اقتباس:
|
أرسل أصلا بواسطة الملتهب الوثاب
والله لو أتيتهم بكلّ آية ماتبعوا الحق الواضح الذي معك ... فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ....!
- واسمح لي أخي (المناظر) على هاللقافة ، لكن أشوف نفسي إني (أمون) عليك ....!
- من المعلوم أنّ الرافضة الإمامية من اجهل الناس بالمنقولات ، ومن أضل النّاس بالمعقولات ، فدينهم قائمٌ على المتشابه من القرآن وعلى الأدلة الظنّية المتهافتة وعلى الخرافات السخيفة السقيمة البالية ... فهذا ديدنهم ..!
- وأعظم آية يستدلّون بها هي آية (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) ، ولي معها عدّة نقاط هي كما يلي:
1) أنّ ابن المطهّر (بتاعكم) يدّعي بكلّ - غباء وكذب- أنّ المفسرون أجمعوا على أنها نزلت في علي ، وهذا من اعظم الكذب ، ودونه لإثبات ذلك خرط القتاد ، ولكنّهُ دينٌ قائم على الكذب ولا شئ غير الكذب !!!
2) لو افترضنا أنه نزلت في علي بن ابي طالب رضي الله عنه .. فإنّ أوّل هذه الآية (إنّما) وهي أداة حصر ، فكأنّها حصرت الإمامة في علي وأبعدت مابعده فلا حسن ولاحسين ولاباقر ولاصادق ولاسرداب ولاهم يحزنون..!
3) أنّكم تدّعون أن علي تصدّق بخاتمهِ في الصلاة ... فبالله عليكم أيها الموالون الأدعياء ، هل بقي عندكم مسكة من عقل حتّى تتهمونهُ بأنه بدلاً من يخشع في الصلاة ويكشف الحجب مع الله أخذ يتصدّق بخواتمه على الفقراء أثناء الصلاة ...! ماهذا الهراء الفاضح ...؟ ألا يصبر قليلاً حتّى ينتهي ...؟
4) أن علي بن ابي طالب كان فقيراً معدماً فكيف يتصدّق أو يزكّي وهوفقير ....!
5) وأيضاً نحن أهل السنة والجماعة نحن ننزه إبن ابي طالب من يترك الصدقة حتى يأتي إليه الفقراء ، بل أنّهُ - إذا توفّر له المال- هو الذي يذهب إلى الفقراء ولا ينتظرهم لصدقه وورعه وتواضعهِ أيها الموالين ...!
6) أنّ الولاية (كما ذكر أخونا المناظر) هي النصرة والمحبّة .. ، وكلمة (مولاكم) ليست صريحة في الخلافة والإمامة ، ومن قال ذلك فقد كذّب القرآن ، وهذا هو الواقع ؛ حيث أن كلمة(مولاكم) لها إحتمالات كثيرة وليست صريحة بالإمامة أيّها المزيّفون والمفترون ... والدليل الصريح الواضح النّاسف لكم ولنظريّات السراديب ، هو قوله تعالى : (فإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين) فهل معنى هذا أن جبريل وصالح المؤمنين من أمّة محمّد هم الخلفاء والأئمّة على الرسول ؟!!!! قليلٌ من العقل ياأتباع آل سرداب ...!
- وأيضاً لو سار النّاس على إستدلالكم بالمولى في هذه الآية وفي غدير خم (من كنت مولاه ...) لجاءنا رجلٌ وقال لنا على نفس منطقكم الساذج المريض .. وقال : إنّ النار هي خليفتنا ومولاتنا ، والدليل : (النّار هي مولاكم) .... ؟ فما جوابكم ؟ وهذهِ أذكرها لأجل أن أثبت أن كلمة (الولاية) التي تدندنون حولها ليست صريحة في الباب ...! ولا تصح دليلاً بل هي كلمة (مشتركة) لها احتمالات ، فلماذا لم يذكر الله كلمة أن علي إمامكم وخليفتكم وخلاص إنتهى الموضوع ، ..!
7) كما ذكر أخي وقرّة عيني (المناظر) .... أنتم ترون أن هذه عقيدة ، والعقيدة لابدّ أن يذكرها الله في القرآن ... فأين الذكر الصريح لعلي أو لهذا الأمر العظيم (الإمامة) .. ألم يذكر الله في القرآن (زيد) وذكر آل عمران وآل إبراهيم ولم يذكر آل محمد ...؟! ألم يذكر القرآن التفسح في المجالس ، والإتيان من الغائط ، ولم يذكر الإمامة العظمى ولو تصريحاً يأصحاب العقول النابغة المتوقّدة اللمّاحة ....؟
8) لماذا لم نجد دليلاً واحداً في القرآن على وجوب إتباع الأئمة الذين ماتوا والذين بقوا في السراديب ...؟ مع أننا نجد آيةً قاهرة باهرة محطّمة لكم وممزّقة لكم شرّ ممزّق ، وهي قوله تعالى عن المهاجرين والأنصار=(الصحابة) ... (والذين "إتبعوهم" بإحسان) .... فهل المهاجرون والأنصار هم الأئمة الإثني عشر ؟ وإذا كان الجواب نعم ؟ فهل المهدي (عج) أنصاري أم مهاجري؟ وإن لم يكونوا هم الأئمّة الإثني عشر؟ فمن هؤلاء الذين أمرنا الله باتّباعهم ....؟ وهل هذا يناقض الإتّباع لأهل البيت ... أسئلة حيرى لاجواب لها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .....! فهل من مجيب ...؟!
-9) أتوقّع أن يأتي بدل هذه الأجوبة (قص ولزق) من منتدى هجر وغيره ، والوهابية وما أدراك مالوهّابية ، فهذا ديدن الإمامية ... ، نريد مخلوقات تحاور وتفهم وتجيب وتحلّل ....! فهل من مجيب ....؟
10) أخيراً أعتذر لأخي (المناظر) عن الدخول في هذا الموضوع ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
------------------------------
أخوكم/
الملتهب الوثاب
صلالة (ريحانة الجزيرة العربية) ،،،
|
لا بالعكس فانته اتيت بما يريده هو من البحث عن الحقيقة التي يريدها
ولك جزيل الشكر على المداخله
وخلي اللي ما يشتري يتفرج على المدعين