حب الرسول صلى الله عليه وسلم الشديد لسيدنا ابو بكر رضي الله عنه
 

روى البخاري عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي مَا يُبْكِي هَذَا الشَّيْخَ إِنْ يَكُنْ اللَّهُ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْعَبْدَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا قَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ لَا تَبْكِ إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنْ أُمَّتِي لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ وَمَوَدَّتُهُ لَا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلَّا سُدَّ إِلَّا بَابُ أَبِي بَكْرٍ .
وروى الترمذي وقوى سنده الألباني في المشكاة عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : "أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين الأبرار الأخيار

واللعن الدائم الأبدي على من ظلم آل محمد الأطهار إلى يوم الدين


الأخ/ المزروعي ساهر

إيش دخل الشيعه في أبوبكر ؟؟ قولوا فيه ما تريدون وأملأوا الكتب والمجلدات والمكتبات والجامعات فوالله لن يضرنا ذلك بشيء .


إذا تكلمنا عن أبوبكر ما رضيتوا وإذا سكتنا تطلبونا نتكلم !!

ياخي حددوا موقفكم ؟؟




لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله

وانا امعك في الرأي
على فكرة انا لا سني ولا شيعي انا بكل فخر محمدي
وصلِّ اللهم على محمد عدد ما ذكره الذاكرون الأبرار، وصلِّ اللهم على محمد ما تعاقب ليل ونهار، وعلى آله وصحبه من المهاجرين والأنصار، وسلِّم تسليماً كثيراً، برحمتك يا عزيز ياغفار!

( الحديث موضوع )

أفااااااااااااااااااااااا اااا.... لازم يكون الحديث موضوع بما انك شيعي...
حتى سيدنا أبو بكر ما سلم منكم... الله أكبر عليكم يا الشيعة

بسم الله الرحمن الرحيم
إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه و هذا النبي و الذين آمنوا و الله ولي المؤمنين............صدق الله العظيم
,
يامن تتشدقون بحب علي رضي الله عنه وعن أبي بكر وعمر وعثمان, يا أيها الجهلة إن زعمتم بأنكم أولى الناس بعلي فاتبعوا نهجه , فهل كان نهجه سب الصحابة وأمهات المؤمنين.

والله لو كنتم كما زعمتم بأنكم أولى الناس بعلي لكفاكم..... ولأرحتم الناس من جرأتكم وتطاولكم......أناس قد أنزل الله فيهم قرآن يتلى الى يوم الدين وأنتم مازال الشيطان والتطاول والهوى يغلبكم أبالله عليكم من أطيب من رسول الله ومن أعظم قدرا منه ..... وإن كنتم تؤمنون بقدره فكيف سيختار الله له أصحاب يرافقونه كظله وهم كما تصفون... يامن تطاول على عائشة الطاهرة وعلى أبيها ألا تتوبون الى الله.... ألا رجعة من بعد ضلال وتيه.

أين عقولكم.... أم أنكم قد وجدتم آباءكم وأجدادكم على هذه الحال وأنتم على طريقهم ماضون......

كيف ترضون لأنفسكم الدناءة والهلاك..... عجبي لحالكم ألا ترفقون بأنفسكم ............هل تقوى أجسادكم على نار ربكم .... لم تختاروا إلا أبا بكر وعمر وعائشة رضوان الله عليهم.

والله لو أنكم قد اقتديتم بأقل صحابة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إيمانا وفضلا لكفاكم الى يوم تبعثون يامن تدعون حب علي رضي الله عنه وعلي منكم براء كبراءة الذئب من دم ابن يعقوب.

أدعوكم وأدعو نفسي بالإقتداء بأبي بكر وعلي وعمر وعثمان الذين اختارهم الله لخلافة رسوله (صلى الله عليه وسلم), والسير على هداهم ودعونا من كلام أقل وباله عليكم غصة ومصيبة وأكبر فوائده لكم ضياع وقت لو سخرتموه لقول لا إله إلا الله أو سبحان الله لكان خيرا لنا ولكم.

حب الرسول صلى الله علية وسلم الشديد لسيدنا ابوبكر رضي الله عنه
 

والله ما وضعت الموضوع الا لحبي الشديد لسيدي ابوبكر
والحديث صحيح ليس موضوعا
وجزاكم الله كلكم

من ينكرن فضل الصديق والله ليسو بند حتى لنعله

أخـــي الحديث ما موضوع.....

