[شيخ المجاهدين]

أرسل أصلا بواسطة بحر الطلاسم

الشيعة الامامية يعتقدون بعدم عدالة الخلفاء الثلاثة (( الزيدية يعتقدون بعدالة سيدنا ابوبكر وسيدنا عمر ويعتقدون بأمامتهم في وجود الافضل وهو الامام علي وهو ما يسمونه ب صحة امامة المفضول في وجود الافضل وفي عثمان فانهم يسكتون فلا يوالونه ولا يعادونه )) والاباضية ينتقدون تصرف عثمان بعد 6 سنوات من حكمه مثل الشيعة و ينتقدون الامام علي في قضية التحكيم وحرب النهروان ,,,

((الا ان ما يميز الاباضية هو عدم المبالغة في الكراهية ويسكتون عن امور الفتنة ويمسكون لسانهم وبعضهم يترحم على عثمان بعكس غالبية الامامية ))

اذن هم مشتركين في قضية عثمان وطبعا المذهبين يكرهان معاوية و عمرو بن العاص و يزيد وغيرهم من الامويين والعباسيين الذين تسببوا في تشتيت الاسلام وفتح ابواب ما اغلقت حتى اليوم ,,,

والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم

أود أن أقول هنا _بصفتي مسلم على مدرسة الإباضية _أن الإباضية مع إقرارهم بعدم عصمة الصحابة لدلائل كثيرة من القرآن والسنة
إلإ أن الإباضية يقرون بعدالة جميع الصحابة قبل الفتن ويسكتون عما دار بينهم بعد الفتن لتقادم عهد تلك الفتن ولم نعرف المصح من المخطيء وذلك لأنا غير مطالبون بنبش الماضي وتفحص الصادق من الكاذب وكل نفس تحاسب عند بارئها ولا نحن ولا أنتم ولا حتى الرسول صلى الله عليه وسلم يغنون أحدا من الله شيئا
مع قولنا باستثناء الناس الذين عاينوا تلك الفتن وعرفوا المحق من المخطيء فذلك يلزمهم ولا يلزم من جاء بعدهم ،فالصحابة كما تعرفون اختلفوا فيما بينهم في عدالة بعضهم البعض والإ لما اقتتلوا والله أعلم