كذب الشيعة الرافضة على الله ورسوله ( من كتبهم ندينهم )
 

كذب الرافضة على الله ورسوله ** ________________________________________
لطالما كانت الرافض من اكبر الفرق التي تكذب على الله ورسوله , وامثال كذبهم كثير سوف اذكر ما تيسر منها مع التعقيب ( من كتبهم ندينهم )

1- (عن أبي جعفر عن جابر : كلمت الشمس علي بن أبي طالب سبع مرات، فأول مرة قالت له : يا إمام المسلمين اشفع لي إلى ربي أن لا يعذبني، والثانية قالت : مرني أحرق مبغضيك فإني أعرفهم بسيماهم، والثالثة ببابل وقد فاتته صلاة العصر فكلمها وقال لها : ارجعي إلى موضعك، فأجابته بالتلبية، والرابعة قال : يا أيتها الشمس هل تعرفين لي خطيئة ؟ قالت : وعزة ربي لو خلق الله الخلق مثلك لم يخلق النار، والخامسة فإنهم اختلفوا في الصلاة في خلافة أبي بكر فخالفوا عليا، فتكلمت الشمس ظاهرة فقالت : الحق له وبيده ومعه، سمعته قريش ومن حضره، والسادسة حين دعاها فأتته بسطل من ماء الحياة، فتوضأ للصلاة، فقال لها من أنت ؟ فقالت : أنا الشمس المضيئة، والسابعة عند وفاته حين جاءته وسلمت عليه وعهد إليها وعهدت إليه)

1- بحار الأنوار.. جـ 41 ص 175 .

= أين عقول المصدقين لمثل هذه المهازل والأكاذيب ؟ }فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور{.

ــــــــــــــــ

2- (عن أبي جعفر قال : بينما أمير المؤمنين في مسجد الكوفة يجهز إلى معاوية ويحرض الناس على قتاله، إذ اختصم إليه رجلان فعلا صوت أحدهما في الكلام فالتفت إليه أمير المؤمنين وقال له : اخسأ، فإذا رأسه رأس كلب، فبهت الذين حوله، فقال الرجل بأصابعه وتضرع إلى أمير المؤمنين، فقال من حوله : يا أمير المؤمنين أقله عثرته، فحرك شفتيه فعاد كما كان، فوثب أصحابه وقالوا : يا أمير المؤمنين : القدرة تمكنك على ما تريد وأنت تجهز إلى معاوية ؟ فأطرق هنيهة ورفع رأسه ثم قال : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو شئت أن أطول برجلي هذه القصيرة في طول هذه الفيافي التي تسيرونها وهذه الجبال والأودية حتى أضرب بها صدر معاوية لفعلت، ولو أقسمت على الله تعالى أن أوتى به قبل أن أقوم من مجلسي هذا وقبل أن يرتد إلى أحدكم الطرف لفعل، ولكن { عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون } )

2- الثاقب في المناقب.. ص 242 .

= لا تستطيع وأنت تقرأ وتسمع مثل هذه النصوص والروايات إلا أن تحمد الله تعالى على نعمة الهداية للإسلام، وأن أنجاك من ظلمات الدين الشيعي الرافضي..!!

3- (إن رجلا من أهل الشام أتى الحسن ومعه زوجته فقال : يا ابن أبي تراب … إن كنتم في دعواكم صادقين فحولني امرأة وحول امرأتي رجلا، كالمستهزئ في كلامه، فغضب ونظر إليه شزرا وحرك شفتيه ودعا بما لم يفهم ثم نظر إليه وأحد النظر فرجع الشامي إلى نفسه وأطرق خجلا ووضع يده على وجهه ثم ولى مسرعا وأقبلت امرأته وقالت : والله إني صرت رجلا، وذهبا حينا من الزمان ثم عادا إليه وقد ولد لهما مولود، وتضرعا إلى الحسن تائبين ومعتذرين مما فرطا فيه، وطلبا منه انقلابهما إلى حالتهما الأولى، فأجابهما إلى ذلك ورفع يده وقال : اللهم إن كانا صادقين في توبتهما فتب عليهما وحولهما إلى ما كانا عليه، فرجعا إلى ذلك لاشك فيه ولا شبهة).

