[السيدة ملعقة]

أرسل أصلا بواسطة المهلب

أسئلة منطقيه أوفقك في بعضها ...
المجني عليه يعتمد على بعض الكتب القديمة ذات العلاقة بكيفية عمل الحروز وإذا أردت بعضها فسوف أسرد لك بعض العناوين وستجدها بالمكتبات بكل سهوله.... وستجد بها كل ما لذ وطاب مع عكسها وهي لا تخلى من مثل التجميع والتفريق بل وأكثر منها

وسؤالك
أليس غريبا أنه يمتنع لعلمه أن هذا الأمر لا يملك حله ومن ثم يوافق لا وبل يجوز فعله ..؟؟!!



هي وجهة نظر المجني عليه ... ولا أعلم من أية جهة غرابته عندك ...

أمن حكمه الشرعي .. وإذا كان كذلك فأحبذ أن تفتح موضوعا بالسبلة الدينية ....

أم من حكمه القانوني ... وهنا سوف نتحاور فيه ويدلي كلا برأيه ووجهة نظره...

وقولك
كان يأخذ 200 بيسة أو ريالين يعني كان يأخذ ..
فأقول
((((( كان يعطي ما بين 200 بيسه إلى ريالين وليس يأخذ))))

وقولك ...
ومن هنا نستغل الفرصة في أن نوجه طلبا الى وزارة التنمية الاجتماعية أن تنظر في أمر من
لا يملك حاجته المعيشية فيلجأ لمثل هذه الأساليب ..


يدي بيدك وأشد على يدك...

عفوا ....
أليس هذا قولك ..؟؟!!
اقرأ كلامك جيدا ...
"القضية وما فيها أن المجني عليه وهو رجل طاعن في السن يعيل عائلة تتعدى 14 شخصا قد تعود على عمل الحروز وهو بمعاشرتي به لا يطلب مبلغا من المال فإن شاء أعطى وإن شاء لم يعطى وإذا أخذ لم يأخذ بجشع ولا طمع ما بين مائتين بيسة إلى ريالين ..."
.................................................. ................
أنا فهمت من خلال كلامك بأنه هو الأخر كان يأخذ لكن بغير جشع ولا طمع ..