|
هل أنت ق ب ي ل ي !!؟ (خادم و..ألخ)
بسم الله الرحمن الرحيم
حبيت أسألكم هل أنت قبيلي ؟ سؤال يمكن سمعه بعضنا .. صراحة استغرب من هذه الافكار المنتشرة وهي عادات وتقاليد يجب ان تزال فهي لاتزيد الحياة الا بؤسا وتعاسه .. يعني فلان يعامل بطريقة سئية اوما يشغلوه او يزوجوه او احيانا تصل للطرد او الاهانة .. ليش .؟ لانه ما قبيلي او خادم او او او .. ماهذه السخافة ؟ مجتمعنا في الاحصائيات مجتمع شبابي .. كيف الشباب ما يغيروا هذه الامور ؟ موضوع للمناقشة .. وأرجوا التثبيت .. |
هذي الأمور كانت من زمن أجدادنا والحين قلت
يعني مو كثيرين يلي يهتموا بالنسب اهم شي الخلق |
ميزه الرجل القبيلي يخاف على سمعته خوفا على اسمه .
لاكن في النهايه الاصابع مش زي بعض :D |
يا صديقي موضوعك جميل جدا ممكن نناقش فيه بس اتمنى ما تكون حساسية في الموضوع .
اولا :- فيه ناس بصراحه كل الصراحه انا شخصيا واحكم عليها بأنها جاهله حتى ولو الواحد قراء مائة كتاب اعتبرها جاهله جاهله جاهله . بالاخص الشياب اللذين ممكن يغيروا العادات والتقاليد . لا بعد يعلموا اولادهم بهذه العادات والتقاليد . يا ناس ايش تريدوا أكثر من رضى الله علينا وعليكم ايش تريدوا اكثر من العيشه الطيبه الصالحه . هل انتوا يا ناس يا عالم تريدوا ترفعون رؤسكم في العالى هل تريدون ان تتكبروا على اخوانك المسلمين الضعفاء هل تحبون الشر هل تحبون ابليس واعوان الشيطان اما تعلمون اننا عباد الله ربنا الــــــــــــــــــلــــ ــــــــــــه اما تعلمون اننا خلقنا من نطفه من طين وهي حفنة تراب اما تعلمون باننا خلقنا للعباده اما تعلمون وتعلمون في الدين شئ ايش هذى الناس يا عـــــــالـــــــــــــــ م ما مر عليكم يا ناس كتاب فرض علينا ان نتمسك به وان نتبع ما فيه ليش ما نطبق بداخل هذا الكتاب اخبركم ايش هذا الكتاب ولا ناسينه انه الـــــــقران الكريم العظيم تعالوا اذكركم بآيه من هذا القران العظيم بسم الله الرحمن الرحيم ( انا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله اتقاكم ) صدق الله العظيم وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا فرق بين اعجمي ولا اعرابي الا بالتقوى ) احبائي المسلمين اخواني واخواتي في السبله تعالوا نحن الشباب المتعلمين ان صح القول بان نحترم القران والسنه ونقنع اهالينا بانه لا فرق بيننا وبين الضعفاء منا ولا الوسط ولا الغني ولا الفقير ولا الضعيف ولا القوى بشئ والله يعلم بما تفعلون وانا نرضي ربنا حتى يرحمنا ويجعلنا في جنة الخلد اجمعين آمين الحمد لله الذي تواضع لعظمته كل شئ , الحمد لله الذي ذل لعزته كل شئ , الحمد لله الذي استسلم لقدرته كل شئ , الحمد لله الذي خضع لملكه كل شئ . الحمد لله رب العالمين نسأل الله الخاتمه الطيبه |
هذا التمييز الإجتمـــــــــاعي ...الطبقية موجــــــودة ...وستظل......
وذلك بسبب القبيلية الاصولية الموجودة في دول الخليج بشكل عام و السلطنة بشكل خاص..... وما أعتقد انها موجودة في في عالم الإقتصاد او في السوق.....دائما الافضلية للأقدر والمؤهل بغض النظر عن أصلة و فصلة....وهذا شيء واضح جدا جدا............................................ ولكن في الاعراف الإجتمـــــــــاعية فهي من المستحيلات في الإندثــــــــار.... ومن حـــــــــــــاول.....كان مصيرة الطرد و النبذ من عائلته او عائلتها............ وهذا الـــــــــواقع .... |
المقياس هو حسن الخلق وتقوى الله
|
مراحب..اسمحوا لي مداخلتي ف الموضوع...بداية أتفق معكم في ضرورة ان نغير من تفكير أهلنا اتجاه هذه الفئة فعالم اليوم لا يحمل الفرق بين شخص وآخر...الكل متساوون...المهم العلم والمال...وهذا اللي مفروض احنا نعمل بيه جيل اليوم...في تعاملنا وصداقاتنا ضروري ان لا نجعل حواجز القبيلة وغيره تتدخل...
لكن في مسألة الزواج اسمحوا لي بالمعارضة ...فهنا أذكركم بقول النبي(( تخيروا لنطفكم..فان العرق دساس)) وهذا اللي ياخذ بيه آباءنا...وفعلا هذا اللي مفروض يصير...لكن المبالغة والقسوة في المعاملة هذا اللي وجب علينا نوقف ضده ونحاربه...تحياتي |
مرحبا للجميع
أني اتفق في ما قاله بعض الاخوة بأنه لافرق بين أنسان وأخر الابتقواه وأيمانه العضيم بربه ولاكن الحق يجب أن يقال وهو الحر حر والخادم خادم وقد ذكر الله العزيز في مسألة القصاص الحر بالحر والعبد بالعبد وقد كان في زمن الرسول عليه السلام العبيد والخدم ولن تنتهي هذه الامور الى يوم القيامة فما في فايده |
لا تعليق.
واذا علقت ردي ما راح يرضيكم ، وبالتالي افضل ان لا ارد لهذا الموضوع |
اقتباس:
الا في مسائل الزواج يجب ان يختار كل ما يناسبه وهنا يجب ان يكون فرق اما في الصداقه والعمل وغيره فكلنا سواسيه وانا شخصيا ارفض مبدأ الحره من خادم والعكس "رحم الله امرئ عرف قدر نفسه" ودمتم |
كثيرة هي المواضيع بهذا الشأن
نظرة المجتمع هي من تجبر الأسر على الإستمرار في هذه العادات والتي شخصيا أعترف بها. ولا أريد اتكلم فالموضوع وأتدخل فالسياسة رغم ان الكثير يجهل الحقائق |
بارك الله فيكم..
