تصنف القبائل العمانية في الكتابات التي كتبها الرحالة الغربيون بهناوية و غافرية و كثير ما يعتقد البعض أن هذين الحلفين هما نتاج لتعصب قبائل عمان الى يمنية و عدنانية و يذهب البعض أن هذه الأحلاف ظهرت نتيجة للأختلاف المذهبي و هذا غير صحيح بطبيعة الحال فهذين الحلفين ظهرا بين القبائل العمانية نتيجة لحرب أهلية قامت بدورها نتيجة للأنشقاق الذي حصل بين العمانيين في أختيار أمامهم في أواخر أيام الدولة اليعربية أي أن أنشقاق العمانين الى قسمين نتج عن أعتبارات سياسية بحتة لا علاقة لها بجذور النسب أو المذهب حيث يمكنك أن تجد الأباضي و السني و القحطاني و العدناني في كلا الحلفي سنحاول هنا عرض تاريخ نشوء هذين الحلفين الذين كان لهم دور بارز في التاريخ العماني الحديث



نشوء هذين الحلفين


بعد وفاءة الأمام سلطان بن سيف الثاني في بدايات القرن الثامن عشر الميلادي و هو الأمام الخامس من أئمة اليعاربة اقترحت بعض القبائل ترشيح أبنة سيف الذي لم يكن قد بلغ بعد الثانية عشر من عمره لتولي الأمامة مما أدى الى أعتراض العلماء على هذا الترشيح الذي لم يكن شرعيا من وجهة نظرهم مما جعلهم يعلنون بيعتهم لمهنا بن سلطان و هو أحد أقارب سيف بن سلطان بن سيف و قد تم ذالك سنة 1719م هذا الأجراء من قبل العلماء لم يستحوذ على رضاء القبائل العمانية وشن يعرب بن بلعرب اليعربي حملة على الأمام الجديد أجبرتة على التخلي عن الأمامة و نصب القائد المنتصر يعرب بن بلعرب اليعربي نفسة وصيا على الأمام سيف بن سلطان حتى يبلغ سن الرشد و بعد فترة من الزمن أستطاع يعرب بن بلعرب ان يقنع العلماء بأن ينصبوة أماما على عمان وقد تدخل بلعرب بن ناصر ضد هذا الأجراء لصالح أبن أختة سيف بن سلطان و تحالف مع قبيلة بني هناءة لكي يطيح بيعرب بن بلعرب لصالح سيف بن سلطان و نتيجة لهذة الحرب التي شنها بلعرب بن ناصر على يعرب بن بلعرب تخلى الأخير عن الأمامة لصالح سيف بن سلطان الذي أوكل أمور الدولة الى خالة و مناصرة بلعرب بن ناصر لم يرضى الشيخ محمد بن ناصر الغافري شيخ قبيلة بني غافر بتصرف بلعرب بن ناصر بأمور الدولة حيث ثار علية و معه القبائل المناصرة له و التي عرفت فيما بعد بالغافرية بينما و ثارت من الجانب الأخر قبيلة بني هناءة و من معها بقيادة الشيخ خلف بن مبارك الهنائي و التي عرفت فيما بعد بالهناوية و ظلت هذة التحالفات التي قامت نتيجة للحروب في نهايات الدولة اليعربية مستمرة الى أمد قريب حيث تبددت هذة التحالفات بقدوم العهد الزاهر لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم الذي وحد كافة العمانيين تحت رايته

تأكيدا على ما أتى به البحث أعلاه على أن التحزب في عمان الى هناوية و غافرية لا دخل له بجذور النسب و العصبية اليمنية و العدنانية و لا حتى المذهبية سنورد قائمة ببعض القبائل العمانية* المنتمية الى هذين الحلفين مع بيان نسبها ان كان عدناني او قحطاني و مذهبها أباضيا كان أم سني و عدد أفرادها حسب ما أوردة مايلز في كتابة في بدايات القرن العشرين **



