[الصارم المهرق]

أرسل أصلا بواسطة daddi

5369 حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال ثم احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم باب الحجم في السفر والإحرام قاله بن بحينة عن النبي صلى الله عليه وسلم 5370 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء عن بن عباس قال ثم احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم.

5373 حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان عن علقمة أنه سمع عبد الرحمن الأعرج أنه سمع عبد الله بن بحينة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط رأسه وقال الأنصاري أخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم في رأسه باب الحجم من الشقيقة والصداع 5374 حدثني محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام عن عكرمة عن بن عباس ثم احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في رأسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل وقال محمد بن سواء أخبرنا هشام عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في رأسه من شقيقة كانت به.
صحيح البخاري ج5 ص 155.2156.

بدون تعليق...

أعطاك الله قد النية التي قصدتها ولكن لدي ملاحظة وأرجوا أن تجيبني عليها!

فقد لا حظت أنك تحطب في كتب الحديث حطبا، وتمر على الأخضر واليابس، وقد قمت بتضعيف كثير

من الأحاديث، ولكنك لم تبين ما وجه التضعيف ولم تبين من نحا هذا النحو ومن وافقهم ومن خالفهم

ولم أقرأ لك مشاركة نقدت فيها حديثا معتمدا على أصول نقد الحديث المعهودة عند العلماء قطعا فيما

جرى عليه محدثوا العصر.لذا فإن تضعيفك لهذه الأحاديث ليس بميزان، وليس مما يؤبه به.ولا تقوم به

ولا عليه حجة.ولا يمكنك أن تقنع الناس هكذا، بدون إيجاد حجة مقنعة تثبت بها دعواك.

بمعنى:- أني لو أخذت-على سبيل المثال- هذ الحديث التي إقتبسته في هذه المشاركة وأخذته لأحد

المحدثين المطلعين-من أي مذهب- وقرأ تعليقك على الحديث بـ"بدون تعليق.."، سينفجر من

الضحك بعدما يهزأ بي قليلا.كلمتي "بدون تعليق" ليستا كا فيتين لرده أو وضعه أو تضعيفه.

كلامي هذا من منطق الإستفادة والتوضيح ليس إلا.ارجوا أن لا أكون قد أثقلت عليك بكلامي، نحن

دائما نسعى للأفضل.