و كــان في خطبته قبل منيـــته عليه الصلاة و الســــلام

تقديري لطارح الموضوع

فأبوبكر رضي الله عنه حبيب الحبيب عليه السلام

وصاحبه في الهجرة ( ما أروعها من صحبة )

وقد قال عليه السلام : فيما معناه : من عادى لي ولياً فقد عاداني

نسأل الله أن يرزقنا الشفاعة المحمدية

ريتنا نجد كصداقة الحبيب المصطفى مع أبو بكر الحبيب رضي الله عنه (( محال ))

اللهم ارزقنا الهدى والتقى والعفاف والغنى

ردي في أبيات الشعر التالية التي حذفها الأخوة المشرفين من ردودي
-------------------------------------------
يا لائمي في حب صحب محمد :::::::::: تبت يداك وخبت يوم الموعد

نحن الفداء لهم وليت فــداؤنا :::::::::: أعدائهم خير بشر نفتــدي

طهر لسانك من تنقصهم ولا :::::::::: تسمع لنذل للغــواة مقلــد

وأذهب مـع الأســلاف في توقيرهم :::::::::: لصحابة والزم هــداهم تسعد

وأركب سفينة نوح تنج من الردى :::::::::: فالسنـة الغــراء حصن موحد

هو مذهب الأخـيار كإبن مسيب :::::::::: وكمالـك والشـافعي وأحـمد

مـا سبهم إلا حقيـر تافـه :::::::::: نذل يشوههم بحــقد أسـود

لغبار أقـدام الصحـابة في الردى :::::::::: أغلـى وأعـلـى من جبين الأبــعد

ما نـال أصحاب الرسول سوى إمرئ :::::::::: تمت خسـارته لسـوء المقــصد

هــم كالعيون ومسها إتلافهــا :::::::::: إيــاك أن تدمي العيون بمرود

من غـيرهم شهد المشاهد كلهـا :::::::::: بل من يشــابههم بحسن تعــبد

ويل لـمـن كان الصحــابـة خصمه :::::::::: والحــاكم الجبار يوم المــوعد

كل الصحــابة عــادلون وليس في :::::::::: أعــراضهــم ثلب لكل معربد

أنسيت قد رضي الإلـه عليهم :::::::::: في توبة وعلى الشهادة فأشهد

:ضحك: :ضحك: :ضحك:

شر البلية ما يضحك.

:ضحك:

جزاك الله يا شاعرنا

لا طالما أن الموضوع في مدح أبي بكر فلنبقه في هذا المجال وليس هناك داع من الدخول في مهاترات

وليجتهد كل منكم في ايراد الأحاديث والوقائع التاريخية التي تدخل في هذا الاطار

الأبيات صاغها الشيخ عــائض القـرني حفظه الله ونفعنا بعلمه وهي ضمن كتيب صغير به مجموعة من الأبيات الشعريه في الدفاع عن الدين والرسول والصحابة والصالحين وهو بعنوان " ترانيم موحد "

أحسنت أخي..... اوافقك الرأي 100%

اليس سيدي ابوبكرهو افضل الخلق بعد سيدي رسول الله صلى الله علي وسلم

أتفق معك تماما وهل أنـا قلت أن هذه الأبيات أوفت بحق الصديق رضي الله عنه ؟؟؟؟؟

أم أن الهدف من ردك هو لشعورك بالضيق لأن من أنشأ الأبيات هو الشيخ عائض القرنـي ؟؟؟

أشهد الله إني أحب هذا الشيخ في الله وأسأل الله أن يجمعنا وإياه بالجنة وبالنسبة لي الأبيات التي نظمها الشيخ هي من أروع الأبيات التي سمعتها حتى الآن

يقول أبو بكر فى خطبته

( إنى وليت عليكم ولست بخيركم ..)

فهل كذب أبو بكر ؟

بلا شك أبو بكر كان تاجرا فذا وحاكما ذكيا ومفاوضا جيد ا

ولكنه يصلح لدولة علمانية وليس لخلافة نبى

i am with u


الملثمه

;) ;) ;)

فضائل أبي بكر رضي الله عنه

" لاتخذت أبا بكر خليلا"

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه - قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ وَقَالَ « إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْداً بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ذَلِكَ الْعَبْدُ مَا عِنْدَ اللَّهِ » . قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ، فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ أَنْ يُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ . فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَىَّ فِى صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً خَلِيلاً غَيْرَ رَبِّى لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ وَمَوَدَّتُهُ ، لاَ يَبْقَيَنَّ فِى الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلاَّ سُدَّ ، إِلاَّ بَابَ أَبِى بَكْرٍ » رواه البخاري

أبو بكر أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

عَنْ أَبِى عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِى عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ - رضى الله عنه - أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ عَلَىَ جَيْشِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَىُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ « عَائِشَةُ » . فَقُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ فَقَالَ « أَبُوهَا » . قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ « ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ » . فَعَدَّ رِجَالاً) رواه البخاري

شهادة الصحابة بأفضلية أبي بكر رضي الله عنه

عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ كُنَّا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ فِى زَمَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضى الله عنهم) رواه البخاري

شهادة عليّ رضي الله عنه لأبي بكررضي الله عنه

عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ قُلْتُ لأَبِى أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ . قُلَتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ . وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ قُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ قَالَ مَا أَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) رواه البخاري

بشارات لأبي بكر رضي الله عنه

عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ شَىْءٍ مِنَ الأَشْيَاءِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ دُعِىَ مِنْ أَبْوَابِ - يَعْنِى الْجَنَّةَ - يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِىَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِىَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِىَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِىَ مِنْ بَابِ الصِّيَامِ ، وَبَابِ الرَّيَّانِ » . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا عَلَى هَذَا الَّذِى يُدْعَى مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ ، وَقَالَ هَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « نَعَمُ ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ » رواه البخاري