قبائل الحلف الهناوي
قبيلة الشحوح – قحطانية النسب – سنية المذهب – 1500 نسمة
قبيلة الشرقيون – قحطانية النسب – سنية المذهب – 2000 نسمة
قبيلة بني علي – قحطانية النسب – سنية المذهب – 7000 نسمة
قبيلة المعاول – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 15000 نسمة
حلف قبائل بني بو حسن – قحطانية النسب – أباضية المذهب - 10000 نسمة
قبيلة بني هناءة – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 20000 نسمة
قبيلة المناذرة – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 1500 نسمة
قبيلة بني بطاش – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 10000 نسمة
قبيلة بني حسن – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 7000 نسمة
قبيلة الحرث – قحطانية النسب – أباضية المذهب - 10000 نسمة
قبيلة الحجريون – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 15000 نسمة
قبيلة المشارفة – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 1500 نسمة
قبيلة بني ياس – عدنانية النسب – سنية المذهب – 5000 نسمة
حلف قبائل الظواهر – عدنانية النسب – سنية المذهب – 5000 نسمة
قبيلة العوامر – عدنانية النسب – سنية المذهب – 1400 نسمة
قبيلة آل سعد – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 6000 نسمة
قبيلة آل وهيبة – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 30000 نسمة
قبيلة بني رواحه – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 20000 نسمة
قبيلة الحبوس – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 25000 نسمة
قبيلة بني غافر – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 5000 نسمة
قبيلة الهدادبة – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 5000 نسمة
قبيلة الزعاب – قحطانية النسب – سنية المذهب – 200 نسمة
قبيلة الغوارد – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 250 نسمة
قبيلة الحواسنة – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 12000 نسمة
قبيلة القشابرة – قحطانية النسب – سنية المذهب – 200 نسمة
قبيلة الجهاظم – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 1500 نسمة

قبائل الحلف الغافري

قبيلة القواسم – عدنانية النسب – سنية المذهب – 20000 نسمة
قبيلة بني قتب – عدنانية النسب – سنية المذهب – 2000 نسمة
قبيلة بني كعب – عدنانية النسب – سنية المذهب – 8000 نسمة
قبيلة بني عمر – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 13000 نسمة
قبيلة الدروع – عدنانية النسب – أباضية سنية المذهب – 16000 نسمة
قبيلة بني كلبان – عدنانية النسب – أباضية سنية المذهب – 5000 نسمة
قبيلة بني شكيل – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 5000 نسمة
قبيلة المحاريق – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 3000 نسمة
قبيلة المجالبة – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 300 نسمة
قبيلة بني جابر – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 30000 نسمة
قبيلة الهشم – عدنانية النسب – أباضية و سنية المذهب – 4000 نسمة
قبيلة بني حراص – عدنانية النسب – أباضية المذهب – 15000 نسمة
قبيلة بني بو علي – عدنانية النسب – سنية المذهب – 9000 نسمة
قبيلة الجبور - عدنانية النسب – أباضية المذهب – 50 نسمة
قبيلة المقابيل – عدنانية النسب – سنية المذهب – 5000 نسمة
قبيلة النعيم – قحطانية النسب – سنية المذهب – 20000 نسمة
قبيلة المساكرة – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 8000 نسمة
قبيلة الجنبة – قحطانية النسب – سنية المذهب – 30000 نسمة
قبيلة بني ريام – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 14000 نسمة
قبيلة اليعاربة – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 500 نسمة
قبيلة الكنود – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 6000 نسمة
قبيلة العبريون – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 8000 نسمة
قبيلة بني خروص – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 1500 نسمة
قبيلة الندابيون – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 1000 نسمة
قبيلة الرحبيون – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 8000 نسمة
قبيلة بني عرابة – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 5000 نسمة
قبيلة اليعاقيب – قحطانية النسب – سنية المذهب – 4000 نسمة
قبيلة بني راسب – قحطانية النسب – سنية المذهب – 1200 نسمة
قبيلة البداة – قحطانية النسب – سنية المذهب – 500 نسمة
قبيلة الحضارم – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 1000 نسمة
قبيلة بني نبهان – قحطانية النسب – أباضية المذهب – 400 نسمة




يبلغ عدد أفراد قبائل الحلف الهناوي المذكورة أعلاه 217000 نسمة
منهم 101000 نسمة تقريبا من القحطانية و 116000 نسمة تقريبا من العدنانية أي أن توزع القبائل بين قحطانية و عدنانية في الحلف الهناوي مناصفة


بينما يبلغ عدد أفراد قبائل الحلف الغافري 244000 نسمة
منهم 135000 نسمة تقريبا من العدنانية و 109000 نسمة تقريبا من القحطانية أي أن توزع القبائل بين عدنانية و قحطانية في الحلف الغافري مناصفة أيضا


و بهذا تنتفي مقولة أن هذين الحلفين هما تجسيد للعصبية الجاهلية بين العرب العدنانية و القحطانية أو لعصبية مذهبية فكلا الحلفين يضمان قبائل أباضية و سنية




