[محب العدل]

الموضوع هذا لا يهمني في شئ في هذه المرحلة

حالياً نحن نتحدث عن التأكيد على غياب علي بن أبي طالب عن فتح خيبر

و الفوائد المستفادة من رواية المنزلة،

1- علي بن أبي طالب عصى أمر النبي صلى الله عليه وسلم

2- علي بن أبي طالب قد علم النبي قدره أنه لا يعدو كونه خليفة على النساء و الأطفال فقط

3- علي بن أبي طالب لم يكن موجوداً حين الفتح.

أما قولك:

نصدق قول رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بأنه سيعطي راية الحرب لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله خيبر عليه (على يديه)

فالرد عليه في منتهى السهولة،

النبي لم يقول أنه سيعطي الراية لرجل يفتح الله خيبر على يديه

و عيب تكذب لأن خيبر كانت قد فتحت في الصباح و اليوم التالي أعطى النبي الراية لعلي،

و لو كان علياً هو الشخص المعروف بحمل الراية أو بأي دور قيادي

لما احتاج النبي إلى أن يتكلم في الموضوع أصلاً لأن الجميع كانوا سيدعون الراية لحامل الراية،

و رواية أحمد كما قلنا ضعيفة بغض النظر عن أي شئ فيها،

و كونك تقول لي أنك تبرهن من عدمه فهذا كلام حسينيات لا قيمة له

لأن الرواية ضعيفة ، كما قلنا مليئة بالشذوذ و ضعفها عالم فهذا يكفي.