موضوع حساس للتركيبة المحلية والتي يحاول البعض تغيير واقع لا نراه جديد وليس مرتبطاً بمجتمعنا العماني وحسب ولكم أن ترجعوا في القول:"تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس" ومع إختلاف العلماء على صحة هذا الحديث الا أن هناك حديث أتفق عليه في قوله صلى الله عليه وسلم: (تخيروا لنطفكم , فانكحوا الأكفاء*وأنكحوا اليهم) وبالعودة للحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري في كتاب النكاح :" تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك" . فهنا يتبين لنا أن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لم ينكر على العرب ما كانوا يعنون به في مسألة النسب ولكنه فضَّل الدين عليه وعلى غيره وأجهل هنا مقياس التفضيل بمعنى هل الإعتراف بواقع العرب وما كانوا عليه من تفاوت قبلي . ولي هنا أن أورد آية القصاص في قوله تعالى {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى} الى أن قال جّل وعلا {وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ} ..إذاً فهنا وردت هذه الآية على ما توارثته الجاهلية فكان فيهم بَغِىٌّ، فإذا قتل عبدَهم عبدُ قوم آخرين، لن يقتل به إلا حراً تعززاً على غيرهم،فنزلت الآية توضيحاً لتكوينة الجاهلية والتي تستمر الى وقتنا الحاضر.. إعذروا مداخلتي في الموضوع...إنما هي خيوط أظنني لم أوفق في تجميع معانيها سأحاول الرجوع لاحقاً بصفاء ذهن أفضل.. دمتم بعافية.. |
السلام عليكم و رحمة الله... في البداية علينا أن نعرف كيف ظهر أصحاب البشرة السمراء ؟!؟ ففي الأصل كان أبونا آدم عليه السلام أبيض البشرة فكيف أصبح هناك لون البشرة السمراء ؟ في ما ذكر عن قصة سيدنا نوح ما يلي : قيل إن نوحا عليه السلام لم يولد له هؤلاء الثلاثة الأولاد إلا بعد الطوفان وإنما ولد له قبل السفينة كنعان الذي غرق وعابر مات قبل الطوفان والصحيح أن أولاده الثلاثة كانوا معه و ذكر أن حاما- وهو أحد ابناء سيدنا نوح - واقع امرأته في السفينة فدعا عليه نوح أن تشوه خلقة نطفته فولد له ولد أسود وهو كنعان بن حام جد السودان وقيل بل رأى أباه نائما وقد بدت عورته فلم يسترها وسترها أخواه فلهذا دعا عليه أن تغير نطفته وأن يكون أولاده عبيدا لإخوته ... "فقرات من كتاب قصص الأنبياء لابن كثير " مما لا يعرفه الكثيرون أن المماليك أو العبيد مازالوا موجودين كمماليك إلى الآن في عمان ، لا افضل أن يكون وجودهم أن عدمه مجال للحوار إنما أسأل إلى أي مدى استطاع المجتمع أن ينصف من تم إعتاقه حديثاً أو من كان جده في ما مضى مملوكاً أو من كان ذو بشرة سمراء حتى و إن لم يكن عبدا إلا لله لا هو و لا أهله ... مما نعرفه بلا شك أن ليس كل أسمر البشرة عبد ، ولكن مازال هناك نوع التَّـرفع في التعامل و التكبر م قبل البعض أو من يسمون أنفسهم بالعرب أو القبليين !! مما يجعل الامر يبدوا مضحكا ً في نظري هل نحن نعيش فعلا زمن جاهلية جديدة ! أنت تفتخر بنسبك شيء لا غبار علية ولكن لا تحقر نسب الاخرين فهم أيضا يفتخرون بنسبهم ... لعمرك إن الفخر فينا غريزة وهل يكتم الريحان ما فيه من عطر المجتمع العماني مجتمع به العديد من النقاط التي قد تشغل الفتن إذا فهمها الناس بطريقة غير صحيحة ( مذاهب ، و قبائل و انساب و عادات مختلفة بين المناطق ؟! ) أحاول قدر الامكان أن لا اكتب كثير – فقد اشتكى عدد من الاعضاء من ردودي الطويلة – احاول أن اضع نقطة واحده فقط تحدد كل شيء ... هل ترغب في دخول الجنة ؟!!؟ إذا أجبت بنعم فإليك الحديث التالي .. ((لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر)) فإذا كنت تسعى للآخرة حدد هدفك و مشي في الطريق إليه .. |
الخادم يبقى خادم ، في الانساب
|
اقتباس:
|
في ما ذكر عن قصة سيدنا نوح ما يلي :
قيل إن نوحا عليه السلام لم يولد له هؤلاء الثلاثة الأولاد إلا بعد الطوفان وإنما ولد له قبل السفينة كنعان الذي غرق وعابر مات قبل الطوفان والصحيح أن أولاده الثلاثة كانوا معه و ذكر أن حاما- وهو أحد ابناء سيدنا نوح - واقع امرأته في السفينة فدعا عليه نوح أن تشوه خلقة نطفته فولد له ولد أسود وهو كنعان بن حام جد السودان وقيل بل رأى أباه نائما وقد بدت عورته فلم يسترها وسترها أخواه فلهذا دعا عليه أن تغير نطفته وأن يكون أولاده عبيدا لإخوته ... "فقرات من كتاب قصص الأنبياء لابن كثير " يحتاج التأكد مما ذكر .. والحمدلله ان الغالبية متفقين على هذه الامر .. ياترى اذا اتتك بنتا وتقدم لها خادم او ما قبيلي هل ستزوجه ؟ طبعا .. ارجوا من الجميع التوجه لهذا المنحنى وهو التركيز على امر الزواج ولكن كم كل بستان زهرة بل وزهرات ولكن ليس من نوع واحد .. ولكن السؤال المطروح لكم انتم لكي تتأكدوا فعلا من صحة ما قلتموه .. ولكن هنالك مسألة وهي المسألة المطروحة في الحديث الشريف .. وان العرق دساس .. لا انفى هذا بل اتفق معكم واشدد عليه .. ولكن .. اذا أحب قبيلي ما قبيلية او العكس .. فلا يجب منعهما اذا كانا كفؤئين ( وكما ورد فالدين هو الاساس).. لاننا نرى في هذه الايام مشاكل قائمة فقط على هذا .. وانتم ادرى .. والمسألة الاخرى ,, من قال ان كل اسود هو خادم ..؟ فقد رويت رواية ان فلانا ذهب يسأل ان زوجته جائت بطفل أسود وهو أبيض والام بيضاء وكل العائلة أبيض .. فاتاه الجواب يبين ان لا عيب للمرأة وهو أبنه ( لا اذكر بقية الرواية) .. وتذكر ان هذا لان الطفل قد اخذ صفة من احد الاجداد .. والمرويات تذكر ان الطفل قد يأخذ الصفات الى 70 او 99 جد .. فتخيل .. والخادم اذا كان ابوه خادم فما خص الابن ؟ ولي عودة .. اكرر شكري للجميع .. |
بسألك سؤال ترضى تزوج أختك واحد ما قبيلي اذا كنت قبيلي ؟؟
|
اقتباس:
( على افتراض ان فلانا تقدم ) في البداية انا لست ولي امرها لكي أمنعها .. ولكن موقعي هو موقع النصح والارشاد .. وبالتالي سأقول لها قبل ان تصل لسن الزواج بان الموروثات تؤثر وبالتالي اختاري الافضل ولكن في النهاية والاساس هو الدين ( والمورثوات يمكن ان تتغير بالتربية ..) .. واذا تقدم فلان مسؤل وكفؤ لها ( متقي) .. فسأساعدها بل واشجع عليه .. لانه من يعلم لعله في المستقبل يأتي واحد قبيلي ولكن اخلاقه مثل نعاله !! وانت جاوبني .. لما لن توافق ؟ ومن انت حتى لا توافق ؟ أتظن ان الأفضل ان تقاطع اختك ( كما يحدث في هذه الايام عندما تذهب البنت وتتزوج من المحكمة بدون رضى ولي أمرها من غير قبيلي ويقول ولي الامر لا أنت بنتي ولا أعرفك) وتقطع صلة الرحم ؟ ( طبعا لن نتكلم عن صحة الزواج فالزواج من بكر بدون رضى الاب باطل) فهل تظن ان هذا الافضل ؟ |
أنادي كل من ينادي بهذا المصطلع من القراء ال200 وشي ..