*لم يتم سرد كل القبائل العمانية في هذا البحث أنما أكتفينا بسرد القبائل التي توافرت عنها المعلومات المذكورة أعلاه من النسب و المذهب و تقدير العدد
** تم أستخراج تقديرات عدد أفراد القبائل من كتاب س0 ب0 مايلز (الخليج بلدانه و قبائلة ) الذي قدر عدد سكان عمان ب 622000 نسمة و شمل تقدير مايلز 116 قبيلة عمانية و لم يتسنى لنا معرفة على ماذا بنى المؤلف تقديراته لعدد سكان عمان و أفراد قبائلها



المصادر:


الخليج بلدانه و قبائلة – س0ب0مايلز
أمارات الساحل و عمان و الدولة السعوديه الأولى – الدكتور محمد موسى عبدالله
العنوان في تاريخ عمان – فضيلة الشيخ سالم بن حمود السيابي


منقول من مجالس قبائل عمان
www.oman-tribes.com

أرسل أصلا بواسطة BlackHacker غبااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااار

أرسل أصلا بواسطة BlackHacker غبااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااار

أرسل أصلا بواسطة أبو لا لا مصدر المعلومات ؟ لا تعطي وصلة بس الوصلة نفسها ماقالت من أي كتاب المعلومات ؟! من المعلومات يبدو ان التحزب قيدم جدا والظاهر انه تم بعد ذلك بسنوات ..

أرسل أصلا بواسطة صقر الصفاء تشكر يا أخي الشرقي العماني بصراحه الاهتمام بالتاريخ امر رائع وبذات أنه يفتح الابواب امام الاجيال القادمه لتعلم تاريخ عماننا الحبيبه و ماضي الاجداد

أرسل أصلا بواسطة fake smile شكرا اخي على موضوعك الجميل

أرسل أصلا بواسطة الاول-1 جزاك الله خير

أرسل أصلا بواسطة الجنيبي بحث جميل و مفيد شكرا الشرقي العماني

أرسل أصلا بواسطة غافري خفداوي موضوع جميل جداا وأنا قرأت عنه في أكثر من مصدر;) ويعود أصل القبائل للهنائيين والغافريين:D

أرسل أصلا بواسطة متيم بالمصطفى نعم هذين الحلفين مشهورين في تاريخ كل القبائل العربية في عمان و الامارات فكل قبائل عمان او الامارات إما من الحف الهناوي او الغافري .. و أنا إماراتي من قبيلة تنتمي تاريخيا للحلف الغافري

أرسل أصلا بواسطة شاهين العامد موضوع جميل اخي ومما قيل في مدح الحزب الهناوي في عازي سمعته من فتره ... ....طاعه وامــــــــــــــــر الله تم وفي اللوح مــــــــــــــــكتوب بقلم دام الهنـــــــــــــــــاوي له رسم منصـــــــــــــــــور ليوم ودين منصــــــــــــــــور ليوم الحشر جيــــــــــــــنا الضحى قبل العصر متبــــــــــــــــادين نبغي القصر ولا بالكــــــــــــــــــنين ه ناوين

ولد شقي جدا

أرسل أصلا بواسطة untold story مشكــــــــور أخـــــــــوي .... قرأت من فترة نفس المعلــــومات من كتاب ((تحفة الأعيان في سيرة أهل عمـــان )) للسالمي ... كمـــا أتذكر ...

أرسل أصلا بواسطة أحمدي مصطفى طيب أنا عندي سؤال لمن يعرف من الأخوة الأعزاء وأريد جوابا؟؟ هل هناك قبائل عمانية لاتنتمي لهاذين الحلفين؟؟!! وماهي القبائل التي كانت محايدة؟! وهل هذه القبائل عربية أصيلة؟! وإلى من ننسب الذين ليست لهم قبائل؟! ومافائدة القبيلة في هذا العصر؟!

أرسل أصلا بواسطة BiolOgy StUdEnt موضوع أكثر من رائع.... تشكر عزيزي.... وحياكمـــ الله ولاد العموم الغوافر....

أرسل أصلا بواسطة شاعر النيل من يريد أن يناقش التاريخ كان الافضل أن لا يطرح هذا الموضوع القبلي الذي أصبح في طي النسيان والذي تسبب في اراقة دماء غزيرة وكان سببا لعدد كبير من المصائب التي مرت بها عمان

