|
|
|
#1
10/11/2005, 12:41 AM
|
|||
|
|||
أربعة أئمة لجامع السلطان بالبريمي !!!
ماذا يعني هذا ؟؟؟
نعم ... ما معنى أن يكون هناك (4) أئمة لجامع السلطان قابوس بالبريمي ؟؟؟ كما أظن إن أئمة المسجد الحرام لا يصلون لأربعة ... فهل هناك داعي لهذا العدد الكبير من الأئمة يا مسئولين ؟؟؟ أم هي وظيفة والسلام لتعيين هؤلاء الأئمة .. سبحان الله ... مساجد لا يوجد لها أئمة غير الوافدين الذين لا يحسنون العربية ومساجد بها أئمة أكثر من الحاجة بنصف العدد ... ألا يكفي إمامين لكل جامع يتناوبان ؟؟؟ ومن هؤلاء الأئمة الأربعة واحد يقلب السين ثاء ( الناث بدل الناس ) ويقلب الزاي ذالا ( العذيذ بدل العزيز ) ... ولو كان ذلك الإمام سنيا لما تم تعيينه إماما أبدا ولو كان لا بديل له ... |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
10/11/2005, 01:12 AM
|
|||
|
|||
|
أخي العزيز شيء طيب أن تحظى المساجد بالعدد الكافي من الأئمة حتى يتناوب اثنان في كل فترة ، فقد يحدث أن يمرض أحد المناوبين قيكون الثاني بديله وقد يكون هناك إمامان ومؤذنان يتناوبان في كل فترة وهذا في الحقيقة شيء يسر ولا يضر وفي النهاية هم مواطنون نفرح بتوظيفهم ولا فرق بين سني وإباضي فالكل أخي مسلمون أبناء بلد واحد ونرى أن الحكومة تعين للمساجد السنية أئمة كبقية المساجد والشواهد حاضرة وإذا كنت تقصد المساجد التي يقوم ببنائها صاحب الجلالة فذلك شيء آخر ودليل على اهتمامه بالمساجد والتي يبنيها من نفقته الخاصة ففيها حقا اهتمام أكبر أما مساجد الأوقاف فالحق التقصير فيها موجود ومساجد الإباضية والسنية في ذلك سواء فالتقصير من المسئؤلين أما وجود أخطاء لأحد الأئمة في القراءة فمرد ذلك على المسئؤلين الذي عليهم معالجة هذه الأمور وعدم تعين أئمة لا يحسنون التلاوة .
|
|
#3
10/11/2005, 01:20 AM
|
|||
|
|||
ما شاء الله عليك
لا تستعجل يا أخي تراك ختمتها بـمر و علقم ما مشكلة أربعة أو ستة أو حتى 15 بس ياخي شلون تصير المسألة من مسألة أعداد إلى مسألة أغراض طائفية وعنصرية لما تكتب شيء تأكد قبل و لما تحب تشارك فكر زين ترى الكلام مُب لعبة و ترميه من بعيد الجامع فيه : ( إمام و خطيب + إمام الفرائض + مؤذن ) و حارس هندي ولاّ بعد ظنيته إمام لآنه يلبس زي عماني وزين ما افتريت و قلت ثمانية لأنه باقي أربعة عمال نظافة و مزارعين ياخي وينك من زمان ترى هالسوالف ما تمشي على رواد السبلة و بعدين منو قال إنه في بينهم أحد ما يعرف ينطق الحروف شوف أحسن لعبة ثانية ما يحتاي أكمل على خاتمت كلامك لأن القرآن الكريم مبيّن كل شي : {قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ }آل عمران118 بعدين روح اسأل اللي في العين حتى الوافدين بتشوف المدح ......أبوي الله يكفيهم شر الحساد بس وين ما تروح إلا و نعمة و عليها ألف حاسد |
|
#5
11/11/2005, 12:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأنا لست غريبا عن المسجد ولم يقل لي أحد ... بل قلت ما رأيته بعيني لأني أصلي في الجامع غالبية الفروض إن لم يكن كلها ... تحياتي لك ... |
|
#6
11/11/2005, 12:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تقول في الجامع : ( إمام وخطيب + إمام الفرائض + مؤذن ) وهذا يدل على عدم معرفتك أنت بأئمة الجامع .. الجامع لا يوجد به هذا التقسيم ... بل أن كل يوم أو يومين يكون أحد الأئمة هو ( المؤذن وهو الإمام والذي يقيم أيضا ) هكذا يتم عمل أولئك الأئمة في الجامع ... بالدور فلا يوجد مؤذن هذه وظيفته بل كل إمام يؤذن ويقيم ويؤم المصلين في فترة نوبته ... وأما ما تطرقت إليه في ردك غير هذا ... فلن أعلق عليه بشئ لأني ما أردته كما فهمته أنت .. والسلام ... |
|
#7
11/11/2005, 10:45 PM
|
|||
|
|||
|
أخي أنا أدرى منك بالجامع و اللي فيه.
بس أشكرك على ثقتك الزايدة فكلامك و إذا كان اللي قلته صحيح - و حاشاك عن الكذب - أتوقع إنك تصلي فجامع غير جامع السلطان قابوس بالبريمي والتقسيمات اللي ذكرتها في ردي السابق موجودة على الأوراق الرسمية بس تعرف ليش انته ما عندك خبر؟؟؟؟؟؟ لأنهم مثل الجسد الواحد كل منهم يعتبر انه الواجب اللي على أخوه هو واجبه و المودة و الأخوة بينهم تفوح مثل العطر - ياليت لو نحصل مثلها - و أحب أفيدك ،،،،،،،، لما تصلي وراء أي واحد خاف ربك و لا تروح بين الناس تشمت فيه أو في خَلْقَه بالعكس المفروض تستر عليه و تبين له الخطأ على انفراد و أكيد بيشكرك وبَيْقَدّر اشكثر انته حبيت له الخير . أتمنى ما تكون نزعة المذهبية العقيمه لها أدنى صلة و الاّ كل اللي كتبته أنا على الفاضي و ما راح يصادف قلب و سمع . و مع كل هذا أشكرك على عدم الرد على كلامي الزايد في الرد السابق و السلام مع تحياتي للأئمة الاثنينه و المؤذن و( - الحارس الشهم - )  |
|
|
