محامي سعودي يقول بان للانثى النصف من التركة ... فباي دليل

[سفير عمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

وقعت بين يدي مجلة زهرة الخليج العدد 1345 الصادر بتاريخ 1\1\2005 ولفت نظري في قسم (قضايا وحلول ) والتي يجيب فيها المحامي والمستشار السعودي ريان عبدالرحمن المفتي على اسئلة القراء التي تتكلم في الشرع

لفت نظري سؤال اخت سودانية مسلمة عن فعلة اخيها الوحيد في تقسيم ورث ابيهما بعد وفاته بحادث
حيث ذكرت بان اخيها قسم الورث بان اعطاها الثلث من جميع الاموال النقدية والعقارية وهي لا تعلم ان كان اخاها قد ظلمها ام لا فسالت احدى صديقاتها فاجابتها بان لها النصف وليس الثلث وان اخاها قد احتال عليها

والطامة الكبرى ان المفتي السعودي اجاب بان لها النصف من الاموال والعقارات ولا اعلم حقيقة كيف اعتمد هذه الاجابة

فعلى اي دين او مذهب حكم بان للبنت هنا النصف رغم انه لا يوجد ورثة سوى البت والابن فقط فهل حقا ظلم الاخ اخته في الورث كما يدعي هذا المفتي السعودي

[yay_roma]

الله اعلم من وين جاب هذا الحكم ....... الله يستر بس بدء التحريف مع انه احكام الميراث تأخذ من القران

[shoooq]

كيف كذا تستوي

[الطود]

تقول :

وقعت بين يدي مجلة زهرة الخليج العدد 1345 الصادر بتاريخ 1\1\2005 ولفت نظري في قسم (قضايا وحلول ) والتي يجيب فيها المحامي والمستشار السعودي ريان عبدالرحمن المفتي على اسئلة القراء التي تتكلم في الشرع

أنت رويت هذا الكلام بسند بينك وبين من تنتقده راو هو [ مجلة زهرة الخليج ] وربما أن هذه المجلة أخطأت في النقل والتحرير عمن انتقدته .

فتبين مدى صحة نقل المجلة ثم احكم على ذلك الشخص .


فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين .

[المجتهد]

لقد وثق ذلك المفتي بالمجلة بأن رد عليها ولزم عليه ان ينفي كلام المجلة ان كان غير صحيح في مجلة او جريدة اخرى او يوثق ذلك في نفس المجلة وان ما ادرج فيها كان خطأ مطبعيا وانني لا اظن ذلك.......

[الباحث الحر]

أرسل أصلا بواسطة المجتهد

لقد وثق ذلك المفتي بالمجلة بأن رد عليها ولزم عليه ان ينفي كلام المجلة ان كان غير صحيح في مجلة او جريدة اخرى او يوثق ذلك في نفس المجلة وان ما ادرج فيها كان خطأ مطبعيا وانني لا اظن ذلك.......

وهذا هو الأصل


شكرا أخي

[الطود]

أرسل أصلا بواسطة المجتهد

لقد وثق ذلك المفتي بالمجلة بأن رد عليها ولزم عليه ان ينفي كلام المجلة ان كان غير صحيح في مجلة او جريدة اخرى او يوثق ذلك في نفس المجلة وان ما ادرج فيها كان خطأ مطبعيا وانني

ذلك.......

وانني لا اظن ذلك.......

ظنك هذا حسن أم سيء ؟
الأصل تقديم [ حسن الظن ] حتى يتبين خلافه
أم تقديم [ سوء الظن ] حتى يتبين خلافه ؟؟

ابو شاذان يقول لك : وهذا هو الأصل
شكرا أخي

[zuhal]

للرفع