من أجل ذلك كله جاء الإسلام بالعلاج الصحيح الذي يجعل هذه الغريزة بناءة بدلا من أن تكون هدامة ، ونجد ذلك واضحا في وضع القيود لاكتساب المال ، فلا يباح للإنسان أن يكتسبه من أي وجه من الأوجه ، بل من الوجوه المشروعة فقط.
كما جعل الله علاج هذا المرض بالإنفاق حتى يستعلي الإنسان على هذه الرغبة ، وحتى تتفجر في نفسه مشاعر الرحمة ويكون العطف على الغير من طبيعتها ، وجاء القرآن الكريم مبينا قيمة الإنفاق وما يؤدي إليه عدم الإنفاق من الخطر العظيم ، فالله تعالى جعل الإنفاق في الخير من أسباب القرب إليه ومن أهم الوسائل التي تبلغ رضوانه وذلك في قوله تعالى:
(( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى ))
فالله تعالى يبين في أن من اتصف بصفات الطائفة الأولى كان ذلك سببا في الوصول إلى ما يصبو إليه كل عاقل من التيسير للحسنى ومعناه أن يتبوأ خير دار ، وكما ترون فقد ذكر الله تعالى العطاء مقدما على التقوى وذكره مقدما على الإيمان والتصديق ، وذكر في المقابل البخل الذي يؤدي به إلى الإعراض عن التقوى والاستغناء بما في يده عن طاعة الله تعالى ، ويؤدي به إلى التكذيب بالحسنى وتكون عاقبته أن ييسر صاحبه للعسرى ، نسألة الله السلامة.
..... يتبع
|