[من اهل الذكر]

وصول الأصوليون من سنة اوشيعة الى منصة الحكم

نذير شؤم عليهم وعلى شعوبهم

اولا :
تعريف الأصوليون بالاعجاز اللفظي والعددي :

أ- هم المترفون الذين كذبوا بايات الله وتمسكو بما الفوه عن ءابائهم من صلاة وزكاة وصوم وافطار وحج

ومواريث ونكاح وطلاق ورجعة ورضاع وحجاب ومحيض 0000إلخ

قال تعالى:
وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم
مُّقْتَدُونَ{23} قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ{24} فَانتَقَمْنَا

مِنْهُمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ{25} الزخرف

ب- المترفون يتحجرون على عقول اتباعهم ويمنعونهم من الاستماع الى من يذكرهم بايات الله ويدعوهم للعمل

بنصوصها الواضحة المبينة لما يجب على العباد فعله وتركه ويصرون على التمسك بالحنث العظيم الذي

اكتتبوه بايديهم ونسبوه الى الله ورسوله زورا وبهتانا

قال تعالى:
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ{41} فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ{42} وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ{43} لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ{44}

إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ{45} وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ{46} الواقعة

جـ - المترفون مغرورن بانفسهم وبالاكثرية الذين اتبعوهم وباموالهم الطائلة التي اكتسبوها باسم الاسلام
والاسلام منهم براء , وكلا منهم يُمنّي اتباعه بانها الفرقة الناجية من عذاب الله

قال تعالى:
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ{34} وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلَاداً
وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ{35} سبأ

ثانيا اتباع المترفين :

1- اتباع المترفين جعلوهم ءالهة اخرى من دون الله ياتمرون بامرهم وينقادون لشرعهم لانهم احلامهم أي

مشائخهم وفقهائهم بدلا من الانقياد لامر خالقهم شانهم في ذالك شان اليهود والنصارى الذين جعلو احبارهم

ورهبانهم اربابا من دون الله

قال تعالى:
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ{32} أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ{33} فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن
كَانُوا صَادِقِينَ{34} الطور

وقال جل ذكره:
اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ{31} التوبة

2- المترفون واتباعهم يستكبرون عن الاستماع بايات الله اذا ذكرو بها ولذالك توعدهم الله بالعذاب في الدنيا

والاخرة واحرمهم نصره وحجب عنهم الاستجابة لدعائهم


قال تعالى:
وَلَا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ{62} بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَذَا وَلَهُمْ

أَعْمَالٌ مِن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ{63} حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ{64} لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ

إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ{65} قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ{66} المؤمنون

ثالثا:
اذا اراد الله ان يهلك قرية ولى امرها مترفيها الذين فسقو فيها واضلو قومهم بما اكتتبوه بأيديهم من شرع

ودين واحكام ما انزل الله بها من سلطان لأن ذلك سنة الله في خلقه على مر العصور والازمان

قال تعالى
(وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً{16} وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ

الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرَاً بَصِيراً{17}) الاسراء

وقال جل ذكره:
لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ{10} وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ

{11} فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ{12} لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ
تُسْأَلُونَ{13} قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ{14} فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ{15}
الانبياء

رابعا:
سيكون هلاك الأصوليون واتباعهم على أيدي شياطين اليهود والنصارى بأذن من الله

قال تعالى
(أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً{83} فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدّاً{84}) مريم

خامسا:
لقد جعل الله لشياطين اليهود والنصارى موضع قدم في القدس وفي العراق قلب الامة المنتسبة الى الاسلام

اسما من عرب وعجم لأن القدس والعراق كانتا منبع الزور والبهتان الذي كتب ونسب الى الله والى انبيائه

ورسله من قبل المترفين اعداء الانبياء وسيحلون فيهما وفي افغانستان الى قيام الساعة

قال تعالى
(وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلّهِ الأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ

أَن لَّوْ يَشَاءُ اللّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِّن دَارِهِمْ

حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ{31} وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ

فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ{32}) الرعد

لاحظ قوله تعالى (او تحل قريبا من دارهم )
سادسا :
رسول الله ومن ءامن معه ملزمون بامر الله وحده الى قيام الساعة من صلاة وغيرها
قال تعالى:
فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ{112} وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ
النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ{113} (وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ) وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ

الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ{114} وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ{115} فَلَوْلاَ
كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ

مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ{116} وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ{117} هود

** تنبيه:
1- لاحظ ان رسول الله ومن ءامن معه امرو باقامة ثلاث صلوات في ثلاثة اوقات فقط في كل يوم وليلة

2- اتباع المترفون هم الذين ظلمو (أي الذين اشركو مع الله غيره )

3- ما حل بالشيشان وافغانستان بعد ان تولى امرها مشائخها خير دليل وليستا منكم ببعيد

البيان بالاعجاز العددي :

عدد احرف قوله تعالى (مترفوها) سبعة احرف ,
وعدد احرف قوله تعالى (مترفيها) سبعة احرف،

وعدد احرف قوله تعالى (احلامهم) سبعة احرف ، (أي مشائخهم )عدد احرف (مشائخهم) سبعة احرف ،

وعدد احرف قوله تعالى (احبارهم) سبعة احرف،
وعدد احرف قوله تعالى (رهبانهم) سبعة احرف،

وعدد احرف قوله تعالى (نحن اكثر) سبعة احرف ، أي انهم اكثر من المؤمنين المتبعين لكتاب الله

وعدد احرف قوله تعالى (بمعذبين) سبعة احرف ، أي انهم ليسو بمعذبين لانهم الفرقة الناجية حسب زعمهم
وعدد احرف قوله تعالى (ولا يزال ) سبعة احرف ، أي ان العذاب مستمر عسى ان يثوبو الى رشدهم

وعدد احرف قوله تعالى (بما صنعو) سبعة احرف, بما شرعو لانفسهم من شرع ودين ما انزل الله به من سلطان
وعدد احرف قوله تعالى (من دارهم) سبعة احرف ، القدس والعراق وافغانستان قريبة من ديار العرب والعجم المنتسبة الى الاسلام اسما

وعدد احرف قوله تعالى (حتى ياتي) سبعة احرف ،
وعدد احرف قوله تعالى (وعد الله) سبعة احرف ، أي حتى قيام الساعة
وعدد احرف قوله تعالى (ولا تطغو) سبعة احرف، أي (لا تطغو في شرع الله ودينه بزيادة او نقصان)

وعدد احرف قوله تعالى (جعلناهم) سبعة احرف ، أي (اهلكناهم)
وعدد احرف قوله تعالى (ءاثارهم) سبعة احرف، أي على اثر ما وجدو عليه ابائهم من ضلال

قال تعالى:
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءهُمْ ضَالِّينَ{69} فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ{70} الصافات

قال تعالى:
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً{26} إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً{
27} لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً{28} الجن