[مرآة التواريخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

في مشاركة رقم (401)
هنا
http://om.s-oman.net/showpost.php?p=...&postcount=401
قال :

أرسل أصلا بواسطة عبدالله السقاف

هذه ملاحظة جديدة تظهر لنا مدى معرفة السيد المعصوم الموسوي باسماء الكتب لدى اهل السنة حيث يظهر لنا بانه اعلم من اهل السنة بذلك ..

المثال الاول : قال السيد المعصوم عبدالحسين شرف الدين في المراجعة (48) صفحة (244) فقرة (34) :
34ـ قوله (صلى الله عليه واله وسلم) : من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه والى آدم في علمه والى إبراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب ، أخرجه البيهقي في صحيحه والإمام احمد في مسنده .(5) وقد نقله عنهما ابن ابي الحديد في الخبر الرابع من الاخبار التي اوردها في ص 449 من المجلد الثاني من شرح النهج ، واورده الامام الرازي في معنى آية المباهلة من تفسيره الكبير ص 228 من جزئه الثاني وقد ارسل ارسال المسلمات كون هذا الحديث موافقا عند الموافق والمخالف ـ .. ))

قلت انا عبدالله السقاف : يطلق السيد المعصوم عبدالحسين شرف الدين على كتاب سنن البيهقي بالصحيح !!! فهل فعلا هناك كتاب اسمه صحيح البيهقي أم أن اسمه سنن البيهقي ؟؟
الاسم الصحيح لكتاب الامام البيهقي هو السنن الكبرى لا كما سماه السيد المعصوم الموسوي بـ (صحيح البيهقي) !

هل هذا وهم أم خطأ بدون قصد أم جهل بأسماء مصادر أهل السنة ؟؟؟؟
والغريب ان شيخ الازهر لا يلتفت ايضا الى هذا الوهم او الخطأ ..

= = = = = = = =

وأعادها هنا برقم (403)
http://om.s-oman.net/showpost.php?p=...&postcount=403

= = = = =

ثم يأتي رفيق جهله المدعو مؤدب في مشاركة رقم (411)
هنا
http://om.s-oman.net/showpost.php?p=...&postcount=411
فيقول :

أرسل أصلا بواسطة mooadb

أخي عبد الله ..
عندي سؤال ..
يقول الموسوي ..
ـ قوله (صلى الله عليه واله وسلم) : من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه والى آدم في علمه والى إبراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب ، أخرجه البيهقي في صحيحه والإمام احمد في مسنده .( 5 )
( 5 )
أخي عبد الله .. هل بعد عزو الموسوي للكتابين .. ذكر أين موطنهما منها ؟؟ أم فقط عزاء بلا خطام ؟؟


مؤدب

مرآة التواريخ يسأل القراء :
ماذا فعل المدعو مؤدب ؟!!


= = = = = = = = =
وفي مشاركة رقم (430)
هنا
http://om.s-oman.net/showpost.php?p=...&postcount=430
قال :

أرسل أصلا بواسطة عبدالله السقاف

يقول السيد العلوي الشريف عبدالله السقاف :
نعد القارئ الكريم بملاحظة جديدة فلينتظر معنا ..

فما هي الملاحظة الجديدة ؟!!

تعالوا نقرأ


في مشاركة رقم (432)
هنا
http://om.s-oman.net/showpost.php?p=...&postcount=432
قال :

أرسل أصلا بواسطة عبدالله السقاف

لكي لايمل القارئ الكريم
فنذكر له الان ملاحظة جديدة او كذبة جديدة من كذبات السيد المعصوم الموسوي

قال السيد المعصوم عبدالحسين شرف الدين في المراجعة (48) صفحة (244) فقرة (34) :
34ـ قوله (صلى الله عليه واله وسلم) : من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه والى آدم في علمه والى إبراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب ، أخرجه البيهقي في صحيحه والإمام احمد في مسنده ))

قلت انا الشريف العلوي عبدالله السقاف :

ذكر السيد المعصوم الموسوي رواية وجعل من ضمن مصادرها مسند الامام احمد !!!!!
وحين نرجع لمسند الامام احمد لا نجدها !!!!!
فهل نسمي هذا كذبا او تدليسا او جهلا من السيد المعصوم الموسوي ؟؟

أيضاً ، مرآة التواريخ يسأل القراء الكرام
ماذا فعل المدعو عبدالله السقاف فيما نقل ؟!!!

