[الصورة الحقيقية]

أرسل أصلا بواسطة أبوالسبطين

قال أبو الفضل عبدالله بن محمد بن الصديق الحسني الإدريسي في كتابه : ( الاستقصاء لأدلة تحريم الإستمناء )

"الباب الأول في تحريم الاستمناء وبيان دليله " إلى أن قال :

* الدليل السادس : ثبت في علم الطب أن الاستمناء يورث عدة أمراض منها :

01 أنه يضعف البصر ويقلل من حدته المعتادة إلى حد كبير0

02 يضعف عضو التناسل ويحدث فيه ارتخاء جزئياً أو كلياً بحيث يصير فاعله أشبه بالمرأة لفقد أهم مميزات الرجولة التي فضل الله بها الرجل على المرأة فهو لا يستطيع الزواج وإن تزوج فلا يستطيع القيام بالوظيفة الزوجية على الوجه المطلوب فلا بد أن تتطلع امرأته إلى غيره لأنه لم يستطع إعفافها وفي ذلك مفاسد لا تخفى0

03 أنه يورث ضعفاًفي الأعصاب عامة نتيجة الإجهاد الذي يحصل من تلك العملية0

04 أنه يورث اضطراباً في آلة الهضم فيضعف عملها ويختل نظامها0

05 أنه يوقف نمو الأعضاء خصوصاً الإحليل والخصيتين فلا تصل إلى حد نموها الطبيعي0

06 أنه يورث التهاباً منوياً في الخصيتين فيصبح صاحبه سريع الإنزال إلى حد بعيد بحيث ينزل بمجرد احتكاك شيء بذكره أقل الإحتكاك0

07 أنه يورث ألماً في فقرات الظهر ــ وهو الصلب الذي يخرج منه المني ـــ وينشأ عن هذا الألم : تقويس في الظهر وانحناء0

08 أنه يحل ماء فاعله ، فبعد أن يكون منيه غليظاً كما هو المعتاد يصير بهذه العملية رقيقاً خالياً من الحيوانات المنوية وربما تبقى فيه حيوانات ضئيلة لا تقوى على تلقيح البويضة ، فيتكون منها جنين ضعيف ، ولهذا نجد ولد المستمني ــ إن ولد له ـــ ضعيفاً بادي الأمراض ليس كغيره من من الأولاد الذين تولّدوا من مني طبيعي0
هذا بالإضافة إلى أن جميع أولاده في الغالب يكونون بنات لأن ماء ه ضعيف وماء زوجته أقوى فيطغى ماء زوجته على ماءه فتكون خلفته بنات0
كما قال عليه الصلاة والسلام : " إذا طغى ماء الرجل على ماء المرأة كان المولود ولداً وإذا طغى ماء المرأة على ماء الرجل كان المولود بنتاً " أو كما قال عليه الصلاة والسسلام0

09 أنه يورث رعشه في بعض الأعضاء كالرجلين0

010 أنه يورث ضعفاً في الغدد المخية فتضعف القوة المدركة ويقل فهم فاعله بعد أن يكون ذكياً وربما يبلغ ضعف الغدد المخية إلى حد يحصل معه خبل في العقل000 ا هـ "


قال صلى الله عليه وسلم : " يا معشر الشباب : من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فليصم ، فإن الصوم له وجاء " متفق عليه0

الاخ الفاضل ابو السبطين .. شكرا على هذه المعلومات القديمة ، بنو وهب ايضا يقول إنه حرام ، إلا إذا استمنى خوفا على نفسه من الزنا ، أو خوفا على صحته ، ولم تكن له زوجة أو أمة ، ولم يقدر على الزواج ، فإنه لا حرج عليه ، فلهذا نراهم ضعف البصر والبصيرة وضعاف الاعصاب سرعوا الغضب يفقدون اعصاب سريعا .
أقول : خوفاً على صحته ! لذا الوهابية يخافون على صحتهم ... بعمق !