|
حكاية من بلادي: اليهودي (شايلوك) وبـنوك الـسلـطنة وأشـياء أخـرى!!
(..فكل مضغة تـبـتلعها من حـق أخـيك الـحي هي كمـضـغة تـفتلتها من حـقه وهـو ميت، لا تعـطيك إلا جيفة، ثــم أنت من بعد لست بها إنسانا ولـكنك وحش، بل وحـش دنيء ليست له فضيلة الوحشية التي من قـوة تأبى أن تمـس لـحوم الـموتى) الرافعي (كتاب المساكين)..... *****
(1) يقترب الـعيد كعاصفة هوجاء تنذر بـمزيد من الـهزات والـخيبات في حـياتك،، تـراه قـادما وكأنه شبح آت من الفضاء الـخارجي.. يرتدي سترة خشنة مقززة، يرمك بعينين غليظتين وتقاسيم وجهـه تدل على أن الـقادم أسوأ أكثر من أي وقـت مضى.. إنه يتهيب لامتصاص الـثمالة الباقية من دمائك التي تقاسمها المقرضون والفواتير، تـنظر إلى أطفالك الـسبعة، وتـشعر أنك قـزم وجبان أمام أحلامهم الـغضة.. وتتمنى لو تنـشق الأرض وتـبتلعك قبل أن يـصل هذا الـقادم الـمسمى (عيد)... وأستغفر الله الـعظيم!!! (2).. الأطفال نيام أو أشباه نـيام.. (أم العيال) لا تزال في المطبخ تحاول عبثا أن تصلح (الغسالة) التي أكل الدهر عليها وشرب وقضى حاجته عليها وتبول، ثم هي اليوم صدئة مهترئة .. وأنت يا (حضرة الرجل العماني) لم ولن يكون في مقدورك استبدالها في القريب الـمنظور... تجلس القرفصاء في (السبلة)، تشغل التلفاز.. تطالعك قناة (غصبا عنك)، بإعلان لبنك (مسقط)، وتـشعر بأن مدير الفرع في ولايتك يـنتظرك خارج البيت عند عتبة الباب تـماما، يتأهب لخنقك!!) (3) في الصباح، كعادتك.. تحاول بتوتر استعادة رجولتك المتلاشية أمام الأطفال وأمهم.. تصيح بصوت الواثق: "عايشة: بايين شي من السوق؟؟" وتتمنى أن تكون الإجابة (لا) كبيرة واضحة سافرة... تنزل عليك الإجابة كالصاعقة: " قول شي ما بايينه من السوق؟ الثلاجة فاضية أصلا.. نبغى سمك ودجاج ولحم، والخضرة بأنواعها.. والسلندر أظنه مخلص، ولا تنسى العيد جاي وأولادك ما عندهم ملابس..ما حد منهم مفصل!!.. و..." تـود لـو أنك تزوجت بكماء خرساء لا تستطيع التفوه بأي مطالب مهما أعدت عليها السؤال المنافق هذا، وقبل أن تخرج مطالب الأطفال التي بدأت تتشكل ملامحها في أعينهم التي ترنو إليك، تشعر أن بالدنيا تغمي في عينيك، وتحس بحاجة ملحة للذهاب إلى دورة المياه لتمارس رجولتك المتعفنة وتبدأ في البكاء بعيدا عن العالم أجمع... تماما كالعادة!.. (4) تقود شبه السيارة التي لا زلت تدفع تكلفتها، تنظر من المرآة الخلفية لتتأكد من عدم تساقط أي من أجزاءها... قبل أن تصل إلى (السوق القديم) تطالعك لوحة إعلانية كبيرة لبنك (عمان الدولي).. تشعر أنهم يستهدفونك أنت من بين كل الجموع ويشمتون بوضعك المتردي..تتحاشى النظر إلى اللوحة التي يوجد بها مندوس كبير، يشبه في حجمه على الأقل (صفرية المعدن) التي بعتها يوما لباكستاني مقابل ريالين لأجل إضافتها لميزانية (موسم العودة إلى المدارس).. تشعر حينها بسائل مر ولزج يتسرب إلى حلقك.. تتجرعه ولا تكاد تسيغه ويأتيك الذل من كل مكان!! (5) تركن سيارتك في مواقف (السوق الجديد)، وقبل أن تدفع بجثتك التي تتصاعد منها رائحة الإفلاس، يقابلك وجه مدير فرع بنك (ظفار) من سيارته المتوقفة إلى جانبك... وتقول في نفسك (ولد ال....ة.. ليش تلايعوني اليوم وين ما أروح؟؟) .. يبتسم هو ابتسامة تعرفها جيدا، مصاغة بشكل محترف جدا، كابتسامة (الجوكندا)، بحيث –كما يقال- لا يمكنك أن تعرف إن كان يبتسم لك حقا أم أنه يستهزأ بك!! (يـتبــع)،،، |
نعم.. نعم.. نعم..
