اقتباس:
|
أرسل أصلا بواسطة حسسسسان
مثلا "ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي"
الفعل هنا أضيف إلى الفاعل و هو الله ثم بين الله تعالى أن هذا الفعل كان "ب" اليدين. لاحظ الباء هنا ثم لاحظ كيف أن اليد جاءت بالتثنيه.
هذه القيود لو اجتمعت لا يمكن أن يكون المراد هو اليد المجازية.
و نظير ذلك: ضربت بيديّ و أمسكت بيديّ.. هذه العبارات لا يفهم منها السامع إلا اليد الحقيقية! و العرب لا تأتي بها بقصد المجاز أبدا.
و الله أعلم.
|
اذا كان قوله تعالى "ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي" على ما ذكرت ان لله يداً حقيقية فماذا عساك ان تقول في قوله تعالى " تبارك الذي بيده الملك" هل ستقول ان لله يدا حقيقية تمسك الملك يا سبحان الله!!!.
مع اننا نجد الله سبحانه وتعالى يقول " أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح" و النكاح ليس شئ نمسكه ونعقدة وانما اراد الله تعالى باليد هنا الملك والقدرة وهذا لا يخفى.
وبخصوص الباء فليست حجة ولذلك اقول لك ابحث عن الاستخدمات التي يمكن ان تستخدم فيها الباء لتعلم ان الباء ليس حجة البتة ان لله يد حقيقية هذا ما تيسر. والله الهدي