[سرب]

أرسل أصلا بواسطة الحارثية

عزيزتي

اولا حديثنا لا يقتصر على شريحة كالتي ذكرتها مثلا.. ومع هذا قد اتيتي على الفكرة العامة الا وهي ان الحاصل مكبل بعادات وافكار ومعتقدات فردية... وليس دفاعا عن الاسلام فأنا مؤمنة ان الاسلام لا يحتاج الى من يدافع عنه كلاميا ولكن لا احد يستطيع ان يقول لك ان عمل المرأة حرام فقد عملت في التجارة والرعي والزراعة وان اتوا على الاختلاط فلا اعتقد ان الاماكن التي كانت تقام فيه التجارة والرعي والزراعة معلق عليها (ممنوع اقتراب الرجال).. وسقي الجرحى في الغزوات ودخول النساء في الحروب وغيرها هل كلها كانت دون اختلاط

عزيزتي المفاهيم والمعتقدات المتخلفة اتت من عقول متعصبة... والاسلام يرفض التعصب فدعينا الان من تلك الادعاءات والاختلاقات التي لا تمت للواقع بشيء ولنرجع الى الموضوع الاساسي وهو موضوع الاخ رقم ... العلمانية والقوانين الوضعية....

يا غالية..

كنت أعطي مثالا كي أقرب الفكرة لأرض الواقع..فالأفكار تبدو صفاءا وأكثر وضوحا ما أن تربط بالأمثلة : طريقة معلمين لاه

المهم .

ما أرغب بقوله هنا أن الفكر الذي يتعامل مع قضايانا حاليا مجمد ولا يتفق مع وتيرة الحياة ، فالحياة عندنا تمشي في جهة بينما التنظير والأفكار تسير في جهة أخرى..ولا لقاء بينهما.

يعجبني في بعض المتدينين العميقين هو فهمهم لقضية أن الدين هو أسلوب حياة ومنطق وجود قبل أن يكون أفكار وتعصب ولهذا فهم دائمي المحاولة لتقريب الواقع من المثال والمثال من الواقع..وأجد هذا كثيرا في بعض سنة مصر ( مع احترامي لكل المذاهب والطوائف الاسلامية ..ولكل حسناته ) ، اذ يحملون فكرا دينيا مستنيرا يفهم الدين ويربطه بواقع الحياة ويتعاطى مع القضايا الحياتية بمنطقية وفهم عميق..

شاكرة لك.