لماذا نحرم المرأة من الغناء
 

المرأة كائن بشري يسمع ويعقل ، له مشاعر وأحاسيس ، والغناء الهادف الخارج عن المحرم والمجون - والذي يطلق عليه الآن بالأناشيد - أمر فطري جبلت عليه النفس ، فالمرء - ذكرا كان أم أنثى - جبل على حب الصوت الحسن كما جبل على رؤية المنظر الجميل ، وشريعة الأسلام لم تأت لقمع الصوت الحسن ، والغناء الجميل ؛ بل جاءت لتنظيمه وتهذيبه وفق كليات الشريعة ومصالحها ، وعلى العموم من الخطأ أن نحرم المرأة المسلمة من حق الغناء النافع ،مع مراعاة الضوابط الشرعية .
والعجب أن ننظر إلى المرأة المسلمة نظرة هدم وسفور ، هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى المرأة كنظرتنا لها ، ألم يكن المثل الأعلى في إعطاء المرأة حقوقها ، أما كان للمرأة في عهد النبي تشارك الرجال في حمل أمانة العلم والبناء والجهاد ، هل كان النبي قمعيا كحال المتحجرين الذين يقمعون المرأة ، حتى حرموا عليها ما أباحه الله لها ، أو كان عليه الصلاة والسلام متحللا من الضوابط والقيود كحال العلمانين والقومين ، الذين نظروا إلى المرأة من منظور الغرب ، فأوقعوها في الرذيلة والهاوية ، ألم تكن الجواري تغني في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ...
وفي الحلقات القادمة سف أتحث عن فلسفة الإسلام في غناء المرأة المسلمة .

وشريعة الأسلام لم تأت لقمع الصوت الحسن ، والغناء الجميل ؛ بل جاءت لتنظيمه وتهذيبه وفق كليات الشريعة ومصالحها

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

وفق هذا الأساس عليك أن تتحدث.

يمكن الأفضل انك تستخدم كلمة انشاد بدلا من غناء :)

هناك بعض الشبه التي يرددها بعض المتحجرين على غناء المرأة مطلقا منها :
1 - يستدلون بظاهر قوله تعالى : ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) فظنوا أن الغناء داخل في النهي الذي أشارت إليه الآية ، ويصدق كلامهم لو أن المرأة تغني تحت أنظار الرجال كحال الماجنات من المطربات ، وإلا فالغناء الهادف الذي تنشده المرأة للنساء وفي مهرجانتات نسائية وأشرطة نسائية مع مراعاة القيود الشرعية هو خارج عن نهي الآية .
2 - يقولون إن صوت المرأة عورة ، هذا قول ضعفه بعض أهل العلم ، بل هو مخالف لواقع النساء حتى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، إذ كان يكلم النساء ، وكان الصحابيات - كعائشة -يعلمن الرجال ، ويصح قولهم إذا غنت المرأة تحت أنظار الرجال .
3 - يستدلون بقاعدة سد الذريعة ، وسد الذريعة في حقيقة الأمر لايعن إلغاء فطرة فطرها الله في العباد ، بل لابد من تهذيبه ، وهذه القاعدة كانت سببا في نهج العلماء إلى القمع بدلا من التهذيب والتنظيم ، ولعلهم يعذرون لأن الأمر ليس غالبا بأيديهم لتنظيم الأمر ؛ بل هو واقع تحت جبروت الحكام والبطانة الفاسقة ، ولكن مع هذا لابد من مراعاة ظروف العصر خاصة في عصرنا هذا الذي نواجه فيه حربا فكرية قاسية من قبل المنافقين والكافرين .
4 - يستدلون بإن هذا لم يرد عن السلف الصالح ، وهذا بعيد عن النصوص الشرعية كغناء الجواري ، ولو سلمنا أنه لم يرد عن السلف لايعني حجره ، لأن كليات الشريعة لا تعارضه بل لابد من النظر فية بحكمة وواقعية ..... وللحديث بقية ....

للذين يعتقدون بإباحة الغناء للمرأة - أرجو الإجابة على الأسئلة:-

1- هل أباح الإسلام الغناء عموما - مع الدليل الشرعي؟

2- هل سمح الإسلام للمرأة بالآذان للصلوات حتى يبيح لها الغناء؟

3- كم كان عمر الجواري اللائي كانت تغني في عهد الرسول صلىالله عليه وسلم؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، ثم الصلاة والسلام على نيبنا محمد وعلى اله وصحبه أزكى الصلاة والتسليم أما بعد ......
فالتشريع الإسلامي لم يشرع من شخص لا يعي ولايعقل فإنه جاء من لدن حكيم خبير بالعباد لطيف ،،،
فهو أمر المرأة بعدم الضرب برجلها لكي تسمع الرجال ما تخفي من زينتها من أنواع الحلي والجواهر المختلفه / فقال في كتابه العزيز : "" ولا يضربن بأرجلهن ليعلم مايخفين .... "
لكي لا تثير شهوة الرجال بذلك فكيف بالصوت وهو يمثل بالطريقة الأكثر إغراء لمرضى القلوب من الرجال
هذا و الله أعلم

هل تقصد أخي الكريم الغناء المصاحب للموسيقى أم أنك تقصد الإنشاد الخالي من أية شائبة ......

وضح إن سمحت .........