الرسول صلى الله عليه وسلم ينفي الخيلاء عن أبي بكر رضي الله عنه

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ ثَوْبِى يَسْتَرْخِى إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلاَءَ » رواه البخاري

إشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لاستخلاف أبي بكررضي الله عنه

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ . قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ . قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ « إِنْ لَمْ تَجِدِينِى فَأْتِى أَبَا بَكْرٍ » رواه البخاري



وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال سمعت عمر ابن الخطاب - وذكر بيعة أبي بكر فقال: ليس فيكم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكررضي الله عنه



وعن أبي مليكة قال سمعت عائشة وسئلت : من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف ؟ قالت : أبو بكر ، فقيل لها : ثم من بعد أبي بكر ؟ قالت : عمر ، ثم قيل لها : من بعد عمر ؟ قالت أبو عبيدة بن الجراح ثم انتهت إلى هذا. رواه مسلم بإسناد صحيح

تقديم النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر ليصلي بالناس

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِى مَرَضِهِ « مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّى بِالنَّاسِ » . . رواه البخاري

قتال جبريل وميكائيل مع أبي بكر وعلي رضي الله عنهما

عن أبي صالح الحنفي عن علي قال: قيل لعلي ولأبي بكر يوم بدر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل ، واسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو قال : يشهد الصف. رواه أحمد بإسناد صحيح

وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة، ونزل بذلك قوله تعالى ( إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )ا

شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي بكر بالصديقية

عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم ، فقال ( أثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان) رواه البخاري

سبق أبي بكر إلى الخيرات

عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندي ، فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقتُهُ يوما فجئت بنصف مالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أبقيت لأهلك ؟ فقلت: مثله. قال: وأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أبقيت لأهلك؟ قال : أبقيت لهم الله ورسوله. قلت : لا أسابقك إلى شيء أبدا ) رواه أبو داود بإسناد حسن، وأخرجه الترمذي وقال حسن صحيح

فهل أنتم تاركو لي صاحبي؟

عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ - رضى الله عنه - قَالَ كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ آخِذاً بِطَرَفِ ثَوْبِهِ حَتَّى أَبْدَى عَنْ رُكْبَتِهِ ، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ غَامَرَ » . فَسَلَّمَ ، وَقَالَ إِنِّى كَانَ بَيْنِى وَبَيْنَ ابْنِ الْخَطَّابِ شَىْءٌ فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ ثُمَّ نَدِمْتُ ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لِى فَأَبَى عَلَىَّ ، فَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ فَقَالَ « يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ » . ثَلاَثاً ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ نَدِمَ فَأَتَى مَنْزِلَ أَبِى بَكْرٍ فَسَأَلَ أَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ فَقَالُوا لاَ . فَأَتَى إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَلَّمَ فَجَعَلَ وَجْهُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم يَتَمَعَّرُ حَتَّى أَشْفَقَ أَبُو بَكْرٍ ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ أَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ مَرَّتَيْنِ . فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِى إِلَيْكُمْ فَقُلْتُمْ كَذَبْتَ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ . وَوَاسَانِى بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِى صَاحِبِى » . مَرَّتَيْنِ فَمَا أُوذِىَ بَعْدَهَا


حامي المعبر

((وعن أبي مليكة قال سمعت عائشة وسئلت : من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف ؟ قالت : أبو بكر ، فقيل لها : ثم من بعد أبي بكر ؟ قالت : عمر ، ثم قيل لها : من بعد عمر ؟ قالت أبو عبيدة بن الجراح ثم انتهت إلى هذا. رواه مسلم بإسناد صحيح))

- أبو بكر
- عمر
- أبو عبيدة

الثلاثة الذين ذهبوا إلى السقيفة

أيــن المشرفين ؟؟؟؟؟؟ :معصب: :معصب: :معصب: :معصب:

والله يا من تتسمى بأسماء الكفرة إنك لا تسوى نعال سيدنا أبو بكر ووالله إن الإسلام منكم برئ يا عبدة الأوثان قاتلكم الله

[SIZE="3"]السلام عليكم ورخمة الله وبركاته :)
ان حديث الخلة وسد الباب هو من الاحاديث التي وضعت في مقابل حديث المؤاخاة الاولى والثانية وحديث سد الابواب الا باب الامام علي (عليه السلام) وقد بين علمائنا موارد ضعفها . وكثير هي الاحاديث التي وضعت في مقابل احاديث خاصة في اهل البيت وذلك لكي يقولوا بان اهل البيت ليس لهم خصوصية معينة وان هناك من اشترك معهم في هذه الفضيلة بل انهم قد يقلبون الفضيلة وينسبونها لغيرهم وهذا الحديث مثال على ذلك والسلام عليكم. [/SIZE]

رحمك الله يا ابا بكر
رحمك الله يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)
يا مالك تايسون انت هيش تبا بالضبط (ما بسك في كل موضوع تسب وتنتقص من الصحابة)؟
ما بنقول لك وقف (لأن ما على الذيب من **** الياعدة) وماظنتي بتفهم المثل لأنك ....

اعطني دليلك على هذا الكلام لو سمحت