![]() |
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | تقييم الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
|
الإمام ناصر بن مرشدالإباضي يخلص أموال الشيعة من أيدي النصارى
[SIZE=4] الحلقة الثامنة / هذه نافذة أخرى نطل منها على تأريخ أمتنا المجيد في إطار الوحدة ، والألفة بين أبناء الأمة الإسلامية .
الإمام ناصر بن مرشد العماني أنقذ الله به البلاد والعباد سنة 1034 هـ ، يقول فيه الإمام السالمي في جوهره : سليل مرشد فكان ناصرا ........... ومرشدا في الدين رشدا ظاهرا وذلك أن عمان ـ داخليا ـ كانت منقسمة ، حيث ملَكَ الرستاق يومَئذ مالك بن أبي العرب ، وملكَ نخل سلطان بن أبي العرب ، وملكَ سمائل مانع بن سنان العميري ، وملك َ سمد الشأن علي بن قطن الهلالي إلخ هذا الوضع المتداعي ؛ لأن كل فريق كان يتحين الفرصة للانقضاض على الآخر . وأما خارجيا : فبدأت رايات البرتغاليين ترفرف على حدود البلاد ، ولعابهم يسيل ، بسبب ما رأوه من الفرقة والتمزق ، وكم لدِغنا من هذا الجحر ولكن من يعتبر ؟! فكان وصولهم في عام 912 هـ ـــ 1500 م ، واستولوا على بعض ساحل عمان عام 913 هـ . انظر كتاب الدعوة الإسلامية في عمان في عهد اليعاربة للدكتور سالم بن محمد بن سالم الرواحي ص24 ،27 . فرشَّح أهل العلم ناصر بن مرشد للإمامة ومن بين الذين رشحوه الشيخ خميس بن سعيد الشقصي صاحب " منهج الطالبين ، حيث كانت أم الإمام ناصر بن مرشد تحته بعد وفاة أبيه ، وقد تولى تربيته بنفسه ، لما رأوه عليه من كفاءته لهذا المنصب ، وكان عدد العلماء الذين اجتمعت كلمتهم على تنصيب الإمام ناصر سبعين رجلا من جهابذة العلماء . ( المصدر السابق ص 80 نقلا عن الفتح المبين في سيرة السادة ألبوسعيديين ص 226 ) .فتم بعون الله توحيد البلاد ، إلا أن الزعامات لم تزل تغلي فشمر الإمام عن ساعد الجد وقمع البغاة المتمردين وتتبع فلولهم ومن هؤلاء مانع بن سنان العميري أميرسمائل فهجم عليه في معقله ،ففر إلى فنجا ، ثم إلى مسكد ( مسقط ) ثم إلى ( لوى ) الباطنة شمالا ، ومن البغاة أيضا سيف بن محمد الهنائي أمير بهلا وبلاد سيت ، وقع في الأخير أسيرا في يد الإمام فاستعفى الإمام فعفى عنه ، وأما إخوته فهربوا إلى صحار ولاذوا بالنصارى ؛ إذ كانوا هم المسيطرين على صحار ، وعلى مسقط وقريات وصور . يقول الإمام السالمي : وأما إخوة سيف ، وأعيان قومه فإنهم التجأوا إلى النصارى بصحار ، وصاروا يمدون إخوانهم المحصورين بالطعام وآلة الحرب، ويغزون جيش الإمام ليلا ، ثم جهز القائد سرية ولى عليها محمد بن علي ، وأمرهم أن يهجموا بالليل على من بصحار منهم ، فكبسوهم قبل الصباح في الموضع المسمى ( منقل ) وهو مما يلي الجنوب من الحصن على ساحل البحر ، فدارت بينهم رحى الحرب ، واشتد الطعن والضرب ، ثم رجع منصورا ، ولم يزالوا محاصَرين ، لحصن لوى ... ثم إنّ الإمام جهز جيشا أمر عليه مسعود بن رمضان ، وأمره أن يسير إلى مسكد ( مسقط ) وكان فيها يومئذ النصارى، فسار مسعود بمن معه حتى نزل ( طوي الرولة ) في مطرح ، فخرج إليهم النصارى ، فتعاطوا كؤوس الحِمام ، وعظم بينهم الالتحام ، فنصر الله المسلمين ، وهزم المشركين ، وقتل منهم خلق كثير ، لا يحصون عددا فتمنعوا بالكيتان ، وبعالي البنيان ، وهدم المسلمون من مسكد بروجا شامخة وأبنية منيعة . ثم إنّ النصارى طلبوا الصلح فصالحهم القائد على فك ما في أيديهم من أموال العمور ، وأموال الشيعة من صحار فأذعنوا لذلك وأخذ منهم العهود ، وأعطاهم الأمان ، ورجع الإمام منصورا اهـ تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان ج2 ص 9 ـ 10 مع بعض تصرف .