ثانيا : إن كانت المرأة ستغني وسط جمع من النساء وفي مهرجان كما تزهم هل تأمن من عدوم وجود نساء فاسقات قد يسجلن الصوت أو حتى الصورة ثم تنتشر في أوساط الرجال .......

فعلا الصوت العذب مغري:)

إنت شكلك ما تدري أي شي عن الاسلام...
هو أصلا حلال للرجال عشان يكون حلال للحريم..

:D :D :D :D

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... هديل المحبة ..
كلمة الإنشاد هي الغناء ولكن استخدم بعض الناس كلمة إنشاد للغناء الذي لا تصاحبه أدوات موسيقية .
بينما أن الكلمتان بمعنى واحد فقد جاء في الحديث الشريف : من لم يتغنا بالقرآن فليس منا .
وان المرأة لا مانع من أن تنشد أو تغني بدون الآلات المحرمة امام النساء .

أختي أو أخي فيّ قولك:
ثانيا : إن كانت المرأة ستغني وسط جمع من النساء وفي مهرجان كما تزهم هل تأمن من عدوم وجود نساء فاسقات قد يسجلن الصوت أو حتى الصورة ثم تنتشر في أوساط الرجال .......
فهل نحلرم إمامة المرأة للنساء بمجرد الظن أن هناك من يسجل صوتها .

فهل نحلرم إمامة المرأة للنساء بمجرد الظن أن هناك من يسجل صوتها .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

هل هناك ضرورة ملحة لغناء المرأة ؟؟؟

هل صوت المرأة وقراءتها للقرآن الكريم تماما مثل غنائها ؟؟؟

لماذا لا تتورع المرأة عن الشبهات .....والصحابة في ذلك خير قدوة لنا فقد كانوا يتركون سيعون بابا من الحلال خشية الوقوع في الحرام ......

صوت المراة عورة 1
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)
هذا دليل على ان امامة المراه لاتجوز
تفقهو افي الدين .....

بعد ما تحدثت عن حكم غناء المرة أتحدث عن فلسفة الإسلام في غناء المرأة ، وقبل الدخول أنوه إلى أن المسألة ليست عاطفية - كما يلاحظ من بعض المشاركين في هذا الموضوع - بل أن المسألة في غاية الأهمية ؛ لأن المرأة تمر في هيجان إنحلالي ، يقودها إلى السفور والرذيلة ، حيث يحارب الإسلام باسم الإسلام ، في عصر لامكان لرأي العلماء فيه ، من هنا لا بد من ثقافة البديل ، وهي القاعدة التي نحارب بها الأعداء ، فقد يكون البديل كليا ، وقد يكون تنظيميا ، وغناء المرأة داخل في الثاني ، حيث لاتحرم المرأة من الغناء لأنه فطرة ، وفي الوقت نفسه لا بد من قيود تنظيمية ، منها :
1 - عدم الغناء في مشهد رجال ، لأن الغناء بطبعه فيه ميول وتردد ، وهذا يغري الرجال .
2 - خلو الغناء من أمر محرم كآلة محرمة .
3 - لا بد أن يكون لفظ الغناء مباح يحث على الفضيلة ، ويحذر من الرذيلة .
ومن المجالات التي قد تفعل فيها غناء المرأة إقامة نوادي نسائية خاصة تباشر فيها المرأة مجالاتعا الثقافية والرياضية والفنية ، كذلك إصدار أشرطة غنائية خاصة بالمرأة كما ظهر في بعض التسجيلات الأنشادية كأفراح بنت الجزيرة ، كذلك إصدار منتشورات ومطويات خاصة بالمرأة .

الغناء هو الصطلح الحقيقي للأنشاد ، وقد استخدم الثاني للتفريق بينه وبين الغناء الماجن ، وهذا في نظري خطأ ؛ للأننا لابد أن نظهر للناس أن الغناء في أصله مباح ، وما حدث هو الخارج عن الهدى والصراط المستقيم ، وهذا لابد من إرجاعه إلى النهج السوي ، أما أن نبتعد ونترك الساحة للماجنين هذا هو الخطأ بعينه وعلى العموم لا منازعة في المطلحات ما دمنا نتفق في الأصل العام .

[

ثانيا : إن كانت المرأة ستغني وسط جمع من النساء وفي مهرجان كما تزهم هل تأمن من عدوم وجود نساء فاسقات قد يسجلن الصوت أو حتى الصورة ثم تنتشر في أوساط الرجال ...

يا أخي العزيز : لايحتاج للفاسقات حضور مهرجانات لتسجيل الصوت والصورة بل يكفي حضورها إلى البيوت وتكون المرأة في حالة من عدم الستر الكلي لأنها أمام إمرأة ، وهنا نقول للناس يحرم للنساء زيارة النساء إلا إذا كان :ل واحدة لا ترى من الأخرى شيءا حتى الوجه والكفين .

كذاك زين .....لكن لدي تعليق على أفراح بنت الجزيرة .....فكأني ألحظ تناقضا كبيرا في كلامك فمن جهة أشرت بأن لا تغني المرأة في مشهد رجال لإنه من وسائل الإغراء .....ومن جهة أخرى فأشرطة الأفراح هذه يسمعها الرجال والنساء على حد سواء ......هل بإمكانك التوضيح.

موضوع مهم...للرفع

الأفضل ان تستبدل الغناء بالإنشاد يا أخي العزيز ليتثنى لنا محاورتك واما غير ذلك فلا

فالغناء حرام قطعا ومن دون نقاش