= = = = =
ثم أقول : واااغوثااااه

يقول : ملاحظة جديدة !!! وإذا هي نفس ما ذكرها في مشاركة رقم (401)
هنا
http://om.s-oman.net/showpost.php?p=...&postcount=401

ولكن ماذا فعل هنا ؟!!!

هل من مجيب أيها القراء ؟!!

نعم .. نعم أحسنتم

البتر ... البتر ..

وهل عنده غير البتر والتدليس والتحريف ؟!!

فوااعجبي ممن يجعل اركان مشروع عمره قائمة على التحريف والبتر والتدليس

فعلا إنه لأمر مزر ومحزن ... بل ومخجل للسلفية !!


بل وأعادها مرة أخرى
في مشاركة رقم (434)
هنا
http://om.s-oman.net/showpost.php?p=...&postcount=434


ثم يسأل هنا
http://om.s-oman.net/showpost.php?p=...&postcount=435

أرسل أصلا بواسطة عبدالله السقاف

مازال القوم يبحثون !!!
فهل وجدوا الرواية في مسند الامام احمد كما زعم السيد المعصوم الموسوي ؟؟؟

ثم يختمها رفيق جهله وتدليسه وتحريفه بـ :

أرسل أصلا بواسطة mooadb

بارك الله فيك أخي عبد الله ...

ماذا يُسمى أخي يوم أن يقول الموسوي ( في المسند ) ولا توجد في المسند ؟؟
خطأ ؟؟
تدليس ؟؟
كذب ؟؟

هل من إجابة بدلا من حمل الأسفار والإسفار ..

مؤدب

الإجابة :

أقول :
في مشاركة رقم (401)
هنا
http://om.s-oman.net/showpost.php?p=...&postcount=401
قال :

هذه ملاحظة جديدة تظهر لنا مدى معرفة السيد المعصوم الموسوي باسماء الكتب لدى اهل السنة حيث يظهر لنا بانه اعلم من اهل السنة بذلك ..

المثال الاول : قال السيد المعصوم عبدالحسين شرف الدين في المراجعة (48) صفحة (244) فقرة (34) :
34ـ قوله (صلى الله عليه واله وسلم) : من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه والى آدم في علمه والى إبراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب ، أخرجه البيهقي في صحيحه والإمام احمد في مسنده .(5) وقد نقله عنهما ابن ابي الحديد في الخبر الرابع من الاخبار التي اوردها في ص 449 من المجلد الثاني من شرح النهج ، واورده الامام الرازي في معنى آية المباهلة من تفسيره الكبير ص 228 من جزئه الثاني وقد ارسل ارسال المسلمات كون هذا الحديث موافقا عند الموافق والمخالف ـ .. ))

ثم جئت أنت محرفاً مدلساً باتراً ، وكأنك تمهد له طريقاً جديداً للتحريف والبتر
في مشاركة رقم (411)
هنا
http://om.s-oman.net/showpost.php?p=...&postcount=411
لتقول :

أخي عبد الله ..
عندي سؤال ..
يقول الموسوي ..
ـ قوله (صلى الله عليه واله وسلم) : من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه والى آدم في علمه والى إبراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب ، أخرجه البيهقي في صحيحه والإمام احمد في مسنده .( 5 )
( 5 )
أخي عبد الله .. هل بعد عزو الموسوي للكتابين .. ذكر أين موطنهما منها ؟؟ أم فقط عزاء بلا خطام ؟؟
مؤدب

