خاص لبنات السبلة
 

بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:

أرجو تثبيت الموضوع

1-إذا كان في سبب مرضي ونصحه الدكتور بالزواج مرة ثانية فعادي؟؟......
2-اما اذا كان ما في سبب مقنع وقوي فالحمد لله اكياس النايلون موجودة........

ما خيله يزوج غيري

ما خيله يزوج غيري
[email protected]

:rolleyes: :نطوط: :rolleyes: :نطوط: :D

الشرع حلل اربع

1- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟
نعم بشرط أن يطلقني ، سواءا أرغب الزواج لسبب أم بدون سبب .
٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟
اساسا الزوج لو كانت نيته الزواج لن يساشير زوجته إلا بنسبه تكاد تكون معدومه ، يعني ما فيه مجال لوضع الشروط .

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟
سأحتقر الإثنين مدى الحياة ، وأوكل أمري لله وهو وحده من سيمد لي يد العون . ويعينني على الصبر وتحمل المأساة .

اللي تبيه سوه توه النهار توه

طبعا ما اوافق ابدا :o

ولماذا الدكتور ينصحة بالزواج من أخرى ؟!
الأصل أن يمنعه من الزواج لا ينصحه لأسباب مرضية مثلا

بالاول خبرنا نته تريد الصدق....
واللا تريد الرد اللي يريده كل الرجال ...واللي تخالفه بتسموها نوال سعداوي
عشان مافيني اتعب نفسي

:ضحك: :ضحك: :ضحك: :ضحك: :ضحك:

=the nice King]بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:

طبعا لا وسأذهب الى بيت أهلي حتى يعقل ، عنده أنا وبعده يفكر بغيري ، الله يساااااااااااامحه :ضحك:

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:

أن يطلقني ، يغيب غابت عينه ، يروح يسعد مع غيري ، بس ينساني دام مشاعري ما تهمه.

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا:[/

أكرهها طوال عمري ، يمكن أسوي لها فأر بشنطتها وقت الدوام ..أو أطلب نقل من المدرسة التي أعمل بها معها كي لا أقترف جريمة كره فيها,...أو أقص لها شعرها :D

أما هو : أشطبه من وجودي كامل ، ويروح يدور وين ما يبى ، لا يمكن لانسان منصف لنفسه أن يحيا مع شخص لم يهتم فيه ولم يراعيه ، فالزواج مؤسسة فيها تضحية مشتركة ، كما تضحي المرأة في تحمل أوجاع الحمل والولادة وتربية الأطفال ، على الرجل ان يضحي كذلك..

الحين أريد أحد يقنعني من الرجال ، كيف يمكن نصدق نحن النساء أن الرجل لن يحب زوجته الثانية أكثر ، ولن يكذب على الاثنين في قضية من يحب ، ولن يميل لزوجته الجديدة ، ويتضايق من زوجته الأولى ويعتبرها ثقل عليه..
حقيقي يعني ، كيف يتوقعوا أننا نصدق أنهم سيحبون الأولى أكثر..أو حتى بشكل متساوي ، وأنه سيعدل بينهما ..

لا أراني اصدق هذا ..صراحة،،،،

واذا كانت الصراحةجارحة ، فأني أعتذر على ذلك سلفا.

الجواب واحد لا ثم لا ثم لا:عيار:

:ضحك: :ضحك: :ضحك:

حيقطع حتت ...لااااااااااااااااااه..

قال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة . رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني . (المصدر)

والزواج من ثانية لا أعتقد أن ُيعد مخالفة شرعية إن كان الزوج قادراً على العدل.

قال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة . رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني . (المصدر)

والزواج من ثانية لا أعتقد أن ُيعد مخالفة شرعية إن كان الزوج قادراً على العدل.

وبعدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بقوله : هذي الساعة المباركة للللللللللللللللللللللللل للللللللي ،فكة منك هم وانزاح;)

الشرع لا يطلب من الزوج عند تعدد الزوجات أن يعدل في حبه أو ميله...
يقول أحد الأحباب في الله :

"يقول الله سبحانه وتعالى : {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع . . . }
قال أهل العلم تعليقا عى هذه الآية : الأصل في الزواج التعدد , والإفراد خلاف الأصل , لأن الله تعالى بدأ بالمثنى ولم يبدأ بالإفراد , ولم يثبت أن أحد من الصحابة كان مفردا في زواجه , فكلهم إما عنده زوجتين أو ثلاث أو أربع , إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان مفردا بسبب أنه كان يريد الزواج من بنت أبي جهل , فقال له صلى الله عليه وسلم : لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله في بيت واحد , فلم يعدد على فاطمة رضي الله عنهما . ولكن بعد وفاتها تزوج اثنتين .
أما هل يستطيع الرجل أن يعدل أو لا , فمن الناحية القلبية لا يمكنه أن يعدل فلا بد أن يميل إلى واحدة دون الأخرى , وهذا لا إثم عليه , فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة أكثر من بقية زوجاته ويقول الله هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك .
فالحب بين الزوجين , وميل الزوج إلى واحدة أكثر من واحدة لا إثم فيه , ولكن الإثم يقع عند عدم العدل فيما بينهما في تقسيم الوقت بينهما , أو إحضار أشياء لواحدة دون الأخرى , أو الذهاب مع واحدة دون الأخرى , ففي هذا ظلم للمرأة , ورد لحقها , والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : (فيما معنى الحديث لأني نسيت نصه ) من كان له زوجتين يميل إلى الواحدة أكثر من الثانية , أو لم يعدل بينهم يأتي يوم القيامة يجر شقه الآخر . فالعدل المطلوب في المعاملة , وحسن المعاشرة , والتقسيم بين الزوجات . كما أن هذا امر شرعي من الله سبحانه وتعالى , وسنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم . والله تعالى أعلم وأحكم بما هو أصلح لعباده" المصدر

الاخت سرب\ هناك فريقان من النساء : فريق يقول اقبل من الزوج كل الاعيبه وغرامياته وخياناته بشرط انه ما يتزوج علي ، والفريق الثاني يقول ما اقبل خيانة الزوج ولا غرامياته وافضل زواجه من الثانية .
بصراحة وبدون زعل : احيانا الزوجة الاولى سبب اساسي لدفع الزوج بالتفكير من الزواج مرة ثانية وخصوصا اذا انشغلت عنه باولادها او عملها او جهلها برغبات الزوج.
واحيانا في رجال انذال يتزوجوا على زوجاتهم رغم تضحيات الزوجة الاولى وصبرها عليه
وفي النهاية الامر خااااااص جداااااا بين الزوجين وبيدينهم كل شي

[QUOTE=عدوابليس]
بصراحة وبدون زعل : احيانا الزوجة الاولى سبب اساسي لدفع الزوج بالتفكير من الزواج مرة ثانية وخصوصا اذا انشغلت عنه باولادها او عملها او جهلها برغبات الزوج.
كم اكره الرجل يعتبر رعاية الاطفال من ضمن اسباب اهماله...هي حجه واهيه ليس اكثر فلولا انهم بحاجه لرعاية الام...لما ضحت بنفسها من اجلهم ..الرجل اناني بطبعه....ولماذا يلجأللزواج لماذا لايساعدها هل هم ابناءه ام ابناء الشارع....وحين تتجاهله لماذا لاينصحها؟؟؟لماذا دائما تفاجأالمراه بهذه الاعذار تتناقلها الالسن وهي ساهيه؟؟؟؟لو كان يحبها لكان اختار الاصلاح....اماالتي تتمادى وتتجبر على زوجها فتستحق ان يتزوج عليها

رمز:

---

الصراحه هلكتونا بمواضيع الزواج ولاسيما التعدد........................انتوا اتزوجوا الاولى وبعدين الثانية.........................القلة يقدروا يصرفوا على بيتين...............والقلة من البنات اللي تقبل ان تكون الثانية وهذا فقط إذا مسبقا تعرفت عليه ولا سيما من العمل.......ز(((والرجل تحته 5 وفوق من الابناء:D :D .

