عرض المشاركة وحيدة
  #2  
قديم 14/10/2006, 02:37 PM
صورة عضوية شيعي كاظمي
شيعي كاظمي شيعي كاظمي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 29/04/2006
الإقامة: سلطنة عمان
المشاركات: 140
بسمه تعالى




اولا :
أقول للأخ أنت جاهل بمعنى الآية فإن الآية تتكلم عن الفيء
أنتظر ردك بعد أن تقرأ ردنا

(الفيء والأنفال)
الفيءهو: ما أخذه المسلمون من الكفار من غير قتال
الأنفال هو:كل قرية يهلك أهلها أو يجلون عنها فهي نفل لله عز وجل نصفها يقسم بين الناس ونصفها لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ومن ذلك أيضا الجبال والوديان التي لم يسكنها أحد .

الآية تقول أن الفيء أولا لله ثم لرسول الله ثم لذي القربى (ذي القربى أهل البيت يأخذون الفيء بعد رسول الله )
وهذا الفيء يوزعه الله ورسول الله ومن بعد رسول الله أهل بيته على الأصناف التي ذكرتهم الآية اليتامى والمساكين وإبن السبيل إلخ
ودليل أن رسول الله هو الذي يعطي هذه الأصناف أن الآية قالت بعد ذكر الأصناف أو المستحقين (ماآتاكم الرسول فخذوه) أي ما أعطاكم من الفيء

وليس معنى الآية أن الله والرسول وذي القربى واليتامى وبقية الأصناف كلهم يأخذون الفيء وإلا إذا أخذه كل هذه الأصناف فمن يوزعه
هذا من فضل ربي




ثانيا :

أين الدليل على ان الفيئ شمل الانصار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هات الدليل ومن كتب علمائك سأقبل به





ثالثا :

انك بتفسيرك هذا اخرجت كبراؤك من الأمة المرحومة

فالآية اذن بتفسيرك خاصة بفقراء المهاجرين
اذن لا يدخل فيها لا ابوبكر و لا عمر و عثمان و لا ابن عوف
لأنهم لم يكونوا من فقراء المهاجرين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فهم خارج الأمة المرحومة ابتدءا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و انت تتبعهم !!!!!!!!!!!!!!!! فانت و اتباعك بكلامك انت خارج عن الأمة المرحومة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ثم نأتي ان كلام ابن تيتية و الذي يذكر فيه ان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يسبون الإمام علي و يبغضونه !!!!!!!!!!!!!!!!!!

و هل السب و البغض الا بعضا من الغل في القلوب ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

فنقول
و بما ان الأمر قد ثبت للإمام بانه كان السابق الى رسول الله بالإيمان
فان كل هؤلاء الصحابة الذين ذكرهم ابن تيتية هم من خارج الأمة المرحومة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و بما انك تتابع و تقتدي بهم فانك الخارج عن هذه الأمة المرحومة

و بما ان الإمام قد ثبت له الأولية بالإيمان فتابعيه هم الأمة المرحومة


اما من تريد ان تصفهم بالذين آمنوا ........... فقد ثبت انهم من المنافقين
بدليل حديث مسلم الصحيح عندك
لا يبغضك الا منافق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و بما انه قد ثبت ان اؤلئك قد سبوا عليا و ابغضوه فانهم منافقين
كما اقر و اثبت ذلك ابن تيتية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!





فانظر لمن الفلج يا صاحب الموضوع!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!





و الله ولي التوفيق

آخر تحرير بواسطة شيعي كاظمي : 14/10/2006 الساعة 02:40 PM