[أبو البلجاء]

أرسل أصلا بواسطة أحمد حامد الله

(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)

أنا أقول ذلك حتى تكون لا تكون المناظرة عقيمة، فإن اختلفنا في حديث من أحاديث رسول الله وتنازعنا عليه وهذا سيحصل، نرى فهم الصحابة للحديث وكيف شرحوه لنا وبينوه، فهم الذين بينوا لنا القرآن كذلك، وأوضحوا ما استشكل علينا فيه، حتى صار ابن عباس رضي الله عنه هو ترجمان القرآن.

ولنأخذ مثالاً: عندنا حديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، يفهمه أحدنا بشكل والآخر يفهمه بشكل آخر، فحينها نرى ماذا فهم الصحابة وماذا طبقوه، وحينها نرجح هذا الذي فعله من أنزل فيهم وعليهم الوحي، ومن أمرنا الله باتباع سبيلهم في القرآن الكريم، فأي شخص لم يتبع سبيل صحابة رسول الله لم يتبع سبيل المؤمنين، فلم الإنسان يفر من سبيلهم؟

طيب يا أخي العزيز :
يبدو أنك قد اقتربت مني و اقتربت منك أو حتى يكون الأمر كذلك أقول :
(1) القرآن و السنة جاءا بلسان عربي مبين و أنت عربي (( ألست أقرب مني ألى موطن قريش )) و انا عربي أفهم لغتي و لله الحمد ،،، و أنت تعلم أن الله كلفني بفهم بكتابه و أوضحه لي شأني في هذه القضية شأن أبي بكر و عمر رضي الله عنهما (( لا تظن أني أزعم أو ادعي أنني أدانيهما )) كلامي واضح و مفاده أن الله كلفني في كتابه و شرعه بمثل ما كلفهما و أوضح لي هذا الكتاب و هذا الشرع مثلهما .
(2) و لكن حتى ترضى و حتى نتفق أقول :
لا بأس إذا أشكل علينا (( عليّ و عليك )) بحيث لم يستطع أحدنا إفهام الآخر شيئا من الكتاب أو السنة فلا بأس أن نرجع إلى فهم الصحابة و لكن لي سؤال بسيط جدا و أرجو عليه إجابة مباشرة و السؤال هو :
إلى فهم أي واحد من الصحابة سنحتكم ؟!
أرجو أن تجيبني على هذا السؤال لعل الإشكال يزول عني حول هذا الموضوع .

و حتى لا تزعل أو تأخذ في نفسك عليّ شيئا لإصراري على هذا السؤال ، ينبغي علي أن أشرح لك سبب ذلك فأقول :
السبب في إصراري على تحديد الشخص الذي سنحتكم إلى أقواله من الصحابة هو حب الانطلاق من قاعدة واضحة في الحوار ذلك لأنه ما من شك أن كل واحد منا سيرغب في الرجوع إلى قول الصحابي الذي يتوافق مذهبه مع قوله أقصد مذهب المحاور مع قول الصحابي .
و للتدليل على ذلك سألتك السؤال في الرد السابق وهو ( للتذكير ) :
هل يعذب الميت ببكاء أهله عليه ؟.
فبرأي أي صحابي سنحتكم في هذه المسألة ؟!