---

وهذي نطه............:نطوط: :نطوط: :نطوط: :D

والله كلام الأخ عبد الكريم كله صحيح ما عليه غبار
ثانيا الوحده معقولة بتقطع زوجها طبعا لا مجرد حكي العمانيات ما أعتقد بيقدرن يسونها إذا راحت تبي تذبح زوجها أخاف تذبح نفسها من الخوف بس يمكن الغم اللي فيها بيشجعها .
ثالثا تخلي في بالها أن زوجها ما رايح يتزوج عليها إلا إذا كان هناك سبب
وإذا كان هناك سبب من حقه يأخذ الثانية هي ما تريد سعادة زوجها وسعادته من سعادتها
( مجرد وجهة نظر تحتمل الخطأ قبل الصواب ) والسموحه

أممم بصراحه بقوله روح الله يحفظك على الاقل بشوف نفسي وبحصل وقت كثير اجلس مع نفسي وافكر
بدون مضايقه منه واروح حق اهتماماتي وهواياتي ... يعني اشوفه ثلاث ايام في الاسبوع احسن من ما اشوفه سبعه ايام بالاسبوع تكون كلها في طاعته وخدمته من طعام وشراب وغيره .. اما باقي الايام الي يكون ما موجود بالبيت الروتين راح يتغير وكل شي بيكون غير وغير ..:cool:

طبعا الكل يريد سعاده بس ما على حساب سعادت زوجاته ..:eek: :ضحك:

وبعد زميله هذا اللي ناقص طبعا اصب عليهم جام غضبي وهذه ليست صديقه من تسرق زوج صديقتها كمثال يعني فخلوا بالكم من مثيلاتهن

راي واكيد لن اقبل:D

أقول له الشرع حلل لك أربع عادي:D

بس في بيت ثاااااااااااااااني عشان الهدوء:عيار:

أعذرها لأنه أكيد مميز لدرجة أني وافقت عليه كشريك حياه:cool:

-------------------------

ملاحظة : جميع الردود الوارده أعلا نظرية جدا و لم يتم تجربتها حتى الان و ولكل حادثٍ حديث:)

هي نظرية بالنسبة لي و لم يكن رأي هو رأي الشرع

الشرع حلل الرواج بأربع نعم و تطرق للموضوع ..

أما إذا كنت سأقبل فنظريا نعم و لكن لم أعش ذلك الموقف لأقول رأي فعلي

لكل حادث حديث

[QUOTE=the nice King]

١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟:مفتر:
طبعا لا

٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟:rolleyes:
شرط واحد وهو انه يطلقني

٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا
طبعا بيكونو خونه:نطوط: :نطوط: :نطوط:

صح والله صدقه برازيلي....عيل الحريم بعد شو دراهن بالمشاعر ...الرجل بس هو اللي يحس بألم الخيانه اما الحرمه ديكور وسمنديقه...مثل الكراسي والطاولات...اذا الرجل ارادهن يشتريهن واذا مابغاهن يشوتهن ماصح برازيلي.....وش هالمصاخه زعل وغضب وحزن من وين تجيبن هالالفاظ....:p

اكياس نايلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:confused:

[QUOTE=سحابة]قال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة.
رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني . (المصدر)

والزواج من ثانية لا أعتقد أن ُيعد مخالفة شرعية إن كان الزوج قادراً على العدل.
سيقال هو غير قادر على العدل ونقول لا يمكن الحكم قبل التجريب :D

الزواج اكثر من وحدة جائز شرعا

بس هل الواحد راح يقدر يعدل


وبعدين اي امرأة راح تقبل بالضرة

شيء مستحيل الا في وجود اسباب مقنعة


ولكم كل التحايا اخوتي واخواتي

[QUOTE=عبدالكريم]
اما انته..... عليك جحماااات... :نطوط: :نطوط:

سبحان الله..... كم مرة اجول واكرر.... التعدد فالزواج يعتمد على رتبة الشخص ولا يعتمد على الزوجة الاولى ولا الثانية ولا الرابعة..:confused:

لازم يعني اعطيكم الجدول مرة ثانية؟!:mad:

من جندي الى ضابط (او موظف حكومي عادي) ---- زوجة وحدة

من نقيب الى رائد (او مسوؤل قسم عادي) ----- زوجتين

من مقدم الى عقيد ( او مدير فشي من الدوائر الحكومية) 3 زوجات

من عميد فما فوق ( مدير عام ولا وكيل وزاره) 4 زوجات....بالعافية عليه;)

عاد وزير وطالع... 4 زوجات مع (مدلكه) مال تدليك:rolleyes:

هذا ولكل قاعدة شواذ...

وهذي (جحمه) :نطوط:

:eek: :eek: يعني لازم نتزوج اكثر من وحدة:D ... ااذا كان كذك ما اريد اترقى :o