كل ما يتعلق بالبنوك في السلطنة، أصبح نذير شؤم ونحس للعمانيين مصدر قلق لهم في حلهم وترحالهم، في ليلهم ونهارهم.. في يقظتهم ونومهم..وكأن هذه البنوك سلاسل تتدلى من السماء تتصيد العمانيين في بيوتهم وطرقاتهم وأماكن عملهم، ويضيق الخناق علينا جميعا يوما بعد آخر... وتقل الخيارات التي توفرها نجاحات (الحكومة) الاقتصادية، وكأنهم يقولون لك (غصبا على شاربك واللي خلفوك.. لازم تقترض، شئت أم أبيت).. أتذكر الآن، وبشكل يبعث على التقيؤ، أحد الشخصيات الكبيرة (بكل ما تعنيه هذه الكلمة في عالم الرأسمالية والسوق الخرة) حين أدلى بتصريح قبل أسابيع، بأن العمانيين مرتاحون للتعامل مع البنوك (التجارية) وأنهم غير محتاجين للتعامل مع بنوك إسلامية، حيث إنها ليست موضع ثقة من العمانيين!!! (أو كما قال طبعا)..حتى لا تتهم روايتنا بالتلفيق وتصبح (حديث موضوع) في مسند (إعلام الخشبة).. هل قرأتم رواية (تاجر البندقية) لشكسبير؟.. أظن أغلبكم فعل فجزء منها كان مقررا في إحدى المراحل التعليمية بالسلطنة، هل تتذكرون (شايلوك اليهودي) الذي كان يسيئه أن يحصل الناس على قروض غير ربوية، وينافح لأجل منع حدوث مثل هذا العمل... بل أنه يستميت من أجل أن يقتص من (انطونيو) المسكين بطريقة بشعة ومخزية.. حاول من خلالها الرائع شكسبير أن يسلط الضوء على ظاهرة الربا ومساوئها وتورط اليهود فيها بشكل سافر.. وقد وجد نفسه غارقا في الديون اصلا لأنه اقترض بفوائد ربوية لأجل فرقته المسرحية!! اليوم، لدينا في السلطنة في كل ولاية أكثر من (شايلوك) لكنها مؤسسات عظيمة ورائعة وتتفنن في إلقاء صنارتها للفقراء، حتى إذا ما علقوا بشباكها خنقتهم وامتصت دمائهم وحولت حياتهم إلى جحيم.. والمسلسل مستمر، الغني يزداد غنى والفقير يزداد موتا.. ثم ماذا؟؟؟ لا شيء ... مزيد من الثراء و الظلم والتعسف والاجحاف والمرارة والتسلط والهيمنة في جانب... ومزيد من الفقر والهوان والمرارة وضيق العيش وشظف الحياة .. على الضفة الأخرى لهذا الوطن... لنا الله، ولكم السحت الذي تأكلون في بطونكم... (نبض الفقراء) |
الله عليك يامبدع
ازيدك من مرجل العش بنك مسكد عنده عرض 52 راتب بدون كفيل .. لاكان مايفكر يتلسف بيتسلاف الحين ... شو رايك !! |
اتمنا تثبيت الموضوع ...
تحياتي الى المشرفين |
موضوع اكثر من رائع اتمنى التثبيت
|
اقتباس:
أتمنى من المشرفين التثبيت لأنها إبـــــــــــــــــــــــ ــــــداع |
إبداع آخر من إبداعات هذا الـقلم الرائع...
