[حان الرحيل]

أرسل أصلا بواسطة الليل_الأسود

عفوا اخي... فانا لم اوجه اي تهمة اليك او لغيرك

ما قصدته حين سألتك هل انت طارح للموضوع فقط (لكي ترى آراء القراء) ام هذا رايك (حيث لغتك في الكتابة تنم على انك تعترف بتقسيم المجتمع الى جماعات),,,,
وان كنت لا تعترف بذلك... فانا لم اتهمك!

اما بالحديث عن الحديث... فانا كنت اتحدث عن هذا الحديث: " تحيروا لنطفكم فان العرق دساس"...
ولم اقل انه غير صحيح... بل ذكرت بوضوح ان تفسيركم له في غير موضعه...
ولكن مع ذلك... يجب علينا ان نفكر بمليه... فقد كتب الحديث الشريف على الورق بعد 400 عام من وفاة الرسول... لذلك فهو وارد الخطأ...

لست اتحدث هنا عن الدين ... بل اتحدث عن انه كيف لكم ان تسألوا: ما ستكون ردت فعلك اذا كان فيها عرق عبيد او بياسره؟؟ هنا كان هجومي.... وهل هاؤلاء الناس لا يحملون ديننا حتى نفكر مليا قبل ان نتزوج منهم؟
كيف تقول لي ان الحديث يطلب منا ان نرى في الحسب والنسب والقرآن قد ساوى بين الناس؟؟ اكان عبدا ام حرا..
فشروط الزواج تتحدد بالدين والاخلاق...
وقد حدد القرآن هذه المتطلبات فقال:
"الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ" النور 9
هذه هيه الحدود وليس الجنس او الاصل او القبيلة
الدين هو الحد

وما الخطأ اذا احب الرجل فتاة واراد الزواج منها؟ ام اصبح الحب مكروه؟
الا يستطيع المرء ان يحب فتاة ويتزوجها ويكونا على دين وخلق؟؟


الأخ الشايب خلف
تلك الآية التي قدمتها تدل على ما قلته في حديثي... نعم تلك هي حدود الله... فالله لم يحرم الزواج الا لمن لا دين له.. او بالاحرى الا لمن لم يوحد لله عز وجل...
فكيف لنا ان نقول انه يجب علينا ان ننظر الى الحسب والنسب ان كان شرط الدين قد اكتمل ؟

يا اخي فسر انت الحديث اذا كنت ان قد اخطات فاصلح لي بدل من مهاجمة الحديث والتشكيك فيه والحديث الاول في معناه مكمل للحديث الثاني
الانسان عندما يتزوج الا يهمه من يتزوج

اليس هناك اسس يتزوج بها الناس

وانا قلت ان الدين مهم جدا ولكن الامور الاخرى مهمة

واذا توفر الدين ولم تتوفر البقية فتلك حاجة اخرى

اريد اسالك اذا ارد ابنك ان يتزوج الا يهمك بنت من تلك التي يريد ان يتزوجها من هي من اصلها

هذا اول سؤال يساله الاب لابنه

واذا عندك ابنه وتقدم اليه عرق عبيد او بياسره هل توافق وهذا سؤالي