وانظر الفتح المبين في سيرة السادة ألبو سعيديين لابن رزيق ص239 . وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن الإباضية يرون عصمة مال إخوانهم من المسلمين من كافة المذاهب الإسلامية في السلم ، والحرب ، وأن واجب الأخوة الإسلامية يحتم عليهم تخليص أموال إخوانهم كما يخلصون أموالهم ، وهذا خلاف ما يلهج به كتاب المقالات ومن ينقل كلامهم من غير تحر للحقيقة ، فكم سمعنا من عبارات عن الإباضية أنهم يأخذون أموال مخالفيهم غنيمة ! نشكو إلى الله من هذا الظلم ، ولعلي أن أجد مدخلا لهذا الموضوع في الحلقات القادمة لترى أخي القارئ مواقف الإباضية مع أموال الموحدين الباغين حتى ترى الحقيقة ناصعة ، إن شاء الله ، وإلى الملتقى بحول الله . |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خير على هذه المواضيع الجميلة
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
وفقك الله تعالى
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
وجزاك الله خيرا أخي المستبلي
وأسأل الله لي ولك وجميع المسلمين أخي محب الصلاح دوام التوفيق |
|
#5
|
|||
|
|||
|
وجزاك الله خيرا أخي المستبلي .
وأسأل الله لي ولك التوفيق يا أخي محب الصلاح . |
|
#6
|
|||
|
|||
|
جزيت خيرا أخي الكريم أحمد
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
موضوعات قيمة
|
|
#8
|
||||
|
||||
|
اللهم افتح على عبدك هذا من خزائن علمك .
|
|
#9
|
||||
|
||||
|
موضوع جميل ويستحق فعلا القراءة
|
|
#10
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#11
|
|||
|
|||
|
أشكر الإخوة : خط الأفق ، والمعافري ، والمحراب ، والثابت ، والفجر الزاحف
على ما أبدوه من ارتياح لهذا الموضوع وأسأل الله أن يجعلني خيرا مما يظنون وألا يؤاخذني بما يقولون وأن يغفر لي ما لا يعلمون .. آمين . |
|
#12
|
|||
|
|||
|
شكرا لك
فقط ملاحظة : أثناء الكتابة حبذا لو تباعد بين الأسطر والفقرات ليسهل القراءة للجميع ، |
|
#13
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم جميعًا على أمثال هذه المواضيع القيمة
أولئك القوم أنواري هُديتُ بهم **** عُقبى محبتهم عفوٌ وغفرانُ |
|
#14
|
|||
|
|||
|
الشكر أجزله وأوفاه لكل من أعاد له هذا الموضوع وأمثاله الأمل في إمكانية أن تعود الدورة التأريخية للوحدة الإسلامية كما كانت من قبل على يد المخلصين الذين ينظرون إلى الأمور نظرة ثاقبة ويقدمون ما حقه التقديم ويؤخرون ما حقه التأخير .
وقد اعترضتني عوارض شتى منعتني من الاستمرار في إخراج المستور من سعي المخلصين من أبناء الأمة إلى توحيد الشمل ورأب الصدع ، من خلال الأفعال والأقوال ، وأسأل الله ربي وربكم أن يعينني على إتمام ما أردت على أحسن حال مما قصدت ، وأن يجعل ذلك خالصا لوجهه الكريم . هذا وأسألكم الدعاء . |
|
#15
|
|||
|
|||
|
شكراااااااااااااااا على الموضوع أخي احمد بن مظفر
|
| أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
|
| تقييم هذا الموضوع | |
|
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|
|