مشاهد تصيبك بالحزن وأنت تقرأها.. وكأنك تجلدنا يا (نبض الفقراء)، لا نكاد نستوعب صفعة توجهها إلى ضمائرنا القاسية حتى تعطينا صفعة أخرى... رعاك الله أينما كنت سيدي: لا أملك سوى أن أخلع القبعة احتراما لشخصك الكريم ونبضك المتدفق بمشاعر العمانيين الغلابة.... يثبت يا مشرفينا الأعزاء، فهو كما قال الأخوة إبــــداع... |
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآه والف آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآه
نبشت جروحنا يا نبض الفقراء لا فظ فوك |
لا بأس بدزة خفيفة من أجل الرفع،، ريثما أنتهي من محاضرتي وأعود إليكم يا أحباب..
|
اقتباس:
للـــــــــــــــــــــــ ــــرفع |
قبل كل شئ أود ان أسجل اعجابي الشديد بمواضيعك الجميلة المؤلمه وأحي قلمك المبدع الذي وكعادته لا يسطر الا ألألم والمعاناة والعوز الذي يعاني منه الفقراء قلم يعذبك هذا العذاب ويشعرك بالحزن الى درجة الانكسار وان تعرض له مطبل لا يتوانى من ان يخرق طبله ذلك الطبل الذي لا يخرج الا صوتا حقيرا شاذا عن الحقيقة لابد وان صاحبه ذو ثقافة عالية ورسالة صادقه قلما تجدها هنا. نعم تلك هي معاناة الشخص المستدين من البنوك وتلك هي حالته تفكير وتفكير وتفكير ثم ايلام وايلام وايلام وجرح لا يلتأم الا بمرور خمسة سنوات وربما اكثر وان اصدم بحاجيات الحياة الكثيرة التي هي مؤكد الاصطدام بها والتي لا تنتهي ابدا سيتألم طوال حياته فمن قرض الى قرض الى قرض وهكذا الى ان يأخذ الله أمانته. ربما ان الغالبية من العمانين هم من المقترضين من البنوك لانني لم اصادف يوما شخصا الا وقد اقترض من البنك ربما هي صفة حتى لا نقول قدرا صفة اتصف بها العماني لسبب بسيط جدا قلة دخله وزيادة الاسعار وكثرة متطلبات الحياة. ولكن الا يوجد حل بعد ارتفاع اسعار النفط على الاقل مرعاة من هم على عاتقهم اقساط كثيرة واصحاب اسر كبيرة ان يسقط عنهم الدين ان لم يكل كله فنصفه سيقول قائل كما قرأت لاحد العمانين الأشاوس اصحاب النظرة المتتطلعه والثاقبه في جريدة الشبيبه ان الزيادة تستغل في مشاريع مهمه حيوية تفيد المواطن فهو مخطأ حين يطلب الزيادة في راتبه فلا يحق له المطالبه بزيادة دخله ابدا ابدا فهل هذا هو العدل تدمير أسر وأمراض نفسية قد تؤدي الى أسوء العواقب . نحن الشباب من أراد منا الباءة ماذا يفعل يتزوج طبعا !!!! ولكن كيف؟؟؟؟؟ انا مدين قبل ان اتزوج فكيف استدين لأتزوج اصلاح المنزل والسيارة كلها بالاقتراض فما هو الحل امد يدي للناس واقول ساعدوني اريد ان اتزوج حشى وكلا وان قضيت عمري كله بلا زواج. عندما تعلم ان الماء لا تستورده بلادك والكهرباء كذلك وان طاقة تشغيلها تستخرج من بلادك ولا تستورد وهي غالية عليك وتدفع من راتبك المتبقي الذي تناشبته انياب الاقساط وعندما تدفع لهاتفك تلك الخدمة الرخيصة في كل العالم وتدفع لها ذلك المبلغ فماذا عساك ان تقول لا شئ سوى الدعاء الى الخالق عسى ان يأتي بفرج قريب من عنده..... لا يوجد حل اخر غير الدعاء . |
مآسي و آلام ولكن لماذا ؟ أي الحل الإسلامي ؟
أين الزكاه وأين الصدقة و أين ... لماذا لا تحل مشاكلنا ؟ أم اننا اولا وأخيرا لا نؤديها ولا نضعها في موضعها .؟؟؟ |
لقد اتعبت المشرفين بكثرة مواضيعك المتميزة يا نبضنا
ماذا يثبتو ماذا يتركو خفف علينا فقد أكثرت من نثر الملح على جراحنا |
للرفـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــع |
للرفـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــع
|
هكذا انت يانبضنا تصف لنا الداء والدواء 0 وتكشف لنا المستور 0 وتعزف باناملك الذهبيه ما يحسه الفقراء والمستضعفين 0فشكرا لك والف شكرا يا اميرنا نحن الفقراء ( ّاسف نبضنا نحن الفقراء )
( اللهم اهن من اهان عبدك ) |