= قرر العلماء أن الرافضة أكذب الناس، فهم يكذبون على الله تعالى، وعلى رسوله – صلى الله عليه وسلم – وعلى الصحابة، وعلى آل البيت، وعلى كل أحد، حتى الحيوان والحجر والشجر..!! ولا يستحون ولا يخجلون، حتى لقد تبرأ منهم آل البيت، وبينوا كذبهم وافتراءهم..!!

3- المصدر السابق.. ص 311 .

4- (من نازع علياً على الخلافة فهو كافر)

4- مستدرك الوسائل.. جـ 18 ص 186

= أعداء الصحابة يريدون إظهارهم بصورة المتنازعين على الخلافة والمتحاربين من أجلها وكذبوا والله، ولكن ماذا ينتظر من أعداءهم، والرافضة لهم جهود كبيرة في تشويه صورة خير القرون، وإظهاره في أبشع مظهر..!! وهذا النص تكفير للصحابة إخوة علي – رضي الله عنهم وعنه – .

5- (عن أبي عبد الله قال : من ادعى الإمامة وليس من أهلها فهو كافر)

5- الكافي.. جـ 1 ص 372 .

= المقصود بهذا التكفير خيرة الأمة بعد نبيها – صلى الله عليه وسلم – ثم من ولي أمر هذه الأمة من المسلمين..!!

6- (عن أبي عبد الله قال : سأله رجل عن القائم يسلم عليه بإمرة المؤمنين ؟ قال : لا، ذاك اسم سمى الله به أمير المؤمنين، لم يسم به أحد قبله، ولا يتسمى به بعده إلا كافر)

6- الكافي.. جـ 1 ص 411 .

= القائم هو مهدي الشيعة الرافضة المعدوم الذي ينتظر الشيعة الرافضة خروجه، ويقيمون لمولده المزعوم احتفالاً كل عام.! ويدعون بتعجيل فرجه وتسهيل مخرجه وأن يكونوا من أنصاره، وذلك ليقتلوا أهل السنة، ويقيموا دولة الرافضة الكبرى، والتكفير في هذا النص معلوم من المقصود به..!!

7- ( { فأبى أكثر الناس إلا كفورا } أسند عبد العظيم إلى أبي جعفر : " فأبى أكثر الناس إلا كفورا بولاية علي " قال : هكذا نزلت)

7- الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم.. جـ ا ص 303 .

= هكذا يصرحون ويعلنون، فهل تبقى حجة لمن يقول إنهم لا يقولون بالتحريف في القرآن، وهذا نص ورواية من مئات النصوص والروايات المقررة لقولهم واعتقادهم بالتحريف في القرآن {كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا}..!!

8- (المحارب لعلي كافر)

8- بحار الأنوار.. جـ 8 ص 363 .

= هذا التكفير لمن..؟! فيا له من اعتقاد خبيث..!!

9- (من جحد عليا إمامته من بعدي فإنما جحد نبوتي، ومن جحد نبوتي فقد جحد الله ربوبيته)

9- المصدر السابق.. جـ 8 ص 365 .

= نصوص وضعها أعداء الدين، ونسبوها إلى من نسبوها، كذباً وزورا، وأسست عليها طائفة الرافضة والتي وصفها العلماء بأنها : بذرة نصرانية بأيد يهودية في أرض مجوسية..!!

10- (قال الصادق : من شك في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر)

10- المصدر السابق.. جـ 8 ص 366 .

= الصادق لم يقل ذلك، وهو بريء من الشيعة الرافضة ومن أقوالهم ومما ينسبونه إليه وإلى غيره من آل البيت، ولكنه الكذب والافتراء والبهتان، والتكفير لأهل السنة، وتأصيل ذلك وتعميقه في الأتباع.

