|
العلم المقصود في القران هو العلم بشمولية معارفه وليس العلم الشرعي فحسب. والرسول عليه السلام قال "العلم علمان: علم الأديان وعلم الأبدان" فهناك علوم غير العلوم الشرعية والحصر هنا للأهمية وليس لاستثناء مفهوم العلم على الشرع والطب كقوله عليه السلام "الحج عرفة" لأهمية عرفة ولكن ذلك لا يسقط باقي الشعائر.
ولا أعتقد انه الخطأ في صرف النظر للعلوم الشرعية دون الأهتمام بالعلوم الدنيوية ولكن الخطأ حين صرفت ألأنظار للأهواء والشهوات وصرفها عن كل العلوم شرعيها ودنيويها.
|