اقتباس:
|
أرسل أصلا بواسطة الملتهب الوثاب
الأخ/ جارية ...... أشكر تشريفك للموضوع... وأود تنبيهك لأمور عديدة...
-أولاً: أنت تقول : (فسلام الله عليك يا رسول الله ، يا حبيب الله ، يا سيدنا ومولانا ونبينا ، وصلوات الله وسلامه على أخيك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وصلوات الله وسلامه على ابنتك الطاهرة البتول فاطمة الزهراء وسلام الله على سبطيك الإمامين الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة ورضوان الله تعالى على اصحابك الميامين الذين بذلوا أرواحهم في سبيل الإسلام وقدموا أرواحهم دونه .).
- وأقول لك : امين.... وأضيف أنا (وصحبه أجمعين)، لأنّك بقولك : (الميامين): كأنّك تُوهم أنّها صفة للصحابة أنّهم ميامين ، ولكنّك في الحقيقة تريد تقييد وتخصيص كلمة (وصحبة)، لإخراج الصدّيق والفاروق وذا النورين.. وإثبات المقداد وسلمان وعمار (رضي الله عنهم جميعاً)... فالواجب عليك -هداك الله- أن تترضى عن الصحابة وخاصة كبار المهاجرين والأنصارالذين أثنى الله عليهم وأمر باتباعهم ووعدهم بالرضوان...
ثانيا/ أنت-هدانا الله وإياك للحق- تسلّم وتصلّي على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - وهذا أمرٌ حسنٌ منك- لكن كما أنّك تطالب محب العدل بالسلام على ابن أبي طالب، وتنتقده لأجل ذلك، هو أيضا يطالبك ولو بالترضي عن أبي بكرٍ الصدّيق... ومحب العدل رغم مايتكلّم به عن أبن أبي طالب إلاّ أنّه كثيراً مايترضّى عنه.. وأنت لاتفعل الشئ ذاته مع الصدّيق.. ومع أن النيّات لايعلمها إلاّ الله ولا أعلم موقفك من أبي بكر بالذات.. لكن ومن خلال جلساتي الكثيرة مع بعض الشيعة يعدّونه مسلماً في الظاهر ويستحيل منهم أن يثبتوا له الإيمان ويتوقفون في ذلك!! وهذا أمر يثير العجب حقاً.. وأمّا بالنسبة لبعض مؤسسي المذهب ورواته ومقرّريه فمنهم من يلعنه صراحة، ومنهم من يعدّه أضمر في نفسه أن الرسول ساحر!! ومنهم من قال أنّه يصلّي والصنم معلّق في عنقه وسجوده له!!ومنهم من عدّه من النواصب وهو محسن المعلّم، ومنهم من قرّر وباسم أهل البيت دعاء صنمي قريش (اللهم العن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما... بما حرّفا كتابك.. وجحدا إنعامك...)، وأيضا دعاء (اللهم العن الأول والثاني...)، ودعاء(اللهم العن أوّل ظالم ظلم حق ال محمد..) وأنت تعرف هذه الأدعية جيداً - هذا مايغلب على ظنّي بالنسبة لك- والعلم عند الله.. إلاّ إن كنت تخالف علماء المذهب ولا أعتقد ذلك...
- أخي جارية إذا أردت من محب العدل أن يكون منصفا من علي بن أبي طالب فلتكن أنت أيضاً منصفاً من أبي بكر الصدّيق.. وإلاّ لا وجه لمطالبتك له بأيّ شئ ...
- أخيراً / لاتستدلّ على فضل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بأحاديث لا يقبلها محاورك ولا يعدّها صحيحة، واستدلّ على فضلة من القران بايات الترضي عن من بايع تحت الشجرة ، وايات الترضي عن المهاجرين.. فالقران مسلّم به عند الطرفين.... أسأل الله لي ولك الهداية على سراطه المستقيم....
|
------------------------
أخي الملتهب الوثاب :
========
أنا اترضى عن جميع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا من حارب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ولم يتب عن محاربته اياه وحينما استثني المحاربين لعلي عليه السلام فأنا استند إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمروي في صحيح البخاري وغيره من الكتب والصحاح وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم للإمام علي عليه السلام << علي مني وأنا من علي >>
وقوله صلى الله عليه وآله وسلم للإمام علي عليه السلام
<< حربك حربي وسلمك سلمي >>
وأما قولك أخي العزيز : لا تستدل على فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأحاديث لا يقبلها محاورك .
فأقول : وما الذي قبلها هذا المحاور ؟
إنه لا يقبل أي حديث شريف يتحدث عن فضل علي عليه السلام .
أما تقرأ يا أخي كتاباته ومشاركاته ؟
أما قرأت حين يكذب على << البخاري >>فيقول البخاري ينفي أن يكون الإمام علي قد شارك في فتح خيبر ، وحين رجوعنا إلى صحيح البخاري نجد البخاري يقول أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال حين سلم الراية لعلي عليه السلام لفتح خيبر << سيفتح الله على يديه >> يعني على يدي أمير المؤمنين عليه السلام .
اما استدلالي على فضل الإمام علي عليه السلام فأنا استدل على ذلك من كتب أهل السنة والجماعة الذين يقرون بفضل الإمام علي عليه السلام وبطولاته في ميدان القتال وفي ميدان المحراب والزهد والتقوى والشجاعة والبطولة وبشدة بأسه على أعداء الله وعلى المنافقين .