اقتباس:
|
أرسل أصلا بواسطة بحر الطلاسم
السلام عليكم ,,,
نفجر قنبلة الموسم في هذا الموضوع حيث اننا لن نثبت فقط صحة التوسل والاستغاثة وانما ايضا سنثبت ان الاخhanin98 اصبح يوافق اعتقاد الشيعة في صحة التوسل من دون ان يدري 
قبل الشروع في كتابة الادلة اود لفت انتباه القارئ الكريم انه من عاشر المستحيلات ان يكون صاحب هذه الرسالة شيعيا وذالك لأنه خلط بين عبادة الله والتوسل بالصالحين فأوهم السادة القراء ان الشيعة لا يعبدون الله !! ولا اعتقد ان شيعيا في العاشرة من عمره لا يعرف الفرق الكبير بين التوسل بالصالحين وبين عبادة الصالحين !! الامر الذي اراد الاخ صاحب الرسالة ايصالها عامدا متعمدا ليجعل من مذهب اسلامي الى دين خارج عن ملة الاسلام !!
على العموم ما اود قوله بأختصار شديد ان التوسل بالصالحين امر حسن يتفق ابناء المذاهب الاسلامية على صحتها جملة وتفصيلا ,,, اذن اين الاختلاف !!
الاختلاف يقع في امر بسيط وهو ان الشيعة وبعض من المذاهب الاخرى يرون ان الرسول الاعظم (ص) واهل البيت والشهداء والصالحين والانبياء والرسل لا يفقدون القدرة على التأثير بعد وفاتهم بينما يرى بعض المذاهب الاسلامية الاخرى ان الرسول الاعظم (ص) فقد هذه القدرة بمجرد وفاته ,,, اذن الموضوع لا يحتاج الى كل هذا التضخيم ومع هذا سنورد الادلة 
ادلة قرأنية على جواز التوسل
1- قال تعالى : (( ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توّاباً رحيماً ))
2- قال تعالى في توسل ابناء سيدنا يعقوب بأبيهم (( قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنّا كنّا خاطئين قال سوف أستغفر لكم ربّي إنّه هو الغفور الرحيم ))
3- قال تعالى : (( أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ))
4- قال تعالى : (( اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذوراً ))
من الروايات المشهورة فيكفي توسل سيدنا عمر بسيدنا العباس لأنزال المطر وهذه الرواية تجدهل في كتب الحديث ومنها صحيح البخاري ,,,
قد يسأل السائل ويقول انه اعترف بصحة التوسل بعد هذه الادلة ولكن هذه الادلة تثبت صحة التوسل بالاحياء دون الاموات !!
اعود واقول اننا لا نعتقد بفقدان الرسول الاعظم (ص) والانبياء والرسل والشهداء واهل البيت والصالحين هذه القدرة ولو بعد وفاتهم ,,, الادلة كثيرة سأذكر بعضها ,,,
قال تعالى : (( وجئنا بك على هؤلاء شهيداً )) ,,, فشهادته(ص) على الامة لا معنى لها لو لا حضوره بينها وعرض اعمالها عليه اتتفقون معي ؟
روى الطبراني ونفس الرواية في سنن الترمذي (ج10/ 24) ان رجلا كان يختلف الى عثمان بن عفان في حاجة له وكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك اليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم أئت المسجد فصلِّ فيه ركعتين ثم قل اللهم إني اسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد نبي الرحمة يا محمد إني اتوجه بك الى ربي فيقضي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إليَّ حتى أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال ما حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فأتنا ثم إن الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) فأتاه رجل ضرير فشكا اليه الى اخر الحديث ,,,
خلاصة القول اننا نقول بصحة الدعاء الى الله والادلة القرأنية على هذه كثيرة ولكننا ايضا نتوسل الى عن طريق هاؤلاء الصالحين كما ثبت لنا وفي النهاية الاجابة من الله سبحانه وليس من احدا اخر ,,, كمثل ان تريد ان تطلب مال من ابيك فانك تستطيع ان تطلبها منه مباشرة او تستخدم والدتك كواسطة بينك وبين ابيك لعظم منزلتها عند ابيك وهذا كل مافي الامر ,,,
قنبلة الموسم هي
راسلني الاخhanin98 في الخاص طالبا مني المشاركة في هذا الموضوع فأجبته ورد على رسالتي
هل فهمتم ماذا اقصد 
ودمتم سالمين
|
السلام عليكم ....
و مشكور اخ بحر الطلاسم ..... على الرد...
و انا منت متأكدة بأنك ستأتيني بالادله ... .... بارك الله فيك
و انا لن اجادلك في شيء مما قلته
اما بالنسبة لقنبلة الموسم التي ستنفجر فلم يحن موعدهــــــا بعد
السؤال هو : هل فقد الرسول القدرة على التأثير بعد وفاته؟
بصراحة... لا اعرف ما دخل هذا الموضوع في التوسل بغير الله ... ولم أفهم قصدك