أها حال موه تروح البنك عيش في خيمة وضم البيسة على البيسة بعد البيسة وبعدها تزوج ما قادر تصبر على الجماع صوم فأنه لك وجاء كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. والسلام تراني مودعنكم
|
اقتباس:
|
اقتباس:
هل يعقل أن ينتظر المواطن فرج الزكاة يأتي او لا يأتي والعيد مقبل والمدارس على الأبواب,, لماذا لا يكون لديه دخل ثابت يكفيه ليعيش في وطنه بكرامه,,,سواء كان موظف ,,مستحق للضمان الإجتماعي أو ذا دخل محدود,,, او حتى باحث عن عمل,,, لو صرفت الحكومة مبلغ 30 ريالا فقط للباحثين عن عمل,,,,هل يعقل أن هذه ال20 ريالا ستكفي هؤلاء بحيث يستكبرون ويستنكفون عن البحث عن وظائف,,,, ولكن هيهات هيهات,,,,,, |
طرح اكثر من لرائع لواقع اقل مايقال عنه انه مرير واليم
اين هي البنوك الاسلاميه ؟؟؟ اما يعلم الخلق ان الربا من الذنوب التي توجب عضب الله بالاقوام والامم كما جاء في حديث الحبيب المصدوق |
جميل منكم هذا الإبداع
جميلة منك هذه الصياغة للموضوع قل من لا يتأثر شكرا |
واقع مرير نحن نعايشه فما هو السبيل للخروج منه
|
رأيتهم وقد أثقلتهم الخطا وغلب عليهم جمر الغظا .. ينظرون إلى الأفق بعيون دامعة حالمة .. ويرفعون إلى السماء أكف خاشعة خاضعة .. رأيتهم وهم يجدون السير لركن بعيد .. رغبة في إبداء الشكوى ولكن بهيئة أخرى غلب عليها الانكسار وتوالى فيها الانفجار تلو الانفجار مخلفا .. شتى ألوان النحيب.
تحسبهم أغنياء من التعفف في سيرهم ومجيئهم .. وهم يكتوون بنار الحاجة ويحتسون عذابات النفس ومرارة الحرمان عن عالم الانسان .. لا يسألون الناس إلحافا ولا ينطقون ببنت شفة .. مخافة أن يذهب ماء وجهٍ طالما حافظوا عليه من أن ينسكب ويتبخر .. فإذا ما جن عليهم الليل عمدوا إلى ركنهم يبكون وبأنفس طاهرةٍ مؤمنةٍ يرددون: لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا *** وبت أشكو إلى مـولاي ما أجد وقلــت يا أملي في كل نــائبة *** ومن عليه لكشف الضـر أعتمد أشكــو إليك أموراً أنت تعلمـها *** ما لي على حملها صبر ولا جلد وقد مددت يدي بالــذل مبتهـلا *** إليك يا خير من مدت إليـه يـدُ فــلا تردنهـا يا رب خائبــة *** فبحر جودك يروي كل من يرد لكل من أعوزته الحاجة أقول تذكر قول الحبيب المصطفى ولا تغادره بل الزمه وارتشف منه: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، ............." الحديث ، لا تسد رمقك بالحرام كردة فعل على ضنك العيش وقلة الموارد واكتوي بحرقة ما أنت فيه واصطبر وصبر وصابر فأنت الناجي وفي الجنة أنت الثري العالي ، فوالله أن تعيش متقلبا على جمر الحاجة خير لك من أن تشاد الله ورسوله وتنازلهما - ولا منازلة - وتحاربهما - ولا قدرة - ، أن تصبر على لقمة حلال تدخلها إلى فيِّ أبناؤك خير لك من موائد سحت تقوم عليها أجسادهم وتنتشي بها ذواتهم ، فاطلب لقمة الحلال فهي حقك وكافح للحصول عليها في وطنك ولا تدع مجالا لأديرة الربا والفتك بالإنسان أن تجعلك عبدا ذليلاً لا حول لك ولا قوة. |
اقتباس:
الحال صعبه صح بس إسألوا رب اللأرباب منزل السحاب وخالق الإنسان من تراب سبحانه لا إلاه إلا هو. والله يفرج عن الجميع قولوا آمين |
عندي مشاركة عظيمة في الموضوع وهي من كلام الله سبحانه وتعالى :
{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة275 {يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ }البقرة276 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }البقرة278 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }آل عمران130 فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً{160} وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً{161} |
أتمنى أن يثبت
وتحياتي لنبض الفقراء. |
شكرا يا اخي طارح الموضوع....... سلمت يمينك من كل شر....... بس حبيت اضيف بأن البعض من شدة الحاجة يقومون بسحب رواتبهم قبل ان يسحب البنك الجزء المفروض للدين وبالتالي تتراكم الامور...........
