
12/05/2004, 08:14 AM
|
|
عضو نشيط
|
|
تاريخ الانضمام: 26/04/2004
المشاركات: 729
|
|
==================
أقول :
==================
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي محب العدل
بارك الله فيك على هذا الرد
اما تعليقك متنا على الاحاديث التي وضعت -- اي بالعقل -- فانا لا اختلف معاك في :
1- امر حمل الراية و الدفاع عنها -- فمثالك بالشهداء الثلاثة الذين استشهدوا من اجل حملها -- كافي و عقلاني
فالامر -- اما ان الشهداء الثلاثة علموا قدر هذه الراية -- و لم يعلمها علي رضي الله عنه
ام ان علي رضي الله عنه عرف قدرها و لم يعرفها هؤلاء الشهداء الثلاثة
اذا -- انا عقليا اقتنعت بكلامك بشأن أهمية حمل راية الاسلام
و لكن فرضية أخيرة -- الا يحتمل ان يكون كلام علي رضي الله عنه بالقتال -- يقصد به الجيش الذي يترأسه
اي له هو الذي يقتالهم بل الجيش بامر منه -- فهو عندما قال اقاتلهم قصد الجيش الذي معه ؟؟؟ الله اعلم
2- أيضا كلامك منطقي -- عندما قلت يدعوهم -- بان الحصن لم يكن مغلقا
و لكن ... يمكن دعوتهم وهم من الحصن -- اي مثلا -- يعرض عليهم ما امره به رسول الله صلى الله عليه وسلم
و اذا لم يستجيبوا -- يبدأ بدك الحصن عليهم حتى فتحه !!!!
أخي محب -- كلامك مقنع و لكنه ناقص بعض الشيء -- فلماذا لا تكشف ارواقك المخبأة حتى يتطح لي الامر بالكامل
ليش تلعب باعصابنا 
كلام الي الآن صحيح و لكنه في امكانية لرأي آخر -- مالم تضع الحجة الكبرى التي تخبأها لنا -- بارك الله فيك
صار موضوعك -- فلم مشوق -- و اخاف ان يأتينا الاجل -- قبل معرفة النهاية
3- كلام العلة بالحديث " الشاذ" كلام مفهوم -- و صحيح اي منطقي
4- أكمل يا أخي الكشف عن الحقائق المخبأة -- فانت تعلم بأنني أميل مع الدليل اينما وجد
سأعود بعد 3 ايام بسبب السفر
=================================
|