[أبو زياد]

السؤال (2)
ما هو رأيكم في تعيين الصلاة الوسطى ؟

الجواب :
الصلاة الوسطى اختلف فيها اختلافاً كثيراً على أقوال شتى .
كل صلاة من الصلوات الخمس قيل بأنها وسطى .
وصلاة الوتر قيل عنها أنها وسطى .
وقيل هي مجهولة لا تعرف .
ولكن الذي نميل إليه ترجيحاً لا قطعاً أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر لما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم في واقعة الخندق : شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا.



السؤال (3)
لو خالف المأموم الإمام في النية هل تعتبر صلاته صحيحة ؟

الجواب :
أنا لا أدري هذه المخالفة في أي شيء ؟
هل مخالفته في النية بمعنى أن الإمام كان مخلصاً والمأموم بخلاف ذلك . هذا على أي حال إن لم يكن مخلصاً نيته لله تعالى فذلك مما يؤثر عليه .
أو أن اختلاف النية باختلاف الصلوات بحيث تكون صلاة الإمام فريضة وصلاة المأموم نافلة ، فهذا لا حرج فيه ، بل هو جائز بالإجماع ، لأن للمتنفل أن يصلي خلف المفترض بدون خلاف ، وإنما الخلاف في صلاة المفترض خلف المتنفل .
أو أن المراد باختلاف النية أن يصلي المأموم فرضاً والإمام يصلي فرضاً آخر ، فهذا أيضاً مما وقع فيه الخلاف ، فالأكثرون عندنا على أنه لا بد من اتحاد الفرض نظراً إلى هذا الارتباط ما بين صلاة المأموم وصلاة الإمام ، وقيل لا مانع من أن يختلف الفرضان بحيث يصلي الإمام الظهر مثلاً ويصلي المأموم العصر .


السؤال (4)
متى يُمنع المستدرك من الدخول مع الإمام في الصلاة ؟

الجواب :
النبي صلى الله عليه وسلّم قال : ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا . وفي رواية (فأتموا ) . و(ما) للعموم ما لم يكن هنالك دليل يصرف هذا اللفظ عن العموم ، أي ما لم يكن هنالك تخصيص لهذا العموم ، ولم نجد ما يخصص العموم فمعنى ذلك ما دام بقي شيء من أعمال الصلاة فللمأموم أن يدخل مع الإمام .