[مسلم من عمان]

أرسل أصلا بواسطة خط الأفق

أنا لا أعيب عليك سوء الفهم أخي الكريم وإن اخطأت في حقك فاعذرني ولكني أحب أن تتمعن فيما اكتبه لك وتنسى التعصب الذي يجعلك تسئ الظن بعلماء عمان وخاصة الشيخ نور الدين السالمي الذي جاء في وقت لم نعرف منه عالم من مذهب آخر في عمان حيث قام الشيخ نور الدين رحمه الله بأداء هذه المهمة وعلم أهالي جعلان بني بوعلي وهم وهابية أمورهم الفقهية على مذهب الامام أحمد فلم نجد إطراء أو حتى شكر لهذا العالم الجليل كل ما نجده منكم قدح وسوء ظن بعلمائنا



يبدو انك لاتفرق بين براءة الظاهر و براءة الحقيقة وإني اجد لك العذر في ذلك
نحن لانكفر معاوية والحجاج والبراءة منهم على حكم الظاهر وليس حكم الحقيقية لأن براءة الظاهر تستدعي أن نتبرا من المعين على ظاهره ووعلى سريرته مالم يصلنا الأمر القطعي في حكمه ولذا نكل امره الى الله أما براءة الحقيقة فهي لمن إشتهر في القرآن أو على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم كقوم عاد وفرعون وامرأة لوط وإمرأة نوح

وقد ذكرت لك سابقا أن الاباضية لايحكمون على الحجاج بالنار فلم إعادة السؤال؟







أسلافه لم يكفروا الخليفتين ويبدو انك اخي عندما فشلت في توجيه تهمة التكفير الى الشيخ نور الدين السالمي بدأت تتهم اسلافه بالتكفير
قلنا لك من البداية ان بعض المتقدمين تبرأوا من بعض الصحابة على أخطائهم ولاننكر ذلك لأن ذلك العصر عصر فتنة ونحن لسنا مطالبين بالتقصي عنهم ولايوجد تكفير للخليفتين فلم تحاول إلصاق التكفير بأهل الاستقامة بأي طريقة كانت




جاوبناك اكثر من مئة مرة في شأن الصلت بن خميس بانه ليس مرجعنا في البراءة وأؤكد لك انك لم تقرأ رد الشيخ الكدمي فيمن يقحم نفسه في الولاية والبراءة دون دليل فالشيخ الكدمي في كتاب الاستقامة والشيخ الحارثي في كتاب العقود الفضية يؤكد ان البراءة في الدنيا لاتنافي السعادة في الآخرة فلم العناد فكيف يكون المتبرى منه كافرا



لا اعلم مافي نفوسهم وانت ايضا لاتعلم مافي نفوسهم فحكمنا حكم الظاهر وليس المطلوب منا ان نفتش مافي قلوبهم وهناك الادلة الكثيرة في حبنا للصحابة وساوردها في موضوع خاص لكي لاتدعي انني اتهرب

أما عن الحاقدين الذين يدعون اننا نكفرهم فهم ادرى بكل أمر لأنهم يفتشون في كتب الاباضية عن اي شحطات وينسبونها زورا وبهتانا الى الاباضية ويذكرون السلبيات فقط ويحاولون حجب الايجابيات

واقول للمدلسين الذين يلبسون على العوام في شأن اهل الاستقامة
(لو كل *** عوى ألقمته حجرا**لأصبح الصخر مثقالا بدينار)

وقد وجدتك اخي في أحد المواضيع تشكر احد الاعضاء لأنه دلك على موقع وهابي يسلون فيه الاباضية فهل توافق على سب هؤلاء الحثالة على الشيخ احمد حفظه الله؟

إن كنت توافقهم فحسبنا الله ونعم الوكيل

يا أخي أنت بدأت تقحمني في أشياء لا أعرفها لأن ليس تخصصي شريعة ولكني أعدك أن اقرأ في هذه المواضيع حتى أتعلم وأناقش وأنا عارف لما أناقش , وعموما ..
أقول لك إن كان هناك فرق بين البراءة والتكفير فهذا شيء راجع لكم ولكن ما يقرأه العامي مثلي في كتبكم لن يفهم ذلك الفرق , وخاصة في ما ذكره السالمي في عثمان رضي الله عنه فالقارىء عندما يقرأ كلامه يقول مباشرة إن هذا الشيخ يقر لعثمان بالنار وكأنه عالم الغيب ..
فلماذا يا أخي لا توضحون الأمور وتجعلونها سهلة وتقولون إن علمائنا أخطأوا في ذمهم للصحابة والبراءة منهم وما كان ينبغي عليهم أن يقولوا ما قالوه لأنهم مهما فعلوا لن يصلوا إلى ما وصل إليه أصحاب رسول الله ..
أما المواقع الوهابية فأنا لست ممن يصدق كل ما يملى عليه وإنما انظر الأدلة أولا والموقع الذي ذكرت به حوالي 12 نصا في هذه المسألة لعلمائكم كلها موثقة ..
فهل تريد عاقل أن يكذب ويرى الدليل أمام عينيه ؟؟
أما قولك حثالة فاسمحلي أنا لا ارضى أن تسميهم بذلك لأنهم أتوا بالدليل ولو لم يأتوا كنت أنا سميتهم قبلك حثاله ,أما الشيخ الخليلي فلم أجد أنهم يسبونه بل هم ردوا عليه على ما اعتقد ..