بسم الله الرحمن الرحيم
(( ... يَا أَيُّهَآ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً ...))
[size="4"]إلى / من يهمه الأمر في بلدنا الحبيب سلطنة عمان
من / من المهمشين على هذه الأرض العظيمة .
لقد خطى الأشقاء في دول مجاوره خطوة غريبة عجيبة لم نعهد لها في بيئتنا مثيلا , وتناءا إلى أسماعنا أن أولي الأمر في هذا البلد العظيم الذي حباه الله بفضله وزاده من خيراته ينوون أن يحذون حذوهم وأن الأشقاء حذو حذو اليهود و عباد الصليب أخزاهم الله وأذلهم ومن والاهم إلى يوم يبعثون . وقد أحببت أن أذكر من خلال هذا المنبر أولي الأمر في أن يعودوا لرشدهم الذي عهدناه في بداية الأمر وليعلموا أن أغلب الشعب غيرُ راض ٍ عن هذا الذي يحدث في البلدان المجاوره فكيف به يحدث في بلدنا وذكر فإن الذكر تنفع المؤمنين .
السادة من يهمهم الأمر :
قال الله تعالى : [/SIZE
](( اِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ )) [color="Blue"]وهذا هو تفسير الأية الكريمة (إنما جعل السبت) فرض تعظيمه (على الذين اختلفوا فيه) على نبيهم وهم اليهود وأمروا أن يتفرغوا للعبادة يوم الجمعة فقالوا لا نريده اختاروا السبت فشدد عليهم فيه (وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون) من أمره بأن يثيب الطائع ويعذب العاصي بانتهاك حرمته .
يا أولي الأمر لقد حذركم الله نفسه وحذركم من أن اليهود والنصارى لن ترضى عنكم حتى تتبعوا ملتهم وهائنتم تتبعونهم فما أشبه حالكم بحال الخراف التي تساق من مكان إلى آخر تمعنوا في الأية الكريمة وفي تفسيرها يا أولي الأباب .
أنظروا يا من يهمهم الأمر إلى هذه الأية وتفسيرها : قال الله تعالى : [/COLOR
]((واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ )) [color="Blue"](واسألهم) يا محمد توبيخاً (عن القرية التي كانت حاضرة البحر) مجاورة بحر القلزم وهي أيلة ما وقع بأهلها (إذ يعدون) يعتدون (في السبت) بصيد السمك المأمورين بتركه فيه (إذ) ظرف ليعدوه (تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعاً) ظاهرة على الماء (ويوم لا يسبتون) لا يعظمون السبت أي سائر الأيام (لا تأتيهم) ابتلاء من الله (كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون) ولما صادوا السمك افترقت القرية أثلاثاً ثلثٌ صادوا معهم وثلثٌ نهوهم وثلثٌ أمسكوا عن الصيد والنهي .
نحن نرفض رفضا قاطعا أن نحذوا حذو اليهود وعباد الصليب في اجازاتنا أن كنتم تحترمون رغبتنا نحن من نسمى بالشعب على الأقل فلت تعرض على الشورى ولينظر المنتخبون مع من انتخبهم في هذا الأمر أم أن الحكومة ليس لديها شعب أو لا تحترم رغبته . [/COLOR
](( وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُواْ فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا ))
أحب أن أرى وطني وطن مثالي يتحدث عنه التاريخ الحديث بكل أمانة وصدق بكل رفعة وعزة وكرامة أحب أن نحترم في ديننا ونبعد عن الأشياء التي تمس ديننا أو نشك في أنها تمس ديننا ماذا عساه أن يفعل الذين يعملون في القطاع الخاص إذا كانت اجازتهم السبت يعني يوم الجمعة عمل فماذا سيكون مصير صلاة الجمعة وماذا سيكون حال العامل حين يقدم من العمل متأخرا ويوم الجمعة مع أنه اجازة لا يحس بالوقت فكأن الوقت يسرع في هذا اليوم فكيف به اذا كان عمل .
((... وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ ... )) هذه الرسالة أوجهها لمن يهمة الأمر إذا كان ما سمعته صحيحا ً من أنهم يجرون دراسة لتغيير العطلة ,,, وإذا كان الأمر غير صحيح فلهم منا جزيل الشكر والعرفان .
http://om.s-oman.net/showthread.php?t=302059