يا "قبيليين " .. لما لا تعطونا رأيكم بصراحة .. |
اقتباس:
انظر كتاب قصص الانبياء لابن كثير ... |
اقتباس:
|
علينا ان نحصر المسالة في قضية الزواج والكل يعرف ان جميع الناس سواسية امام الله سبحانه وتعالى .. وفي امر الزواج الزواج من الطائفتين التي ذكرها صاحب الموضوع يؤدي الى اختلاط الانساب والرسول عليه السلام يقول (تخيروا لنطفكم فان العرق جساس) ولاباس باخذ قضية النسب في امر الزواج وان كانت ليست تاتي في المرتبة الاولى فالدين قبل كل شيء ..
|
أنا أرى من الأفضل أن يتناسى الناس هذه العصبيات القبلية ويتركوها جانبا 00
اليوم نرى كثير من الترفع والتكبر بسبب ماذا بسبب أني ( قبيلي ) , وهل الله وعد القبيليين بأنهم أكرم الناس عنده وأنه يدخلهم الجنة لأنهم أصحاب أصل , الله يقول : " أن أكرمكم عند الله أتقاكم " ولم يقل " أأصلكم " , فكثير من الناس اليوم نراهم يترفعون على غيرهم بسبب نسبهم , نعم النسب هو أحد أسباب الفخر لكن لا يصل هذا الأمر ألى أحتقار الآخرين والأنتقاص من قيمتهم والتكبر , فكم من ذو نسب ولكنه أفسق الفساق وأجرم الناس وخسيس المنزلة وكم من صاحب بشرة سمراء ولكنه من أتقى الناس وأصلحهم وأطهرهم . الله لا يقيس المرء بنسبه فالنسب لا ينفعك يوم القيامة أن كنت عاصي ومتكبر على الناس , فالله تعالى يقول: " أن الله لا يحب من كان مختالا فخورا " , ويقول : " كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار " ويقول: " ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا أن الله لا يحب كل مختال فخور " ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام : " من عظم نفسه للناس وضعه الله , ومن تواضع لله رفعه الله " فأرجوا من الجميع أن لا ينظروا ألى الغير بهذه النظرة فالله يريد أن يبتليكم ويختبركم فمن تواضع وأعتدل وقاس الناس بالمقاييس التي يرضى الله بها فهو من المفلحين بأذن الله . فالمقياس الأساسي هو التقوى لا غير , فوالله عبدا قليل الأصل خلوق طيب مستقيم على أمر الله ورسوله لأحبّ ألى نفسي من قريب ذو أصل رفيع ولكنه **** عند الله لعصيانه وتكبره . ودمتم بخير . |
أنا مع الأخ صوت _ المظلوم!
فميزة الحر انه يخاف على سمعته ( ليس على أساس انه ناسب " واحد ما قبيلي أو من الموالي ") لكن الأساس في ذلك مخافة اختلاط الأنساب ؛ قال تعالى:" وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو " وفي النهاية " ان اكرمكم عند الله أتقاكم" وصدقوني معاملة الناس باحترام والغيرة على النفس والغير متأصلة تماما في نفس "القبيلي" وما هو منتشر حاليا من فساد في مجتمعنا قد يعود اساسا الى "الدخلاء" الذين استوطنوا البلاد منذ ثلاثة قرون أو أكثر والذين تمت المتاجرة بهم ونشرهم في كل بقعة ... |
صحيح أن الرجل بنسبه .... ولكن يبقى أن الرجل بأخلاقه هي الأكبر
|
اقتباس:
((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (الحجرات:13). ويقول عليه الصلاة والسلام (الناس متساوون كأسنان المشط ، ليس لاحد على احد فضل الا بتقوى الله) ويقول عليه الصلاة والسلام( ومن ابطأ به عمله لم يسرع به ) ويقول عليه افضل الصلاة والسلام (( واياكم وخضراء الدمن )) قيل من هي يارسول الله , قال (( المرأة الحسناء في منبت السؤ )) وقال عليه الصلاة والسلام (( تنكح المرأة لأربع لمالها ولجمالها ولحسبها و لدينها فاظفر بذات الدين ترتبت يداك )) ويقول ((تخيروا لنطفكم ..فان العرق دساس)) ويقصد بالعرق هو التحري عن اصل المرء والاصل هنا هو الخلق والدين وليس عن اللون والقبيلة فلا تأولوا قول الرسول الرسول على ما تشتهيه انفسكم |
اقتباس:
|
اقتباس:
ما المقصود ب (ولحسبها) في الحديث الشريف؟ من أين لكي بتفسير الحديث على أن المقصود بالأصل هو الخلق والدين؟ ما المقصود بالعرق في اللغة العربية؟ ولكي جزيل الشكر على سعة صدرك |
أختي أبتسامة ما أقصده هو ماذكره الاخ مسالم
أنا مع الأخ صوت _ المظلوم! فميزة الحر انه يخاف على سمعته ( ليس على أساس انه ناسب " واحد ما قبيلي أو من الموالي ") لكن الأساس في ذلك مخافة اختلاط الأنساب ؛ قال تعالى:" وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو " وفي النهاية " ان اكرمكم عند الله أتقاكم" وصدقوني معاملة الناس باحترام والغيرة على النفس والغير متأصلة تماما في نفس "القبيلي" وما هو منتشر حاليا من فساد في مجتمعنا قد يعود اساسا الى "الدخلاء" الذين استوطنوا البلاد منذ ثلاثة قرون أو أكثر والذين تمت المتاجرة بهم ونشرهم في كل بقعة ... كأنك تناقض نفسك ..؟ التقوى هل الاساس .. والغيرة تاتي من ماعنده اخلاق .. يعني : اذا جاك واحد قبيلي تغار عليه ( وماعنده اخلاق) .. واذا جاك واحد ما قبيلي ولكن اخلاقه ماشيء منها تظن انه القمة فتغار منه ؟ مالكم كيف تحكمون عزيزي .. |
بإعتقادي بأن هذا الموضوع طرح من قبل وباشكال مختلفة ولكن تتضمن نفس المضمون ونفس الردود الحساسة ومن يلقي اللوم على الآباء والأجداد على تمسكهم بمثل هذه العادات فهو غلطان فالشباب كذلك من أشد المتمسكين بها وهذا هو الواقع وما نجهله هو أن كبار السن عايشوا فترة الخدام وغيرها فتحصل هذه الفئة يحترموا الشياب لأنهم يعرفوا قدرهم أمامهم ولكن المشكلة تكمن في شبابهم فهم لم يعايشوا تلك الفترة ولذلك فليس لديهم ذلك الأحترام والتقدير مثل أهلهم لتلك العوائل ويشوفوا أنفسهم فوق الناس(الدنيا تمشي نكس) لذلك فمن وجهة نظري فإن هذه الامور الحساسة ستزداد للأسف ولن تنقص ومثل هذه المواضيع تزيد من حمية هذه الأمور وتشعل ما كتم في القلوب ونحن كمجتمع عماني يكاد يكون مستحيل لدينا أن نغير عادة من عاداتنا لأنها تسري بدمنا منذ الولادة.
