[جهـــاد]

أرسل أصلا بواسطة المقدام الرزين

أما في الجانب العماني، فأننا و أن تفهمنا تباين رؤية هلال رمضان و عدم وجود ما يترتب عليه من امور عقائدية و سياسية على أمة المسلمين، الا أن الحال يختلف في حال وقوف عرفة، اذ لا يعقل أن نحتفل بوقوف عرفة في يوم يأتي بعد وقوف حجاج بيت الله الحرام في مكة، و الا لن يكون ليومنا معنى و لا لعيدنا منطقا. لهذا فأن الحكومة العمانية و عبر السنوات الأخيرة تلازم القرار السياسي و الديني السعودي حول رؤية هلال شهر ذي الحجة، و شخصيا أنا من المؤيدين لهذا القرار الا في حالة وجود سندا شرعيا يبيح احتفال الأمة بيوم عرفة في يومين مختلفين.


و الله اعلم.

بالفعل ..لا أعتقد أن اتباعنا للسعودية في تحديد يوم عرفة فيه انتقاص للسيادة الوطنية أو تلويح بتبعيتنا السياسية لها ... بل قرار حكيم وإن كنت لا أتفق مع تلاعب الحكومة السعودية بالتقويم الهجري لأسباب لا أراها منطقية ...فمسألة تزاحم المصلين يمكن أن تحل بطرق أخرى بدل تغيير التاريخ الهجري ...