أرسل أصلا بواسطة لوكااس هذا ليس أصل القبائل و لكن هو تقسيم سياسيييي بحت

أرسل أصلا بواسطة مثلث بارمودا اعذروني على المقاطعه ولكن اريد ان اوجه سؤال للمشاركين عامه ولطارح الموضوع خاصة ما شأنك اخي العزيز في هذا الموضوع الذي لا يجلب لك ولنا سوي التفرقه القبيلية ؟؟؟ فهذا كلام عن تاريخ سفكت فيه الدماء بين اخوه واولاد عم من جد واحد وهذا بسبب الجهل ؟؟؟ ما رايكم اخواني الاعزاء بإلغاء كتابة القبيله او ذكرها حتى يلتم شمل الامه ونحن من ادم وحواء ؟؟؟ لماذا لا نبني مستقبل يسود فيه الاخوه ؟؟ لماذا لا نبدا القراءة عن تاريخ الامه من بدايتها ؟؟ ما بالكم تذكرون الحروب التي حدثة منذ قرن وتنسون الحروب الاخرى ؟؟ اذا فالافضل نسيان هذا التاريخ او جعله كقصص عابره و مجهولة الاطراف ؟؟ وشكرا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أرسل أصلا بواسطة AL-BASHEQ نشكر الناقل على موضوعه الطيب هذا

أرسل أصلا بواسطة مثلث بارمودا اعذروني على المقاطعه ولكن اريد ان اوجه سؤال للمشاركين عامه ولطارح الموضوع خاصة ما شأنك اخي العزيز في هذا الموضوع الذي لا يجلب لك ولنا سوي التفرقه القبيلية ؟؟؟ فهذا كلام عن تاريخ سفكت فيه الدماء بين اخوه واولاد عم من جد واحد وهذا بسبب الجهل ؟؟؟ ما رايكم اخواني الاعزاء بإلغاء كتابة القبيله او ذكرها حتى يلتم شمل الامه ونحن من ادم وحواء ؟؟؟ لماذا لا نبني مستقبل يسود فيه الاخوه ؟؟ لماذا لا نبدا القراءة عن تاريخ الامه من بدايتها ؟؟ ما بالكم تذكرون الحروب التي حدثة منذ قرن وتنسون الحروب الاخرى ؟؟ اذا فالافضل نسيان هذا التاريخ او جعله كقصص عابره و مجهولة الاطراف ؟؟ وشكرا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أرسل أصلا بواسطة فارس السبلة لا لا يمكن الغاء القبيلة فيجب على كل انسان ان يفتخر بقبيلته وخصوصا ونحن عرب ويجب على كل شخص كذالك ان يبحث ويتعرف على نسبه وقبيلته وهذا متعارف عند العربي الاصيل فحتى بعد مجيء الاسلام ومع انه ساوا بين الناس ولم يفرق بينهم باللون او النسب في امور الدين والحقوق والواجبات الا انه عندما يتعلق الامر بالنسب والمصاهرة يجب على الانسان ان يتخير لنسبه .

أرسل أصلا بواسطة عبراوي 2 توجد آية قرآنية من كتاب الله العزيز لا اتذكر نصها كاملة ولكن في ما معهناها (( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ، ان اكرمكم عند الله اتقاكم ...... ياريت من الاخوه كتابة الاية كاملة ...... فكيف لك العزيز مثلث برمودا من الغاء كتابة القبائل وقد ذكر القرآن اهمية وجود هذه الشعوب والقبائل ؟

أرسل أصلا بواسطة أبو رولا شيء ما شاركت فيه لا أتكلم عنه

أرسل أصلا بواسطة الشرقي العماني لم يصبح في طي النسيان فالتاريخ لا ينسى ولا يمحى أخي الكريم هذا الموضوع اتى للتعرف على مصدر هاتين التسميتين التان يتكرران كثيرا عند الأطلاع على التاريخ العماني الحديث وكما قلنا من قبل أن هذة التقسيمات أصبحت جزء من التاريخ لا تواجد لها في هذا العصر الزاهر عالعموم تشكر عالمرور

أرسل أصلا بواسطة شاعر النيل أخي العزيز أنا لم أقل أن التاريخ يمكن محوه ولكن ما أقصده أن هذا الموضوع أصبح ليس له ذكر فلا داعي لمناقشته لانه لم يكن له حتى ايجابية واحدة وشكرا جزيلا لك

أرسل أصلا بواسطة ainshtain2 صحيح ونحن البداة كنا متحالفين مع الهنائين والى الان بعض الناس يعتبرونا فخذ من قبيلة الهنائين وهذا كلام غير صحيح

أرسل أصلا بواسطة شاعر النيل أخي العزيز أنا لم أقل أن التاريخ يمكن محوه ولكن ما أقصده أن هذا الموضوع أصبح ليس له ذكر فلا داعي لمناقشته لانه لم يكن له حتى ايجابية واحدة وشكرا جزيلا لك