[حسسسسان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

أولا: الأخ الكريم المؤيد الأشعري،

- نواقض الإسلام "من أعان كافرا على قتل مسلم" يبدو أن الأخ لا يعترض على حكم من أعان كافرا على قتل مسلم. و لكنه ينكر عدم التفصيل في المسألة.. و الجواب : أن هذه النواقض علق عليها الكثير من الشراح، و فصلوا فيها. و الطفل لا يأخذ علمه من المتون من دون الرجوع إلى من يشرح له كلام أهل العلم.

- الشك في كفر الكافر كفر - و لم أفهم ما يريده الأخ المؤيد، هل يريد أن يقول بأن الشك في كفر أبي جهل و فرعون ليس كفارا، أم إنه ينكر عدم التفصيل في هذه المسألة على وضوحها أم ماذا؟

المهم بقدرة قادر استنتج الأخ من هذا الكلام أن هذا الكلام يؤدي إلى تكفير المسلم لكل من يخالفه في الرأي من المسلمين. سبحان الله، و هل يقول من يقول بهذه القاعدة أن كل من يخالفه الرأي كافر حتى يعد الشك في كفره كفر!؟

أم انها أحكام مجانية من كيس الأخ الكريم المؤيد على مخالفيه؟

أنا أعتقد أن مثل هذا النمط في التفكير التعسفي هو الذي يؤدي إلى تكفير الآخر! هداه الله تعالى حكم على مجرد من كتب هذه الأقوال بأنه يكفر المسلمين! و ردة الفعل الطبيعية كما رأيناها ممن يرون رأي المؤيد هو التكفير العكسي!!!

فأفكار المؤيد تؤدي إلى الحكم على الآخرين بما لم ينطقوا به، ثم تشجيع الجهلة ممن يرون رأيه بالتكفير العكسي!

ثانيا الأخ الإيجابي:

- يقاتلون من يقولون بالتوسل! إذا كان يتوسل بقوله مثلا (يا رب بجاه محمد) فهو مبتدع و لم أسمع بمن قال بجواز قتاله، إلا إن كنت تقصد أن يقوم ولي الأمر بمنعه من نشر هذه البدعة بين الناس. أما إذا كان يدعوا غير الله و يقول مثلا (يا رفاعي أريد ولدا) ثم يسمي هذا توسلا! فهذا أولا مسماه الصحيح ليس "توسل" بل "دعاء غير الله" و هو ثانيا شرك. و لكن حتى مع ذلك لا يجوز قتاله إلا إذا قامت عليه الحجة.

فإن أصر و قال بأن دعاءه الرفاعي ينفعه بعد أن قامت عليه الحجة! فقتال و تكفير هذا الشخص جائز، و الله أعلم.