أرجو أن تصل وجهة نظري إليكم لأن مناقشة مثل هذه المواضيع من وجهة نظري بدون فائدة. أرى بأن غلق الموضوع أفضل. |
اقتباس:
صفة الكبر كانت اولى المعاصى عندما امر ابليس بالسجود لادم اذ قال تعالى "( قال ما منعك الاتسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتنى من نار و خلقته من طين ,قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين )" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه ذرة من كبر" وتذكروا هذه الاية الكريمة : (يأيها الناس قوا أنفسكم و أهليكم نارا ، وقودها الناس و الحجارة ، عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون ) فلتربوا انفسكم وابناءكم على التواضع وعدم التكبر فنحن زائلون ولن يبقى لنا الا الصدقات الجارية او علم ينتفع به او ابن صالح يدعو لنا |
لذلك فمن وجهة نظري فإن هذه الامور الحساسة ستزداد للأسف ولن تنقص ومثل هذه المواضيع تزيد من حمية هذه الأمور وتشعل ما كتم في القلوب ونحن كمجتمع عماني يكاد يكون مستحيل لدينا أن نغير عادة من عاداتنا لأنها تسري بدمنا منذ الولادة.
أرجو أن تصل وجهة نظري إليكم لأن مناقشة مثل هذه المواضيع من وجهة نظري بدون فائدة. ولما تراها لا يمكن ان تزول وانها في ازدياد ؟ برأيي وعذرا اذا كان الكثيرون بنفس رأيك بنعم في إزدايد ولكن الكثيرون هنا لا يرون هذا الامر .. ويمكن ان تقرأ ردودهم .. وأجابك الاخ " مسالم " فلتربوا انفسكم وابناءكم على التواضع وعدم التكبر فنحن زائلون ولن يبقى لنا الا الصدقات الجارية او علم ينتفع به او ابن صالح يدعو لنا |
اقتباس:
الا اذا كنتم من اصحاب الحمية التي تغلبهم قلوبهم على عقولهم فذاك امر اخر |
علما للجميع من يستند لحديث الرسول ( العرق دساس ) يصنف الحديث تحت الاحاديث الضعيفة فلا نستطيع ان نأخذ حديث ضعيف كدليل قوي وهناك احاديث اقوى في السند ومن خلال بحثي عن هذا الحديث تبين انه انفرد به ابن ماجه فقط ومفسرون كثر رأوا ان "تخيروا لنطفكم فان العرق دساس" يقصد به هو ان يتم اختيار الشخص الخالي من العيوب الجسدية(كالامراض ) او الاخلاقية ( التي تعيب دينه وخلقه ).
والسنة هي مكملة للقرآن الكريم ولا يوجد في القرآن او السنة ما يدل على التفرقة العنصرية او القبلية فالدين الذي تنتمون له هو دين تسامح وألفه ومقياس التفاضل فيه هو التقوى فلا فرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى |
على ذكر القبيلي ..
