|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم
وبعد : كما تفضلت وقلت : في الشخص المنتحر وهوفاقد الوعي
رفع القلم عن ثلاث روي من حديث عائشة ; ومن حديث علي ; ومن حديث أبي قتادة ; ومن حديث أبي هريرة ; ومن حديث ثوبان , وشداد بن أوس . فحديث عائشة :
أخرجه أبو داود , والنسائي , وابن ماجه عن حماد بن سلمة عن حماد وهو ابن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ , وعن المبتلى حتى يبرأ , وعن الصبي حتى يكبر انتهى . أخرجه أبو داود في " الحدود " , والنسائي , وابن ماجه في " الطلاق " . ورواه الحاكم في " كتاب المستدرك في أواخر الصلاة " , وقال : حديث صحيح على شرط مسلم , ولم يخرجاه انتهى .
ولم يعله الشيخ في " الإمام " بشيء , وإنما قال : هو أقوى إسنادا من حديث علي , وقال صاحب " التنقيح " : حماد بن أبي سليمان وثقه النسائي , والعجلي , وابن معين , وغيرهم , وتكلم فيه ابن سعد , والأعمش ; وروى له مسلم مقرونا بغيره . وحديث علي له طرق :
فأمثلها ما رواه أبو داود من طريق ابن وهب عن جرير بن حازم عن سليمان بن مهران وهو الأعمش عن أبي ظبيان حصين بن جندب عن ابن عباس , قال , : مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان , وقد زنت , فأمر عمر بن الخطاب برجمها , فردها علي , وقال لعمر : يا أمير المؤمنين أترجم هذه ؟ قال : نعم , قال : أوما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رفع القلم عن ثلاث : عن المجنون المغلوب على عقله , وعن النائم حتى يستيقظ , وعن الصبي حتى يحتلم ؟ قال : صدقت , فخلى عنها , انتهى .
وهذا الدليل أهل السنة والجماعة ، والله تعالى أعلم 0
وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0
|