اولا-مرحبا
ثانيا-شكرا جزيلا على التأييد
ثالثا-انا من يقول بان الزواج التقليدي لا يسمح بالتخاطب..
اخي او اختي:
التقليدي يشمل الاسلوب الذي تزوج به ابائنا و اجدادنا و انتقل الينا "بالوراثة" و له صور عديدة اكثرها شيوعا:
يطلب الرجل من قريباته ان يبحثن له عن عروسه بمواصفات محددة..تقوم القريبات بالاختيار....يرى الرجل الفتاة اما وجها لوجه-فيما سبق- او عن طريق صورة فوتوغرافية -كما يحدث حاليا-..ان حدث القبول من كلا الطرفين ارتبطا و الا فلا!
بعد الخطوبة..لكل قبيلة اسلوبها و مبادئها في هذا الزواج التقليدي..
اما ان تسمح للطرفين بالتحادث-و هذا شبه معدم في القديم و شبه متواجد حديثا- او يمنعا منعا باتا من التحادث الى ان تتم الملكة..و في الغالب تكون الملكة و العرس في يوم واحد...
نحن الان سنخلط بين التقليدي"الاصلي و هو ما الفه ابائنا و اجدادنا" و بين التقليدي "النقلي و هو ما طرأت عليه تغييرات بسبب العلم و الانفتاح"
التقليدي الاصلي:هو ما تزوج به ابائنا
التقليدي النقلي:المفروض ان يكون الزواج العصري.
ملاحظة هامة:
ارجو التفريق بين المسميات و اعطاء كل كلمة حقها:
في الواقع و الحقيقة...الزواج التقليدي هو الزواج الذي تزوج به ابائنا و اجدادنا و صفته ان يتم الزواج بسؤال و نظر و كفى..لا محادثات بعد الخطوبة و لا مناقشات..فلانة لفلان و انتهى
هذا هو الزواج التقليدي الحق...فهل انتم مؤيدون?!!
اما الزواج العصري فله صور عديدة جدا..منها الحرام و منها الحلال..
الحرام:تعارف بعلاقات حب غير شرعية ..بهاتف او بانترنت او باي بلية من بلاوي هذا الزمان تم استخدامها بصورة خاطئة.
الحلال:
1-تعارف مسبق بين الطرفين بطرق مشروعة منها:
زمالة عمل او دراسة
تعارف ببلية من بلاوي هذا الزمان كالانترنت او باي وسيلة اخرى لا تحظرني الان
(بشرط ان تكون خالية من خرابيط الغزل)
حب من اول نظرة في محل او سوق او مستشفى...الخ-لا استطيع انكاره مادام انه سيسير مسارا دينيا صحيحا-
2-بدون تعارف و لكن يتاح للطرفين التحاور بعد الخطبة-اي يصبح زواج تقليدي نقلي-
انا في تعقيباتي لم التفت الى التعارف الحرام لان مناقشته-من وجهة نظري الخاصة- مضيعة للوقت..
(
مجنون هو من سيناضل و يقاتل لاجل التشجيع على الحرام)
اعتراف مقرصن:
اعترف بانني كنت مخطئة عندما عممت في البداية و اعطيت التقليدي صورة واحدة الا و هي
تقليدي..يرى الرجل الفتاة..تعجبه..يتزوجها
المعاصر..يرى الرجل الفتاة و يتحدث معها..تعجبه...يتزوجها??
لان لكل قبيلة شروطها و ظروفها و اسسها..اعتذر!
