[المعتمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

الاخ الهاوي الموضوع كان عن فتح خيبر.

ثم قام الاخ المشرف بدمج الموضوعين.

تقول ما دخل أبو بكر بالموضوع.

أقول: أحببنا أن نذكر مناسبة الحديث لمحب العدل.
أي لماذا قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله على يديه(بما معناه).
وسبب الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم أرسل بعض الصحابة لفتح خيبر فرجعوا ولم يكن هناك فتح. فعندها قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم الحديث.


والجزء الثاني الذي يخص أبو بكر هو أن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم أمر في مرضه بسد الابواب إلا باب أبو بكر. وجاء العلايلي وقال بأن الحديث الذي أوردته أنا من مسند أحمد حديث باطل بسبب شذوذ في الحديث ألا وهو سد الابواب.
فقلنا له بأن أبو بكر كان يسكن في السنح بعيدا عن مسجد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولهذا فلا يمكن أن يكون له بأب متصل بالمسجد. وأوردنا أقوال العلماء بهذا الشأن.

وما يريد أن يقوله محب العدل في فتح خيبر هو أن الامام علي سلام الله عليه جاء بعد أن فتحت خيبر.
وهذا إن دل على شيئ فإنما يدل على قلة فهم الرجل لمجريات الاحداث في ذلك الوقت.
فهو لا يفهم اللغة العربية اصلا كي يعطي رأيه في الموضوع.

على كل حال أوردنا أحاديثا متواترة في ثبوت فتح خيبر بواسطة علي سلام الله عليه.