تنزيه الإله الحسيب من مسند الإمام ابن حبيب

[المستبلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه وحزبه إلى يوم الدين

وهـاك توحـداً لنـا فلتقتـبـس ===== = من نوره وعن هوى النفس احتبس


" قال تعالى : ( ليس كمثله شيء ) الشورى : 11
إن هذه الآية تدل دلالة واضحة على توحيد الله تعالى في ذاته ، وأسمائه ، وصفاته .

فهو سبحانه وتعالى لا يشابهه شيء من الأشياء ، جليلها وحقيرها ، ضيائها وظلامها ، حيها و ميتها ، إنسها وجنها ، وملكها ، جمادها وحيوانها ، شمسها وقمرها ونجومها ، سمائها وأرضها ، وما فيها وما بينها ، وما يكون يوم القيامة ، والجنة والنار .

كل هذه وأمثالها لا تشبه الله عز وجل في ذاته ، ولا في شيء من كمالاته بوجه ما ، ولا في حال من الأحوال .
قال تعالى : ( هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون.. هو الله الخالق الباريء المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ) الحشر : 23 / 24

فالله عز وجل واحد في أسمائه ، لأنه يختص بأسمائه الحسنى لا يشاركه فيها أحد .

كما أنه واحد في صفاته ، فهو حي قيوم ، لاتـأخذه سنة ولا نوم ، فعال لما يريد ، يسأل عما يفعل ، ولا يشاركه فيها أحد أبدا . سبحانه ليس كمثله شيئ في جلاله وكماله وجماله ."
وهنا سأضع مقتطفات من بعض الأحاديث والروايات والأخبار التي جاءت في تنزيه الله عز وجل
يتبع

[المستبلي]

عن ابن مسعود أنه قال: »ما عرف الله في شبهه بخلقه«،

عن نافع أن عبدالله بن عمر كان جالساً في أناس فأتى رجل فقال: »أيكم عبدالله بن عمر«، فقال: أنا، فقال الرجل: إني تاجر أبتغي من فضل الله، وإني قدمت هذه البلدة هذه الليلة، فإذا أنا برجل قد توسمت فيه الخير فقعدت إليه فحدثني حديثاً ضاق به صدري«، فقال عبدالله: »وما هو؟ فإن لا إثم عليك إذا حدثت به من غيرك«، فقال: قال لي: »إن الله تبارك وتعالى لما أراد أن يخلق آدم لم يدر كيف يخلقه حتى خلق مرآة فنظر فيها إلى وجهه فخلق مثاله«، فقال لـه ابن عمر: تعالى الله لا مثيل لله، ألا إن هذا الشيطان أراد أن يدخلك في دينه، ألا وإن الشيطان قد آيس منكم أن تعبدوا أصناماً ظاهراً فتعذرونه، ولكنه يأتي الإنسان فيقول: كيف ربك؟ فلا يزال به حتى يصف ربه بصفة الخلق فيضل ويضل فإن لقيته فأخبره أن عبدالله بن عمر برئ من دينك، ألا وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الله تعالى فقال: الله تعالى (قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن لـه كفواً أحد)( 10) فإن وسوس الشيطان لكم فقولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «

[المستبلي]

قال جابر عن ابن عباس أن رجلا من بني عامر بن ربيعة يقال له اربد جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد أخبرني من أي شيء ربك أمن ذهب أو من فضة أو من نحاس أو من حديد وهو يقول : (( سبحان الله )) إذا جاءت رعدة وبرقة فأرعدت وأبرقت ثم جاءت صاعقة حتى وقعت على رأسه فوقع ميتا قال الله عز وجل(( ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال ))

ليس له شبه، ولا نظير، +++++ ولا وزير، لا، ولا مشير

[المستبلي]

قال جابر بن زيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : سألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صفة الله فسكت قليلا رجاء أن ينزل عليهم عذابه ونزل عليه جبريل عليه السلام بسورة الإخلاص ( بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد ...) إلى آخرها
ننعبده (جل) امتثال أمره=(سبحانه) ونهيه وزجره
فإن يشأ يرحمنا بفضله =وإن يشأ عذبنا بعدله
فالملك والعزة والسلطان= لـه كذا القدرةوالبرهان

[المستبلي]

قال صلى الله عليه وسلم : (( تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق فانه لا يدرك إلا بتصديقه ))

قال جابر بن زيد : حدثنا رجل من أئمة أهل الكوفة يكنى أبا أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج على قوم وهم يتذاكرون فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم سكتوا فقال : (( ما كنتم تقولون )) قالوا : نتذاكر في الشمس وفي مجراها قال : (( كذلكم فافعلوا تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق )) وزاد فيه الحسن (( إن الله لا تناله الفكرة )) .

- قال : وأخبرني محمد بن يعلى عن سليمان العامري عن عطاء عن سعيد بن حبير عن ابن عباس قال : لا تتفكروا في الله ولكن تفكروا في خلقه فانه لا يعرف بالأشباه والأمثال ولكن بتصديقه .

829- قال : وأخبرنا جويبر عن الضحاك أن ابن عباس قال : قال سول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا تتفكروا في الله فان التفكر في خلقه شاغل فانه لا تدركه فكرة متفكر إلا بتصديقه )) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن أقواما من الأمم السالفة أتوا نبيا لهم ليعنتوه فسكت عنهم انتظار أمر الله فنزلت عليهم صاعقة فأحرقتهم )) .