[ال كميل]

(عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا الا من أرتضى من رسول) سورة الجن.
علم الله تعالى ازلي وعلم النبي (صلى الله عليه وآله) علم مخلوق ، وهو محاط بعلم الخالق تبارك وتعالى.

واما الاية التي تفضلت بها من سورة الاعراف ، فارجع الى سبب نزولها ، ثم فكر في المورد التي جاءت به ، ظاهرها نفي اطلاع النبي (صلى الله عليه واله) للغيب ، ولكن المراد امر آخر.