ليأتينا بمشاركة رقم (432)
هنا
http://om.s-oman.net/showpost.php?p=...&postcount=432
فيقول محرفاً باتراً :

لكي لايمل القارئ الكريم
فنذكر له الان ملاحظة جديدة او كذبة جديدة من كذبات السيد المعصوم الموسوي

قال السيد المعصوم عبدالحسين شرف الدين في المراجعة (48) صفحة (244) فقرة (34) :
34ـ قوله (صلى الله عليه واله وسلم) : من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه والى آدم في علمه والى إبراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب ، أخرجه البيهقي في صحيحه والإمام احمد في مسنده ))

قلت انا الشريف العلوي عبدالله السقاف :

ذكر السيد المعصوم الموسوي رواية وجعل من ضمن مصادرها مسند الامام احمد !!!!!
وحين نرجع لمسند الامام احمد لا نجدها !!!!!
فهل نسمي هذا كذبا او تدليسا او جهلا من السيد المعصوم الموسوي ؟؟

لاحظوا أين تم البتر

ففي مشاركة رقم (401)
كان النص هكذا :

قال السيد المعصوم عبدالحسين شرف الدين في المراجعة (48) صفحة (244) فقرة (34) :
34ـ قوله (صلى الله عليه واله وسلم) : من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه والى آدم في علمه والى إبراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب ، أخرجه البيهقي في صحيحه والإمام احمد في مسنده .(5) وقد نقله عنهما ابن ابي الحديد في الخبر الرابع من الاخبار التي اوردها في ص 449 من المجلد الثاني من شرح النهج ، واورده الامام الرازي في معنى آية المباهلة من تفسيره الكبير ص 228 من جزئه الثاني وقد ارسل ارسال المسلمات كون هذا الحديث موافقا عند الموافق والمخالف ـ .. ))

فتحول بقدرة قادر عند رفيق جهله إلى هكذا :

يقول الموسوي ..
ـ قوله (صلى الله عليه واله وسلم) : من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه والى آدم في علمه والى إبراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب ، أخرجه البيهقي في صحيحه والإمام احمد في مسنده .( 5 )
( 5 )

وكذلك عند المدعو عبدالله السقاف إلى هكذا :

قال السيد المعصوم عبدالحسين شرف الدين في المراجعة (48) صفحة (244) فقرة (34) :
34ـ قوله (صلى الله عليه واله وسلم) : من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه والى آدم في علمه والى إبراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب ، أخرجه البيهقي في صحيحه والإمام احمد في مسنده ))

فأين ذهب هذا :

وقد نقله عنهما ابن ابي الحديد في الخبر الرابع من الاخبار التي اوردها في ص 449 من المجلد الثاني من شرح النهج

الجواب :
إسألوا

هذا ..... مؤدب السلفي
وهذا .... عبدالله السقاف السلفي


وبماذا نصف من عمل هذا الفعل ؟!!

الجواب :
إسألوا

هذا ..... مؤدب السلفي
وهذا .... عبدالله السقاف السلفي


وماذا فعل المذكور مع الأشاعرة ؟!!
الجواب :
إسألوا

هذا ..... مؤدب السلفي
وهذا .... عبدالله السقاف السلفي


وهل رد رفيق جهل المذكور فيما يخص الصحاح الستة حينما قال
هذا :

المشاركة الأصلية بواسطة mooadb
حسناً ..

كيف يقول الموسوي " الصحاح الستة " ؟؟
هل هذه المقولة يقولها أهل أصحاب الكتب وطـُـــويلبي العلم .. فضلاً عمنّ بحث وطلب العلم الموسوي أو شيخ الأزهر الموقر ؟؟

مؤدب

فأجبناه بردنا رقم (436)
هذا :
http://om.s-oman.net/showpost.php?p=...&postcount=436


الجواب :
إسألوا

هذا ..... مؤدب السلفي
وهذا .... عبدالله السقاف السلفي


ولتحيا الأمانة

قال تعالى :
(يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم ) المائدة : 41

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم