[ابن اليماني]

أرسل أصلا بواسطة إخوان الصفا

عندي تصور لعلى يرضي كل الأطراف:
أن تطبق الشريعة الإسلامية بنصوصها الواضحة في القرآن والسنة المتفق عليها وأن يوضع مجلس يضم كل فقهاء الأمة من كل المذاهب الإسلامية وهم الذين سيقومون بالإجتهاد في المشائل المستجدة، أما عن العقائد المختلفة فطل مذهب يترك لعلمائه إجتهادهم ونظرتهم دون القدح فيهم وبالتالي يتفهم الإباضي السني أو الشيعي وبالعكس.
كما أن قضية الحريات في المعتقد والتسامح في الطعن في الدين والنصوص لا بد من منعها لأنها حدود من حدود الله فكيف ندعي وجوب الحرية في الطعن في الله أو الدين أو المعتقد المتفق عليه.
ومن هذه النقاط وغيرها سنقيم مجتمعا إسلاميا ديموقراطيا من الطراز الأول.

رغم إساءة فهم (راجي الفوز) لي وخشونة لعبه معي إلاّ أنّ بيده بعض الحقّ ذلك أني أميل إلى استبعاد رجال الدين أو طبقة "العلماء" التقليديين من موظفي وزارة الأوقاف والعاملين في الوعظ وإدارة شؤون التقديس في المجتمع ، من كلّ مناقشة جدية أو محاولة فعلية لوضع دستور حقيقي ، وأستثني من درس منهم في جامعات الغرب أو كان لديه فهم ثاقب ، وعرف تغيُّرات المنطق والمعالم والقطائع الكبرى في تاريخه.
أما علماء الحوزات والهيئات ووزرارات الأوقاف فقد تجاوزهم الزمان من وجهة نظري المتواضعة ، وأكثرهم خارج التاريخ.
ولذلك فإنّني أقول للأخ راجي الفوز ، واجبنا أن ننتقد بالمعنى الكانطي للنقد أي أن نبين العيوب والمزايا معاً، بصدق وبقلوب بيضاء حتى إذا عدمنا من يفسّر ويبين الصواب