أنقل لكم قصة مشكلة مع أحد الفتيات بسبب هذه السخافات .. من احدى المنتديات السعودية .. ( لتلطيف الجو ) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخوتي واحبتي انا متابعه لكم منذ مده طويله ولكن لم اسجل لاني كنت عزباء وفضلت الاشتراك حينما اتزوج .... واليكم قصتي التي اكتبها لكم بدمي ودموعي الحاره .. وكلي امل ان اجد عندكم حلا او كلاما يداوي جروحي ويخفف الالامي .. فانا اعرف ان قلوبكم طيبه والجميع يتسابق لمساعده الغير فجزاكم الله كل خير ... ارجوك يامن تقرأ قصتي ادعو لي ولزوجي ان نجتمع من جديد ...واريدك ان تقرا القصه بقلبك وعقلك معا ... وان يكون لديك صبر وتكلمها للنهايه واستحمل طول الاسطر ارجوك ... خطبني شاب ذو دين وخلق منذ سنوات وكان لايزال يدرس دراسات اسلاميه وبقي له سنه على التخرج وانا كنت مازلت ادرس ايضا.في قسم اخر .. سأل عنه والدي حينها ورأى انه نعم الولد وانه ذو اخلاق ودين شاب طموح وبار بوالديه ايضا وانه طيب بشهاده الجميع وكان لاينقصه الا الماده .....اعترضت امي والبعض على هذا الشي ... ولكن قلت لهم الماده لاتعتبر معيار اساسي لاختيار شريك حياتي وخذوهم فقراء يغنهم الله .. وتمسكت برأيي.. فقال له والدي عندما تتخرج تعال ... وكنت في هذه الفتره ارفض المتقدمين رغم ان امي كانت تود بشخص مقتدر وكانت دايم تحاول ان تنقنعني وانا متمسكه برأيي وكنت دائما استخير واحس براحه عظيمه بعد كل مره .وشوقا لهذا الشاب.. درس الشاب وتخرج واتى فرحا .. فقال له ابي عندما تجد وظيفه تعال ... فذهب الولد يطرق ابواب الوظائف .. حتى كتبوا شكواهم في الجريده هو وزملائه وجاء الفرج بعد مده وقبلوهم ووظفوهم لكن في مناطق بعيده... فجاء مستبشرا لوالدي فقال له والدي لابد ان تنقل وظيفتك الى هنا .. وكان ابي يمدحه كثيرا امامي ويمدح صبره وطموحه وخلقه ودينه وعلمه .. المهم رجع الشاب يبحث عن اوراق النقل وينتظر صدورها وبعد مده صدرت الاوراق فكتب المنطقه التي يريدها ولكن نتائجها لاتظهر الان ربما تظهر في العطله الصيفيه.. فجاء الى والدي فرحا واخبره بالنقل وطلب من والدي ان نعمل الملكه ونتزوج عندما يصدر قرار النقل .. فوافق ابي اخيرا .. فطرت انا واياه فرحا وفتحت لنا الدنيا ابواب السعاده التي تمنياها .. فاصبحنا نعد العده لموعد الملكه .. وكنا متفقين انا واياه بكل شي ... ونحن في سن يجعلنا نرى الامور بوضوح وندرسها جيدا والحمدلله الدين كان مشتركا بيننا ويجمعنا بقوه.. فوالله لم اجد رجلا في دينه وخلقه واتزانه وطيبه قلبه ..كان منبع للحنان والحب.والوفاء . .مليء بالعاطفه .. يجمع بين عاطفه الاب والام والاخ والزوج والصديق حتى الابن... وايضا مثقف وشاعر وملم بامور الحياه.. غمرني بحبه وحنانه ورعايته واهتمامه .. احسسته ابي وامي واخي وصديقي وزوجي وطفلي ...تعاملنا مع بعض بكل صراحه وبنينا اسس حياتنا مع بعضنا واتفقنا ان نتجمع في الدنيا والاخره ايضا وان نكون عونا لبعض في طاعه الله .. كان يعاملني بكل ود واحترام .. كان يتفهم ادق التفاصيل فيني ويراعي شعوري بكل وقت .. كان رجلا صادقا جدا ومشاعره جياشه ... اخترنا اسماء لاطفالنا ... اخرتنا سكننا ووضعنا خطط لحياتنا ..عشانا في سعاده غامره ... ارواحنا انسجمت واصبحت روحا واحده في جسدين .. كنت احس فيه اذا تعب وعندما اتصل يكون فعلا متعب والعكس صحيح ... كنت احس بدفئه رغم بعد المسافه بيننا.. فنبع حنانه وحبه يخترق اسلاك الهاتف .. كنت عندما اتألم يدوايني والعكس صحيح .. احببته من كل قلبي واحبني من كل قلبه .. وكان كل شخص يسعى لاسعاد الاخر .. لانك عندما تحب شخص يصبح هاجسك ان تبقى معه وتسعده طول العمر .. كنا نوجهه بعضنا ونصحح اخطاء بعضنا بكل حب وود .. كنا نساعد بعضنا على التقرب لله اكثر .. كنا نقوم الليل سويه ارن عليه الهاتف لاصحيه ليلا او العكس .. كنا نتصدق لبعضنا لبعض وندعو لبعضنا البعض ...لاانسى ان اقول لكم اننا استخرنا كثيرا في بعضا وكنا دائما نحس براحه كبيره جدا بعد الاستخاره... ارتبطنا ببعضا ارتباط الروح بالجسد ... كانت ايام من اجمل الايام بنينا في اجمل الاحلام مسحنا فيها الدمع والاحزان سجدنا شكرا للخالق المنان .. اجتمعنا فيها رغم فرقه الابدان ..معا هدمنا كل الجدران .. كانت ايام معا رسمنا فيها طريقا وتعاهدنا ان نبقى معا حتى نصل الى روض الجنان.. جاء يوم الملكه المنتظر .. وكادت الفرحه لاتسعني انا وحبيبي ... ومن فرحته اغرق جميع عائلتي بالهدايا .... اجتمعنا وانخرطنا بالبكاء من الفرحه وسجدنا شكر لله .. اخذني لحضنه وقبلني اول قبله وكانت كلها حب وحنان ... وكانت هذه هي المره الثانيه التي اراه فيها بعد الرؤية الشرعيه ... انتهى يوم الملكه.. وابتدت ايام السعاده لي انا وزوجي ... حتى جاء العيد فاضطر ان يسافر ليحضر العيد مع اهله .. فودعنا بعض وكلنا شوق للقاء قريب .. وكان سيسافر 4 ايام ويعود ويجلس معي حتى ياتي موعد الدوام ... وفي 3 ايام العيد وبينما انا في غمره فرحتي واجلس وسط اهلي .. حتى سكت الجميع فجأه والتفت لي والدي .. وقال لي مقدمه قصيره لم افهم معناها ثم دمعت عينه .. فخفت كثيرا واقتربت من ابي ووضعت يدي على كتفه وقلت خيرا ياابي ماذا حدث.. خفت ان يكون مريضا وخبى عنا مرضه او شي من هذا القبيل ... ثم قال لقد ارتكبت غلطه كبيره ... قلت ماذا حصل ؟؟؟ ارجوك ؟؟؟ قال لي سوق اطلقك من زوجك!!! لان هناك من اخبرنا انه ليس قبيلي !!!!! من قوه الصدمه لم اعد ارى الا سوادا امامي وانهرت باكيه وانا اقول لا !! لااااا !! لاااا !!!!!!! سحبوني الى بيت احد الاقرباء واقفلوا علي الابواب .. وحبسوني مده هناك ..وحاصروني من كل جهه .. والكل يقول لي ماذا تريدين منه وهو ليس قبيلي .. احمدي الله انه رحمك قبل ان تنجبي منه اطفال ... والا كنا سنطلقك منه ومعك اطفال ايضا!!! هم يتكلمون وانا ابكي منهاره لااصدق الذي حصل .. الكل يرمي من جهه بسهامه وانا قلبي يتقطع على حبيبي ... الكل هاج وسقطت كل الاقنعه ... حذروني ان اكلم زوجي او ان اخبره بما حصل ... طلبو مني ان انساه ان ارميه من حياتي ان اقذفه بعيدا ان احرقه وابسقه من فمي وادوسه بحذائي !!!!!!!!!!!!!!!!!!! كانت هذه هي عباراتهم القاسيه .. وانا انظر اليهم نظره المظلومه المقهوره ... المشاعر لايمكن ان ترمى والروح لا يمكن ان تقذف والقلب لايمكن ان يحرق او يداس!!!!!!!! كيف للام ان تنسى طفلها كيف تطلبون منها ان تنزعه من صدرها ؟؟ مابالكم ياعالم اليس بكم مشاعر تحس وقلب ينبض؟؟؟؟ تغير كلامكم عن الشاب فجاه لمجرد انه ليس قبيلي ؟؟ نسيتم كل مزاياه .. اصبح بنظركم ناقص ولايسوى اي شي !!!؟؟؟ لم يتركو صفه سيئه الا والصقوها به وباهله لانه ليس قبيلي !!!! قالو لي ممكن ان نقبل بسكير ولكن قبيلي لكن مستحيل ان نقبل بزوجك !!! باي دين وباي عقل واي منطق يمكن ان يتقبل هذا الكلام ؟؟؟؟ عامولني معامله قاسيه لاني متمسكه بزوجي ... سحبو خاتم الملكه من يدي بالقوه وسط بكائي والالامي اخذوا شريط الفيدو الي صورنا فيه مع زوجي في الملكه وطلبو مني ان احرقه !! اخرجو جميع هداياه من غرفتي واقفلو عليها الباب كانو حتى في دوره المياه اعزكم الله يطرقون علي الباب فيها خوفا ان اكلم زوجي سرا ... وصلت انهم اتهموني بشرفي .. قالو لماذا تتمسكين فيه وهو ليس فيه مغريات ابدا؟؟؟ قلت ياسبحان الله المغريات بنظركم ماديات وكلام ناس فقط ؟؟؟؟ التوافق بيني وبينه روحا وقلبا وعقلا لايعتبر عندكم مغريات؟؟؟ دينه وخلقه الا يعتبر مغريات ؟؟؟ ناقشتهم بالدين وان هذا ظلم كبير وان الرسول قال من اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ... وان اكرمكم عند الله اتقاكم ... وهم يرددون حديثا واحدا .........تخيروا لنطفكم فان العرق دساس .... استطعت ان اكلم زوجي واخبره بالذي جرى... فصدم .. وقال ان والدك طلب ان اتي فورا ولكن لم يخبرني السبب.. قال الم تكفه طول هذه السنوات للسؤال عني ؟؟؟ انا قبيلي ولكن حصلت حرب قديما ضاعت فيها الاوراق التي تثبت ذلك او انها سحبت منهم وانا لم اكذب حين شرحت لابيك اصولنا ومن اين ننتمي واعطيته الكثير من الارقام ليسأل عني ... الكلام يطول لذلك سوف احاول ان اختصر ... جاء حبيبي ... وطلب منه ابي ان يطلقني .. فناقشه زوجي بمنطق العقل والدين .. ولكن ابي كان متعصبا في هذه النقطه ومستحيل ان يقتنع باي شي .. وقال له العرف اقوى من الدين ... وانا مصر ان تطلق ابنتي رجع حبيبي واسودت الدنيا بوجه لم يعد يعرف ماذا يفعل وكيف يتصرف ... وضع امام خيار صعب جدا... احسسنا بالاختناق والظلم انا وزوجي واصبحنا تائهين نطرق كل الابواب لعلنا نجد من يساعدنا بعد الله سبحانه وتعالى ... بحثت حولي ولكن لم اجد من يتقبل ويساعدني في الموضوع الكل اصبحوا سواسيه في هذه النقطه المتعلم والمثقف والجاهل والصغير والكبير ... انهرت واصبحت طريحه الفراش كانو يريدون ان يعطوني ابر مهدئه ولكن رفضت وكنت اهديء نفسي بذكر الله والدعاء وقول حسبنا الله ونعم الوكيل ... لم استطع ان اكل او اشرب ونزل وزني كثيرا وانا متمسكه بزوجي وهو متسمك بي ونحن في حيره من امرنا استخرنا انا وزوجي ... وكلمني وهو يبكي وانا ابكي ولاندري ماذا نفعل ... طلب منه ابي بشي من التهديد ان يحدد موعد الطلاق بسرعه .. خفت على زوجي خقت ان يؤذونه وهو خاف ان يؤذوني اهلي اكثر .. قررت انا وهو ان نستشير اهل الدين ذهب واستشار شيوخ من اهل الدين ... فقالو له ان مذهب الامام الحنبلي به شرط اسمه توافق النسب ولابد ان يوافق عليه الولي واذا لم يوافق سيحكم عليكم بالطلاق غصبا عنكم .... كلمني زوجي وهو منهار حتى باب الدين اقفل في وجهنا ترى ماذا نستطيع ان نفعل ؟؟؟ مستعدين ان تحمل المصاعب في سبيل ان نعيش معا .. لكن مالفائده اذا كان سيحكم علينا بالطلاق غصبا وظلما ؟؟؟؟؟ ذهب زوجي الى المحكمه ...وتقرر الموعد بعد 3 اسابيع ولكن جمع ابي جميع الواسطات حتى ينهي الامر بنفس اليوم !!! فاجبروا زوجي ان يطلقني ... فطلقني طلقه وحده ... لااعلم هل خلوتنا البسيطه عندما اغلق علينا الباب في يوم الملكه تجعل لي عده ام لا؟؟؟ المهم عندما تم الامر وعندها تهند ابي تنهيده النصر وارجع لزوجي هداياه وذهب وهو مسرور ... وبقي زوجي منهارا وعينيه تدمع .... جلسنا نواسي بعضنا بانه لاراد لقضاء الله وان له حكمته في كل شي وله الخيره في امره وطلب مني ان اسامح ابي وامي وان اهتم بهم ... بكينا وقال لي ان لم نجتمع في الدنيا فالاخره هي دار البقاء وهناك لامكان للكبر ولاالتعصب ... لكن نحس بغصه نحس بالم نحس بغربه الروح لذلك اطلقت على نفسي اسم مغتربه ... نصبر ونصبر لكن نحس بالاختناق بالظلم بالقهر باللام يااخوتي !! فرحو اهلي وكادو ان يقيموا الحفلات والولائم لنصرهم .... وكلما رأوني هاجموني وقالو المفروض ان تكوني سعيده جدا الان كنت سوف تغرقين ونحن انقذناك !! قالو سوف نزوجك بافضل منه مليون مره ... وستحسين بسعاده اكبر؟؟ قلت لهم ترى المشاعر بالنسبه لكم سهله ؟؟ وتتبدل بسرعه ؟؟؟ وحسب ماتريدون تضعونها؟؟؟والسعاده تضعون مقايسها حسب ماترون ؟؟ قلت لهم هل انتم سعيدوون الان في حياتكم ؟؟؟ قالو لا ولكن على الاقل امام الناس اخذنا رجال متوافقين معا وظل راقل ولا ظل حيطه !! هل تريدون مني ان اعيش على مبدأ ارضاء الناس على حساب سعادتي الشخصيه؟؟ انتم لم تركزوا على التوافق من الداخل وهمتكم فقط القشور الخارجيه لذا لا يمكنكم ان تحسوا بالانجسام والتوافق والحب الذي نشا بيني وبين زوجي فنحنا بنينا اساس ثابت ومتين مبني على التوافق الروحي بيننا.. فكيف لنا ان نعيش بعدما ارتبطنا ارتباط الروح بالجسد .. كيف استيطع ان اتزوج من رجل اخر وانا سلمت زوجي قلبي وروحي وعقلي وكل مااملك من مشاعر؟؟ لكن عقولهم اصبحت حجر ... فاصبحوا كلما رأوني شارده نهروني .. وضربوني ... فاصبحت امثل امامهم اني مبتسمه واذا اختليت بكيت لله الواحد الاحد وطلبت مساعدته ... كيف اعيش وسط من ظلموني وفرقوني عن زوجي غصبا.. مااصعب الحياه عندما تحس بغربه الروح وسط الاف الارواح حولك .. تحس بعدم الانتماء في كل شي حتى هوائهم يصيبك بالاختناق مجبرا ان تتنفس لتختنق معهم وان تتجرع مراره الغربه كلما اقتربوا منك اكثر .. وان تتعلم مجبرا كيف تطلق السراح لافكارك مع بقاء نظراتك موجهه لهم ليحسو بالاهتمام غربه الجسد مؤلمه لكن غربه الروح قاتله ! كيف يطيب العيش للانسان ..حين يسقى السم بالاكراه .. ويصبح اسيرا للاحزان بلا قلب بلانور يضيء له المكان ... ولكن حتى الان مازال املنا بالله كبير ... وان الله لايرضى بالظلم .. وان بعد العسر يسرا .. ارجوكم هاقد قرأتم قصتي ارجوكم هل هناك حل ارجوكم مهما كان صعبا دلوني عليه ... ومارأيكم بالذي حصل ارجوكم فانا بامس الحاجه لكلامكم ... اعذروني للاطاله لكن والله بالقلب الكثير الكثير وحاولت ان اختصره بهذه السطور ارجوكم افيدو اختكم بالله فانا الان بلا حياه اختكم .. مسألة الحنابلة لا اعرف مدى صحتها وبالتالي يجب التأكد ولكن ما تم الرد عليها في هذه النقطة بالذات : لابد من الوقوف مع النفس والتأمل مع ملاحظة أن اعتبار الكفاءة في النسب شرطه بعض الفقهاء وليس نتيجة لبعض العادات الجاهلية كما ذكر بعض الأعضاء ,, وإن لم يكن قولا راجحا .. ولكي تعرفوا النهاية ( الحمدلله كانت احسن من غيرها ) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الى من يذكر قصتي مع زوجي واهلي واعتراض اهلي على زوجي بسبب القبيله اخبركم باني رجعت لزوجي الحمدلله بعد تعب وجهد وتضرع الى الله دام شهورا ولاانسى دعواتكم لي حينها جزاكم الله خير ولكن لازالت هناك مشكلات وعوائق كثيره في طريقنا ونخاف من ان نرجع لوضعنا الاول بسببها ولازال اهلي على رأيهم وانا انهكت جسديا ونفسيا لاني مازلت حتى الان اسعى لرضاهم وانا مع زوجي الله المستعان طبعا لم استخدم المحاكم او هذه الامور لانها قويه على قلبي ولم اشأ ايذاء اهلي بها ولكن لازالت المسأله تحتاج لجهد اكبر لدعمها و ثقتي بالله مازالت كبيره طبعا الموضوع مستمر .. وليس في الزواج فقط .. |
مانريد كلام كثير كل واحد عارف نفسة ايش بيسوي وايش يريد
والواحد ينام على الجنب الى يريحة ومافي داعي للنقاش لانة راح يكون هناك نوع من العنصرية في السبلة بين الاعضاء ودمتم سالمين |
السلام عليكم
كتوضيح لردي السابق ... ما ذكرته في الرد عن ظهور اصحاب البشرة السمراء كان كمعلومة فقط لا غير .. و لا تعني أني احقر هذا الفئة إطلاقا بل يمكنكم الاطلاع على نهاية الردي لتتأكدوا من رأيي في هذا الموضوع ... الانسان يتحرم نتيجة لإحترامه لنفسه و لمن حوله القبيلة المذهب لون البشرة البلد المال كلها اشياء باليه لا تقدم و لا تأخر شيء من خلق الانسان.. |
هل يدخل ( الأبيض ) الجنة و ( الأسود ) لا يدخلها ؟
وهل نبعث يومئذ بألواننا وأحسابنا وأنسابنا ، أم بأعمالنا وما كسبت أيدينا ؟ فكّروا في هذا ملياً ، واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله . |
تحية طيبه اعزاائي
قبل ان نجد ان البعض يتلفظ ويتذمر من العادات والتقاليد واسلوب الابااء تجااه اي مسأله بدااعي انه اصبح في ركب التطور ولازم نغير ونغير يا اخي العزيز في امور جزئية ممكن تتغير لكن في اساسيات لابدان تظل وتبقى فهي جزء لايتجزأ من وااقع الحياة 0 لن ادخل في التفاصيل لكثرة ما ورد من تعليقاات ولكن بطبيعة الحال الانسااب لهاا اهميتهاا وكل وااحد يتخير له ولعائلته مايناسبه من صاحب الدين والخلق وابن الحسب والنسب 0 وكل شيء له اهميته |
بصراحة لو جاني واحد بقمة الاخلاق ولكن مو قبيلي ما بتزوجه :D
|
لما أرى المنادين بالقبيليين .. يتحدوثون بدون ادلة .. فقط انا ارغب ومايصير تغير ..
ألا ترون ان الباقين أحق لانهم اعطوا دليلا من القرآن والسنة .. وانتم وعذرا .. رأيكم على باطل ..؟ لما هذه العصبيات الجاهلية ؟ الاسلام اتى وشرفكم عن بعض المفاهيم .. أنتم مصررون على التمسك بها ؟ أين عقولكم ؟ .. ماخذه إجازة يمكن ..! |
اقتباس:
وهذه صارت وصارت وراح تصير...ناس يتمردوا ويعلنوا التحدي ويتزوجوا بهالطريقة ولكن بعد فترة وبعد ما انجبوا أبناء اما الزوج يطلق زوجته أو يتزوج قبيلية...والأبناء؟؟؟؟؟؟... |
اقتباس:
أما كلام الأخ مسالم ف على العين والرأس ولكن يا عزيزي (الواقع) يقول إن تأصل هذه العادة يختلف عن التواضع وعدم الكبر فالكثيرون عادي يمشي عند واحد من هالفئة ويتعامل عنده كأنه أخوه لكن من توصل المسالة للزواج فتتكون الكثييير من الخطوط الحمراء والتي يستحيل تجاوزها فالزواج به نسب وبه حياة وبه أولاد وبه سمعة، ثم ياأخي ليش تغفل عن(الواقع) وتغفل عن المشاكل الأجتماعية إللي بتصيب الزوجة والأولاد في مثل هذه الزيجات النادرة. |
اقتباس:
|
اقتباس:
فيا عزيزي لما نريد نناقش أي مشكلة نناقشها بواقعية ونتعمق فيها من جميع الجوانب مو نهتم بجانب ونهمل جوانب أخرى كثيرة. (الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية) |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
لا يمنع ان يكون لديك صديق خادم أو عبد أو بلوشي الخ وان يكون زميلك في العمل
أما في مسألة الزواج فلا والف لا ومن سيرضى ان يزوج ابنته الى خادم ؟ او؟ بالطبع لا احد يرضى بذلك ولو كان المتقدم للزواج متدين وذو اخلاق وذو منصب صحيح ان الدين مطلوب والاخلاق مطلوبه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( تخيروا لنطفكم..فان العرق دساس )) فالمجتمع العماني لا يكره الخادم بالعكس العلاقة بين الجميع علاقة مودة و لكن لا تصل الى حد الزواج الحر بالحر والعبد بالعبد رضي من رضي وأبى من أبى |
مرحبا ..
حقيقة ليس عندي فكرة محددة عن الموضوع وذلك لعدة أسباب أهمها هو أن الزواج بالذات يعتمد على قناعات الشخص نفسه .. * فاذا كان الانسان ذاته يرى قيمته في اسم قبيلته ويستشعر أنه يستمد وجوده وتميزه من خلال القبيلة والاهل فالافضل له أن يبقى داخل نطاق أسرته لأن ما ان يفعل شيئا قد يشعره بنقص في نفسه سيندم كثيرا ..ولهذا فان من يستمد قيمته من قيمة اسم قبيلته الأفضل له أن لا يجازف بأن يكون منطقيا ، فهذا فعل أكبر من أن يستطيعه... * من الملاحظ أن الزواج بالذات لا يعتمد اطلاقا على أي شئ آخر غير التوافق النفسي والجسدي والعاطفي..فان تحقق هذا التوافق بين قبلي وقبلية أو بين العكس فأن النجاح مضمون ..وان لم يتحقق فلا فائدة ترجى من الزواج ..عندي صديقات قبليات تزوجن غير قبليين بسبب الحب ونجحن وسعدن رغم ضرب الأهل لهن وغضبهم ، وعندي صديقات قبليات تزوجن تقليديا من قبليين ونجحن كذلك..المعيار هو قناعة الشخص بما يفعله وايمانه التام بأن فيه سعادته..* لا يمكننا نحن العرب بشكل منطقي أن نتحدث عن الابيض والأسود ، لأن في ذلك ضرر بقيمتنا نحن ذاتها كوننا أسمر - بشكل عام حتى الأكثر بياضا فينا - من الأمم الغربية والاجنبية ..ولا يمكننا مجاراة هذا العرق - أي العرق الغربي - لا جسديا ولا نفسيا ، فمن ناحية الجسد والبشرة فالغرب أكثر قوة وطولا وحتى أكثر بياضا ..فما أن نبدأ بالحديث عن البشرة والألوان فأننا نبدأ بالاساءة الى العرق العربي بشكل عام كونه لا يتميز بالمميزات الجسدية القوية بالمقارنة مع أمم أخرى.. * أخلاق الشخص ونفسيته لها علاقة كبيرة بأهله وتربيتهم لابنهم - قبليا كان أو غير قبلي - فمن تربى على الحب والحنان والمشاركة سيكون انسانا أكثر سواءا من انسان تربى بالعنف أو بالضغط أو بالدلع.. ولهذا فأن العرق دساس لأن الصفات النفسية تنتقل عبر الجينات من الآباء للأمهات ..لكن لا يعني هذا أن الابيض يكون ذا جينات قوية دائما ، فأحيانا يتمتع الأفارقة بمناعة جسدية وقوة نفسية أكبر مثلا من الغربيين رغم أنهم سود البشرة.. الجينات فعلا تتحكم بأمور كثيرة وهي تتحكم باللون ضمن ما تتحكم به ، وليس العكس ، أي لا يتحكم اللون بالجينات فيحدد كفائتها وجودتها..بالمنطق يعني :rolleyes: ، ولهذا فلا علاقة حققية بين الكفاءات العقلية والنفسية وبين العرق.. * يميل الرجال واقعيا الى فعلين متناقضين عادة ، فهم قد يتوددون لامرأة لاقامة علاقة معها وان لم تكن بمستواهم القبلي ولا يرون في ذلك مشكلة دام أنهم لا يتزوجونها ، فقد يتعرف " قبلي " مثلا على " بلوشية " مع احترامي لكلا الطرفين ولا يرى في ذلك مشكلة وقد لا يعير لا أهله ولا الناس القضية أهمية كبيرة ، وقد يرونه معها ولا يكترثون ، وقد تنجب منه بالحرام لكن لا تقوم وتقعد الدنيا على الرجل بل تقوم على الفتاة طبعا كالعادة ، لكن حين يصل الأمر للزواج الشرعي وينجب منها أطفالا شرعيين تصبح القضية خطيرة وفيها جريمة ضد المجتمع..وهذا حقيقة أمر غير منطقي في رأيي الخاص ، فما هو غير مقبول ظاهرا وعلنيا ، يفترض أن لا يكون مقبولا بالخفاء والسر كذلك..لكنه مجتمع الازداواجية الدائمة عموما ..فلا غرابة بالأمر.. * كلمة أخيرة: الموضوع برمته يعتمد على الشخص ونظرته لنفسه ونظرته للعالم ، وما يراه ويحتاجه من الآخرين ، وما يحتاجه لنفسه.. فان كان يود الاخلاص للآخرين ويراعيهم فذاك اختياره ، ولا يمكننا ان نصفه لا بالرجعية ولا بالتخلف ولا بالسوء لأنه كذلك..ربما نصفه بعدم المنطقية فقط.. وان كان يود الاخلاص لنفسه فهو حر كذلك..ذاك اختياره وذاك ما فيه سعادته وعليه أن يتحمل عواقب اختياره.. |
مناقشات مثرية بس عندي سؤال هؤلاء الذين يسمون خدام ما هي اصولهم؟ ونسبهم؟ هل هم جاءوا هكذا من الهوا اي ليس لهم نسب؟
|
| جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 12:43 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.