دع الايام تفقعل ما تشاء وطب نفس اذاحكم القضاء ولا تجزع لقاقبة الليالي فما لعواقب الدنيا بقاء |
البنوك وما أدراكم ما البنوك هم وغم ومحق بركة دين وربا وارتكاب معصية شرٌ أُريد به خير فكانت الهالكة أين المفر للمعيشة الهانئة الطيبة إلى متى ونحن نكتوي بحرب من الله والرسول إلى متى وأموالنا تأكلها نار السموم أم إلى متى وولاة أمورنا يرفضون لنا الحلال الطيب عوضا عن ما جائت به اليهود الجائرون بوركت أخي نبض الفقراء على هذا النبض الدفاق أقل تشريف لهذا العمل هو تثبيته ليطلع عليه شرفاء الوطن |
لأجلهم، وهم يكنسون حصاد السنين..بأهدابهم
لأجلهم، وهم يعبرون فخاخ (البنوك) بأرواحهم.. لأجل الذين نسوا أن يموتوا كما قال محمود دوريش يوما.. ســيرفع،،، |
تميز آخر يا نبض الفقراء
يثبــــــــــت تحياتي..!! |
اقتباس:
لـقد حـققت إنجازا جديدا في هـذه الـسبلة: مشرفنا، النور الوضاح يشارك في موضوعي، ويثبته!!.. لي عودة مع نقاشاتكم يا أحبة.. |
أشـكركم جـميعا على تـعليقاتكم اللـطيفة، وإضافاتكم الـقيـمة، واعـتذر لـعدم تـمكني من الـرد على الـجميع، لـكم الشكر على مـروركم، وسأكتفي بالتعليق على بـعض الـمشاركات، بـما يـتيحه لي الوقـت
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وأثمن مداخلتك الرائعة،، (ولا عطر بعد عروس) لذا لن أعقب.. |
اقتباس:
أخي الحبيب/ ناصر.. طـبعا، هناك حـلول عـظيمة جاء بـها الدين الـحنيف، لكنها للأسف تبقى دونما تطبيق في حياة الـمسلمين، ولو أخذت هذه المباديء السامية والتشريعات الإنسانية الرفيعة طريقها إلى حياتنا الـيومية والاقـتصادية، لأمكننا أن نرى البون الشاسع الذي سيترتب على هكذا ممارسات أخلاقية عـظيمة.. وما يـمكننا فـعله الآن هو التشجيع على تبني هذه التشريعات ولو في محيطنا الاجتماعي المصغر، والدعوة إليها عبر كل المنابر المتاحة.. |
بوركت سيدي العزيز
|
الحق أنه إبداع ، فشكرا جزيلا ايا كنت.
