اقتباس:
|
أرسل أصلا بواسطة محب الصلاح
السلام عليكم و رحمة الله
الأخ دادي
إن تكرمت بالتطرق لروايات الشيعة الإثنى عشرية من فضلك.
فقد شك كثير من الأخوة في توجهاتك بردك الأخير و إلا فما الفائدة من إلقاء كل همك على كتب فرقة واحدة
و ترك فرقة أخرى كتبها مكدسة بمثل ما تفضلت به و أكثر و لكنك تتعامى عنها،
فإن لم يكن لديك روايات فأفسح المجال لغيرك لكي ينقد روايات الشيعة الإثنى عشرية و نتمنى ان ترد عليه، لا كما تتجاهل انت الردود عليك في هذا الموضوع و شكراً
|
أخي الكريم المستبلي تحية زكية طيبة،
شكرا على دعمك للموضوع الذي أبيت إلا أن أكشف لأولي الألباب ما يوجد في كتب السنة و أقصد من كتب السنة كلها التي تحمل أحاديث قيلت عن رسول الله ( عليه أصلي و أسلم ) و التي يندى لها الجبين ويشمئز منها القلب السليم.
أخي الكريم محب العدل تحية طيبة،
1. أنا لا أتعامى عن كتب الشيعة، كما تفضلت، و لقد ذكرت مرارا أن في جميع كتب السنة، - وكتب الشيعة تحمل في طياتها السنة كذلك، أم أنكم لا تعترفون بها أصلا - الكذب على من بعث رحمة للناس جميعا، ففيها الكثير من الدس و التدليس و الوضع و التفاخر و التناحر و زرع الفتن و الأحقاد بين المسلمين لتفريقهم وتمزيقهم و إفشالهم لذهاب ريحهم، وقد نجح هؤلاء المغرضون لأنهم اجتهدوا، وأخلصوا بعون الشيطان الذي تعد بأخذ نصيب مفروض من عباد الله.
2.
سيدي أنا لم أغلق المجال على أي أحد فالمجال مفتوح لكل الناس أن يدلوا دلوهم، و ينتقدوا من شاءوا، و أنتم المشرفون الذين تغلقون المواضيع، و تتخذون لذلك أسبابا واهية، ولا تفسحوا المجال للرأي الآخر المخالف لرأيكم، مخافة انسداد الطريق أمامكم و عدم إيجاد الجواب المقنع، فتنزلقوا في المنهيات التي نهى الله المؤمنين عنها، و أمر بالدعوة بالتي هي أحسن مع التزام أدب الحوار وعدم ذكر الأوصاف التي تعد من اللمز بالألقاب، فمثلا الأخ الضوء الساطع أغلق موضوع " علماء الإباضية في المحك" بدعوى قال عنها: تم مناقشة هذه القضية في اكثر من رابط
ولا ارى جدوى من اعادة تداول الموضوع يرجى الرجوع الى الروابط السابقة فبها نقاش طويل عريض
أليس هذا هروبا و فرارا؟
و كيف يرد على المناقشة الذي يريد استفسارا أو نقدا أو له رأي آخر يريد الإفصاح به، فكيف يحصل ذلك إذا كانت مناقشة الموضوع موصدة؟
و من هذا الموقع أدعو المؤمنين بالله وحده، الصادقين المخلصين، الآمرين بالمعروف و الناهين عن المنكر، أدعوهم لإعادة النظر و مراجعة جميع كتب الشريعة الإسلامية دون استثناء، قبل أن يٌفرض ذلك عليهم بالقوة، ونحن نرى بوادر ذلك آتية ممن عمروا الأرض بإخلاص فأصبحوا يتحكمون و يملكون زمام الأمر فيها.
يقول تعالى لمن قلبه غير مقفل، ويتدبر آياته:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(54) المائدة.
هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمْ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ(38) محمد.
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ(169)وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ(170) الأعراف.
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ(50)وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ(51)كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ(52)أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ(53) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ(54)وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ(55)وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِي(56)مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِي(57)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ(58)فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِي(59)فَوَيْل ٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمْ الَّذِي يُوعَدُونَ(60) الذاريات.