![]() |
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | تقييم الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
|
هل تعلم ماذا يقول ( الرافضي) إذا صلى على جنازة ( مسلم ) في الحرم ! ؟؟؟؟
قال شيخهم محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفيد في كتاب (المقنعة ? 85 مؤسسة النشر الإسلامي قم إيران): "ولا يجوز لأحد من أهل الإيمان أن يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه إلا أن تدعوه ضرورة إلى ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل أهل الخلاف ولا يترك معه جريدة ?إذا صلى عليه لعنه ولم يدع له فيها ".
وروى الطوسي في تهذيب الأحكام (3/197) وابن بابويه الصدوق !! في فقيهي من لا يحضره الفقيه (1/105 ?5 دار الكتب الإسلامية طهران) والحر العاملي في وسائل الشيعة (2/771) عن أبي عبد الله أن رجلا من المنافقين مات فخرج الحسين بن علي يمشي معه فلقيه مولى له فقال له الحسين : أين تذهب يا فلان؟ قال: فقال له مولاه: افر من جنازة هذا المنافق أن أصلي عليه فقال له الحسين : انظر أن تقوم على يميني فما تسمعني أن أقول فقل مثله فلما أن كبر عليه وليه قال الحسين : الله أكبر اللهم العن فلانا عبدك ألف لعنة مؤتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك وأصله حر نارك وأذقه أشد عذابك فإنه كان يتولى أعداءك ويعادي أولياءك ويبغض أهل بيت نبيك " اللفظ للوسائل. وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (2/771) باب كيفية الصلاة على المخالف (ااى مسلم) عن محمد بن مسلم عن أحدهما قال: "إن كان جاحداً للحق فقل: اللهم أملأ جوفه ناراً وقبره ناراً وسلط عليه الحيات والعقارب". وروى شيخهم الصدوق في كتاب فقيه من لا يحضره الفقيه (1/105) عن ابي عبد الله قال: "إذا صليت على عدو الله فقل: اللهم إنا لا نعلم إلا أنه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجل به إلى النار فإنه كان يوالي أعداءك ويعادي أولياءك ويبغض أهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فإذا رفع فقل! اللهم لا ترفعه ولا تزيكه " وذكرها الحر في وسائل الشيعة (2/77) باب كيفية الصلاة على المخالف وكذلك البحراني في الحدائق (10/414) والنجفي في الجواهر (12/49). محب العدل:شف كم لعنة سوف تاتيك بعد عمر طويل ان شاالله وانت تتمتع بالصحة والعافية ان اظن ان الرافضة فى عمان سوف يدعون عليك اكثر من دعائهم على يزيدابن معاوية قلبى معك |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
لعل هؤلاء العلماء ليسوا من مرجعيات المذهب الشيعي الذي يكثر عند اتباعه الوحدة الاسلامية والتي نرجو ان لا تكون تقية !!!!
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بل من المرجعيات
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
طبعا الكلام هنا ليس موجه لمن يحطب في الليل أمثال صاحبنا ابن عاصم الذي على الاحتطاب في المواقع وبيع الحطب هنا في هذه السبلة!
هذه القضايا التي تحدث بها بعض علماء الشيعة إنما تعكس خلفيات الأحداث والفتن في عصورهم ، حيث كان المخالفون لهم يكفرونهم. وقد حدث أن اقتتلوا فيما بينهم . ولعلكم قرأتم الكثير عن الفتن التي دارت في بغداد في القرن الثالث والرابع الهجري وأدت إلى مقتل اتباع الكثير من المذاهب. فالمذاهب الأربعة لم تسلم فيما بينها من موجة التكفير ، كذلك بينها وبين الشيعة والمعتزلة خاصة في عهد المتوكل وما بعده. مثال على ذلك ، فقد أحرق أبو حامد الاسفرايني الحنبلي قرآنا لمجرد أن يغيض الشيعة ، مما أدى للاقتتال بين الشيعة والحنابلة وقع خلاله قتلى من الطرفين. فلتلك الظروف ظهرت مثل هذه الأقوال التي جاء بها ابن عاصم. |
|
#5
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ذلك كان زمان مضى ولكن الدعاء لديكم على مر العصور
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
أذهب إلى معقل الشيعة ( موقع هجر ) سوف تر موضوعا لتعزية السلفي عدنان عرعور لوفاة والدته وأقرأ كم عدد المشاركات ونوعيتها ، على الرغم مما قاله عرعور عن الشيعة في المناظرة الأخيرة في قناة المستقلة مع السيد السقاف.
.. وتعلموا من الشيعة يا ابن عاصم ويا السلفية عموما. |
|
|