هل من أفكار؟؟؟ ماذا يمكننا فعله؟؟؟؟ لأجل أطفال الفقراء لأجل اليتامى لأجل كل محروم في هذا البلد |
هذا أنت يانبض الفقراء
رائع في طرحك وفي أدبك رائع حتى في معاناتك مشاهد جانبيه / (1) رجل خمسيني يجلس فوق ساقية الفلج ويضع رجليه بداخلها يداعبهما خرير الماء يضع عمامته جانباً ويبدأ بتشمير ساعديه معلناً بدء دخوله في حميمية مع الوضوء استعداداً لصلاة المغرب . وهو في هذه الحالة إذ بحالة من التوهان تذهب به بعيداً عن الفلج وبعيد عن المسجد والصلاة والوضوء . يخرج الى عالمه المؤلم والى أعماق معاناته . مر بالبحرين حيث عمل حمال طابوق. ومر بـ "خور بمبه" يوم العودة من رحلة الشقاء الى وطن الشقاء . مر بيوم الفرحة عندما جاءه البشير بتعيينه عسكرياً في مكتب الوالي ويتوالى المرور على المحطات الواحدة تلو الأخرى بين زواج ومواليد و........ ويقطع رحلته تلك صوت الشايب خميس وهو يرفع صوته بالآذان لصلاة المغرب . فيعيد الاستقرار الى روحه بعد تلك الرحلة المضنية بتنهيدة طويلة تتبعها عبارة بقيت أتذكرها الى يومنا هذا "جئنا من الغربة والعذاب والمراره لنرهن رقابنا للبنوك" . (2) منصور .... منصور يناديه يونس بصوت خافت وهو يهم بالخروج من المسجد تعال أبغاك في موضوع يأتي منصور وهو متثاقل فهو يعرف الاسئلة ولايرغب في الاجابة عنها لأنها في النهاية ستزيد من آلامه التي لايريد سوى نسيانها ولو للحظه ، ولكن لابد ان يذهب ويصغي ويجيب فيونس أكثر شخص وقف بجانبه وأكثر شخص رغم اشتراكه معه في الفقر أعانه في محنه ومصائبه . ايش فيك اليوم ماشفتك تبيع مشاكيك ؟ رحت مكان والا شي ؟ منصور - لاوالله مارحت مكان بس مريح اليوم _ ليش أمس بايع واجد ومحصل كفايه تحتبس العبرة في عيني منصور فهو لايريد اخبار يونس بما حصل وفي ذات الوقت لايريد أن يكذب وهو لايزال بالمسجد فأحس يونس بالخطب وأمسك بيده يجره معه الى الخارج _ خبرني ايش اللي حصل . _ ماشي ..... ماشي _ لازم تخبرني والا تراني بزعل عليك تختلط على منصور الدموع وتتابع التناهيد .المصنع اللي كان يشتغل فيه عمي قفل وطردوه من الشغل وصاحب البيت اللي مستأجرنه طرده هو الثاني وماحصل مكان يروحله غير بيتنا ، ويوم رجعت البارحه البيت وشفت الحاله رحت السوق واشتريت بكل الفلوس اللي معي أكل حال الموجودين . واليوم يوم سألت عمي عن أحواله خبرني بأنه مفلس ومديون ولين الحين مامحصل شغل ، وانت تعرف أكبر أولاده عمره عشر سنوات ، يعني حمله هو وأولاده وفوقهم أخواني الثمانيه طاح كله فوق ظهري وأنا على الله وثم على معاش الفراش وبيع المشاكيك . (3) يخرج الحارس من غرفته ليرى القادم من بعيد ، وإذا به عجوز يتوكأ على عصاه ويمسك بيمناه فتاة لايزيد عمرها عن الإثنا عشر عاما _ ايش باغي هذا (يقول الحارس في نفسه ) _ السلام عليكم ، يقولها العجوز بصوت مختمر بنوائب الدهر وقد شرذمته سكاكين السنون _ وعليكم السلام ورحمة الله ، مرحبا الساعه ، تفضل الوالد ، هين باغي _ ياولدي أنا جاي قاصد بيت الوزير ..... هو ذا بيته؟ _ هي نعم هو ذا بيته ومكتبه ، تفضل ايش بغيت _ ياولدي ما يخفى عليك أنا جايب معي هذه البنيه مسيكينه اصطابت فعيونها وماتشوف غير الشي القليل ، ويوم شليناها الدختر قالولنا مانقدر انسويلها عمليه هذي لازم تسافر الخارج ، وعاد لنا أكثر من ثلاث سنين واحنا نراكض حال العمليه ، لابقينا وزارة الصحه ولا الديوان ولكن ماحد عطانا وجه البر ، وأنا شوفت عينك شايب وعثران وما عندي شي أسفر به البنيه ، وعاد يوم ضاقت بي الدنيا قلت أشوف أهل الخير والأجاويد علهم يساعدوني عليها . _ يتمتم الحارس في نفسه ، وانته عاد ما لقيت غير ذا الحيفه تجي تطلب منه ! الله يعين بس ، كي ذا ما يسقي العطشان شربة ماء ، أيعطيك غوازي حال علاج ! مو انته باغنه يموت ؟ . _ مو تقول ولدي ، تراني ما اسمعك زين سامحني تراه السمع عندي ضعيف شويه _ لا ما قول شي الوالد . أخبرك جرب ادخل عنده عسى الله يفتح قلبه عليك ويساعدك ، دخل من هذا الباب وبعدين سير سيده وبتحصل قدامك بنايه صغيره هناك مكتبه ، دخل ولاتكلم حد خذ يسار وروح سيده الين تلقى باب عود ومفروشه تحته زوليه حمراء ، تبع الزوليه لين توصلك على باب غيره أصغر عن الأولي ، وحاول انك تغافل الموظفين وادخل وبتلقى الوزير هناك خبره بقصتك . ولكن أها وتقول له اني أنا مدخلنك ودالنك على الدرب والا تراه الفنش بيجي علي يدينك . _ أحسنت ولدي ولايهمك في هذا الناحيه تطمن . يدخل العجوز هو وابنته وفعل كما أخبره الحارس تماماً وبالفعل دخل على الوزير وأخبره القصة ، فكان أول سؤال ساله اياه الوزير انته كيف دخلت هنا ؟ فرد العجوز الله جابني عندك _ طيب طيب (يقولها الوزير على مضض ) خذ هذا الظرف والحين اسمحلي لأن عندي اجتماع عاجل . _ أحسنت وجزاك الله خير وكثر من أمثالك ويبقيك انشاالله . يخروج العجوز وهو فرح بهذا النصر الذي حققه ، فهو اخيراً تمكن من مقابلة أحد الوزير الطيب هذا ولعل في الظرف مبلغ جيد أو على الأقل رسالة الى الديوان . ولكن يافرحه ما تمت ...... قابله الحارس بوجه غير الذي قابله به آنفا _ عاجبنك تو (يقول الحارس بلهجة ملئها الغضب والحزن) اتصل الوزير وقال لي اليوم هذا دخل ولكن اذا دخل مره ثانيه هو أو أي شخص غيره تراك اعتبر نفسك مطرود من العمل . _ يرد العجوز بأساً أشد من الأسى الذي جاء به ، ياولدي سامحني اذا كنت سببتلك الأذيه ، ولكن تراني كما وصيتني ما خبرته كيف دخلت ولا من دلني على الدرب اذا كان حد خبره غيري الله أعلم ، ويوم الا على مساعدته اللي عطاني اياها الله يغنيني عن الخمسة ريالات اللي يلهيني بهن . خذ عطيه اياهن وقول له الله الغني ، أنا كنت جاي باغي علاج حال بنتي ماباغي نول حال التكسي . |
للأسف
كان في الجمعيات حلا وانقاذا من القرض من البنوك ولكن ثبت ان الآخرين من الثعالب الذين ظهروا في ثياب الواعظين كانوا اشد قسوة على المواطنين من البنوك يبدو انه كتب على البعض الشقاء اينما ذهبوا ترى ما الحل؟ اتمنى ان تفتح البنوك الإسلامية كمحاولة اخيرة لإنقاذ ما يمكن انقاذه |
طرح رائع جدا... شكرا لك يا أخي، أنت حقا نبض الفقراء، اسم على مسمى...
|
اقتباس:
ولكن ... هناك من المساكين من صدق أن الحاج فلان الملتحي سبب في حل الجمعية , بينما نسى - أو تناسى - أن أناساً لم يدفعوا ما عليهم بعد أن استلموا قرضاً يتوجب عليهم دفعه. |
أحييك بكل ما تحمل الكلمه من معنى
فأنت فعلا (نبض الفقراء) |
نبض الفقراء
بعد السلام والتحية لك أخي نبض الفقراء :
أحييك من أعماق قلبي على هذا الطرح الجميل والمؤثر والذي يحكي واقع مرير يعيشه الشعب . راجيا منك مواصلة مشوارك الكتابي الرائع . |
أحسنت وما قصرت
|
في عالم تتزايد فيه الويلات والصرخات وحرب هنا وهناك ونهب في العراق وقتل وتشريد في فلسطين ..وفي عماننا الحبيبه تتنافس البنوك على رفع الفوائد الربويه وثقل كاهل الفقير بالديون ..
