اقتباس:
|
أرسل أصلا بواسطة الذئب
لم يمنع الإسلام الثراء ما دام أصل المال حلال وصاحبه يؤدي حقوق ماله من صدقة وزكاة
لكن كيف يكون أصل المال حلال إذا كان صاحبه محتكرا أو غشاش
|
.. الا يقولون .. قطع الاعناق ولا قطع الارزاق .. الاحتكار يقطع ارزاق المئات ويضعها في سلة هامور واحد .. وصدقت .. كيف يكون أصل المال حلالا وصاحبه محتكر او غشاش ؟