|
|
|
#1
12/09/2006, 03:26 PM
|
|||
|
|||
موضوع لن ينتهي؟!!!!!!
الأخوة مرتادي السبلة،،،،،
سلام من الله عليكم ورحمته وبركاته،،،،، ربما يكون موضوعنا هذا قديم وحديث في نفس الوقت .......... إلا أن كثرة التساؤلات تلح علينا بطرحه مرة أخرى ولكن من منظور آخر..... وهو أنه لماذا لا يطبق التعامل الشرعي في بنوك السلطنة مع أننا نطبق الشريعة في كثير من التعاملات اليومية سواءاً في المحاكم أو غيرها ..........؟؟؟؟؟؟ لماذا لا يكون هناك إقتصاد حر ومفتوح كما صرح معالي وزير التجارة والصناعة مؤخراً .......؟؟؟؟؟ لماذا ننظر إلى تجارب الغير بأنها ناقصة في حين أن الدلائل والبراهين تشير إلى تنامي عدد البنوك التي تتعامل بالشريعة الإسلامية حول العالم ومعدلات الربح السنوية المرتفعة جداً من منظور إقتصادي تفوق كل التوقعات بالمقارنة مع البنوك الربوية ..........؟؟؟؟ لماذا نكون نحن المواطنين حكراً على التعامل الربوي والذي ما زال ولن يزول في حرب مع الله ورسوله حتى تقوم الساعة (فأنى لنا الربح)..........؟؟؟؟؟؟؟ لماذا يكون إنشاء بنوكنا حكر على أسماء وشخصيات معينة في البلد ولا تستقطب الأموال الخارجية مع العلم بأن السلطنة محتاجة لتمويل خارجي وإستقطاب مستثمرين وأموال أجنبية لتنفيذ مشاريع عديدة لتسريع عملية تنويع الدخل القومي والتقليل من هجرة العمالة الوطنية إلى الخارج (وهذا موضوع آخر يجب طرحه للمناقشة؟؟؟؟؟؟)........ والشاهد على ذلك كثرة المشاريع التي تم الإعلان عنها إلا أن عملية تدشينها لم ترى النور على سبيل المثال (المدينة الزرقاء ، ومشروع الموج وغيرها )......؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا بنوكنا تركز على القروض الشخصية وليس التجارية أو الصناعية وعلى أسعار أسهمها في سوق مسقط وعمليات الإكتتاب فقط .......... أين دورها في بناء المجتمع والدولة؟؟؟؟؟؟ لماذا رأس مال هذه البنوك صغير مقارنة مع بنوك أخرى في المنطقة ......... أليس حسب رأس مال المسيطرين على الإقتصاد في السلطنة ؟؟؟؟؟؟؟ أم ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا سعر الفائدة لا يتغير إلا بعد عقود من الزمن .................؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وجاي الإكتتاب في بنك صحار ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل من ضير أن يكون تعامل البنوك بالنظامين الشرعي والوضعي (حسب تسميتي لهما) لكي لا يكون هناك أي إختلاف في التعامل بين البنوك أو فقدان للزبائن نتيجة منافسة بنوك إسلامية أخرى للبنوك القائمة حالياً ........... أم للمالكين أو الحكومة رأي آخر؟؟؟؟؟ هل من مجيب 
|
|
مادة إعلانية
|
|
#2
12/09/2006, 03:28 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=عربي الأصل]الأخوة مرتادي السبلة،،،،،
سلام من الله عليكم ورحمته وبركاته،،،،، ربما يكون موضوعنا هذا قديم وحديث في نفس الوقت .......... إلا أن كثرة التساؤلات تلح علينا بطرحه مرة أخرى ولكن من منظور آخر..... وهو أنه لماذا لا يطبق التعامل الشرعي في بنوك السلطنة مع أننا نطبق الشريعة في كثير من التعاملات اليومية سواءاً في المحاكم أو غيرها ..........؟؟؟؟؟؟ لماذا لا يكون هناك إقتصاد حر ومفتوح كما صرح معالي وزير التجارة والصناعة مؤخراً .......؟؟؟؟؟ لماذا ننظر إلى تجارب الغير بأنها ناقصة في حين أن الدلائل والبراهين تشير إلى تنامي عدد البنوك التي تتعامل بالشريعة الإسلامية حول العالم ومعدلات الربح السنوية المرتفعة جداً من منظور إقتصادي تفوق كل التوقعات بالمقارنة مع البنوك الربوية ..........؟؟؟؟ لماذا نكون نحن المواطنين حكراً على التعامل الربوي والذي ما زال ولن يزول في حرب مع الله ورسوله حتى تقوم الساعة (فأنى لنا الربح)..........؟؟؟؟؟؟؟ لماذا يكون إنشاء بنوكنا حكر على أسماء وشخصيات معينة في البلد ولا تستقطب الأموال الخارجية مع العلم بأن السلطنة محتاجة لتمويل خارجي وإستقطاب مستثمرين وأموال أجنبية لتنفيذ مشاريع عديدة لتسريع عملية تنويع الدخل القومي والتقليل من هجرة العمالة الوطنية إلى الخارج (وهذا موضوع آخر يجب طرحه للمناقشة؟؟؟؟؟؟)........ والشاهد على ذلك كثرة المشاريع التي تم الإعلان عنها إلا أن عملية تدشينها لم ترى النور على سبيل المثال (المدينة الزرقاء ، ومشروع الموج وغيرها )......؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا بنوكنا تركز على القروض الشخصية وليس التجارية أو الصناعية وعلى أسعار أسهمها في سوق مسقط وعمليات الإكتتاب فقط .......... أين دورها في بناء المجتمع والدولة؟؟؟؟؟؟ لماذا رأس مال هذه البنوك صغير مقارنة مع بنوك أخرى في المنطقة ......... أليس حسب رأس مال المسيطرين على الإقتصاد في السلطنة ؟؟؟؟؟؟؟ أم ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا سعر الفائدة لا يتغير إلا بعد عقود من الزمن .................؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وجاي الإكتتاب في بنك صحار ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل من ضير أن يكون تعامل البنوك بالنظامين الشرعي والوضعي (حسب تسميتي لهما) لكي لا يكون هناك أي إختلاف في التعامل بين البنوك أو فقدان للزبائن نتيجة منافسة بنوك إسلامية أخرى للبنوك القائمة حالياً ........... أم للمالكين أو الحكومة رأي آخر؟؟؟؟؟ هل من مجيب لا تعليق لدي توقيعي خير شاهد علي ذلك
|
|
|