.................................................. ...................................... * تشكر اخي نبض الفقراء على اطروحتك.. |
ooooooooooooooooooooooooooooooh you are great man dearنبض الفقراء
all the best |
عندما وضع حكم الله جانبا .... كانت النتيجة أن استغل الغني حاجة الفقير
العلمانية لا ترحم الضعفاء .... الحكم للأقوى .... أخشى أن نرى اليوم الذي نرى فيه "ثورة الجياع". |
اقتباس:
أشكر إضافتك القيمة أيها الرائع،، نعم، نرفـعها عاليا ونـهتف بـها إلى الـجميع، تعالوا نـقف وقـفة رجل واحد ضد هذه (الشايلوكات) المنتشرة، التي تتلذذ بأكلنا أحياء وأمواتا..ضعوا أيديكم على أيدي بعض، وتعالوا نعيد الثقة لكل عمل خيري ينتشل أخوتنا وأسرنا من فجيعة الديون التي باتت تأرق أكثر أهل هذا البلد.. الزكاة، الصدقة، الجمعيات الخيرية، الجعيات الإقراضية.. أرجوكم جميعا، استعموا إلى جيدا: ليتخذ كل منا قرارا شجاعا حاسما، وهو أن يكون مشترك في أي عمل أو نشاط يسهم في الحد من هذه الظاهرة البغيضة.. ابحثوا عن الفقراء والمحتاجين في محيطكم، واحتسبوا جهودكم وتضحياتكم عند رب العباد، من بيده خزائن السماوات والأرض..زكاة، صدقة، كلمة طيبة، نصيحة صادقة، توجيه رشيد، جمعية مع أصدقائك أو صديقاتك لأجل مساعدة الآخرين، جمعيات إقراضية.. بيدنا الكثير لنفعله يا أبناء عمان.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
مـاذا يـمكننا أن نــعمل؟؟ أتمنى من الـجميع المـشاركة في الإجـابة على هـذا الـسؤال، واقترح الـتالي: 1) تـوعية الناس بمخاطر القروض الربوية، على كل الأصعدة، دينيا ودنويا.. 2) اقـتراح بدائل تـدعم الناس لإتقاء شـر البنوك، ومنها بالطبع الجمعيات.. 3) الادخـار ثم الادخــار ثـم الادخــار.. يا جـماعة صرنا في أغـلب الأحـوال مـستهلكين عـميانا، حتى (الحصالات) الآن إنعدمت من بيوتنا، ولذلك حتى أطفالنا فـقدوا هذا الـمفهوم الرائع والـممارسة الاقتصادية الحكيمة..دربوا أطفالكم وإخوانكم الصغار على الادخار والتدبير في الاستهلاك، فرغم كل الظروف التي نعلمها الآن من غلاء المعيشة، يمكننا أن (نضم القرش الأبيض لليوم الأسود).. 4) تـحري الـحلال من الـرزق، فـوالله أن الـبركة فيه على قـلته، لا في غـيره على كثرته.. 5) بدء مشروع شخصي واجتماعي في محيطك، ولي موضوع لاحق، سأكون شاكرا لكم جميعا مساندتي في هذا الأمر.. 6) تعرفون ما أصاب الجمعيات من سوء سمعة، بسبب بعض مرضى النفوس.. لذا علينا أن نجتهد بأمانة وصدق لإعادة الثقة لهذه الجمعيات، وأن نشجع بعض الصالحين الثقاة على تبنيها في محيطنا الأسري والاجتماعي والجغرافي.. ... .... لدينا الكثير، لنفعله.. وما نقوم به الآن من حوارات جادة،هو جزء منه... |
| جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 09:39 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.