11- (عن زرارة عن أبي جعفر… قال: فقال لي ما ترى من الخيانة في قول الله عز وجل {فخانتاهما} ما يعني بذلك إلا الفاحشة) 11- الكافي..جـ 2 ص 402 .

= اتهام صريح لأزواج الأنبياء – عليهم الصلاة والسلام – بالوقوع في الفاحشة..!! وهذا التفسير الشيطاني منهم للآية، حتى يتوصلوا من خلاله إلى اتهام أم المؤمنين المبرأة المطهرة عائشة– رضي الله عنها – { قاتلهم الله أنى يؤفكون } .

12- (قال الصدوق : اعتقادنا في الظالمين أنهم ملعونون، والبراءة منهم واجبة، واستدل على ذلك بالآيات والأخبار، ثم قال : والظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، فمن ادعى الإمامة وليس بإمام فهو الظالم الملعون، ومن وضع الإمامة في غير أهلها فهو ظالم ملعون)

12- بحار الأنوار.. جـ 8 ص 365 .

= الصدوق هذا من علمائهم المضلين وهو يقرر الكفر وينصره، وأما الصادق فهو من آل البيت وهو عالم من علماء أهل السنة، وهو بريء من الشيعة الرافضة ومما ينسبونه إليه..! وهذا القول للصدوق عندهم، صريح في لعن الأمة سلفا وخلفا..!!

13- (قال الشيخ الطوسي في تلخيص الشافي : عندنا أن من حارب أمير المؤمنين كافر …)

13- المصدر السابق.. جـ 8 ص 368 .

= الطوسي هذا من شيوخ الضلال، وهو يقرر ويؤكد تكفير الرافضة لخير القرون..!!

14- ( … كتب إلى أبو الحسن الأول وهو في السجن … وأما ما ذكرت يا علي ممن تأخذ معالم دينك، لا تأخذن معالم دينك عن غير شيعتنا، فإنك إن تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم، إنهم أؤتمنوا على كتاب الله جل وعلا فحرفوه وبدلوه، فعليهم لعنة الله ولعنة رسوله وملائكته ولعنة آبائي الكرام البررة ولعنتي ولعنة شيعتي إلى يوم القيامة)

14- المصدر السابق.. جـ 2 ص 82 .

= توجيه للأتباع، وتحذير من أهل السنة، ووصف لهم بما لا يحتاج إلى شرح، وسيل من اللعنات موجه نحوهم، فماذا يقال بعد ذلك.!!

15- ( … قال : كنت عند أبي عبد الله إذ دخل عليه شاب يبكي فقال : إني نذرت أن أحج بأهلي فلما دخلت المدينة ماتت، قال : اذهب فإنها لم تمت، قال : ماتت وسجيتها، قال : اذهب فإنها لم تمت، فخرج، ورجع ضاحكا وقال : دخلت عليها وهي جالسة، قال : يا داود أولم تؤمن، قال بلى ولكن ليطمئن قلبي … فلما طلعت الشمس مرّ الشاب ومعه المرأة فقالت لزوجها : هذا الذي شفع إلى الله في إحيائي)

15- الثاقب في المناقب.. ص 162 .

= هذه معجزة من معجزات كثيرة يوردها الرافضة، تلقفوها من وحي الشياطين، وأتباع الشياطين..!!

16- (علي بن أبي حمزة قال : حججت مع الصادق فجلسنا في بعض الطريق تحت نخلة يابسة، فحرك شفتيه بدعاء لم أفهمه، ثم قال : يا نخلة أطعمينا مما جعل الله فيك من رزق عباده، قال : فنظرت إلى النخلة وقد تمايلت نحو الصادق بأوراقها وعليها الرطب، قال : ادن فقل بسم الله وكل، فأكلنا منها رطبا أطيب رطب وأعذبه، فإذا نحن بأعرابي يقول : ما رأيت كاليوم سحرا أعظم من هذا !! فقال الصادق : نحن ورثة الأنبياء ليس فينا ساحر ولا كاهن، بل ندعوا الله فيستجيب دعاءنا، وإن أحببت أن أدعو الله فتمسخ كلبا تهتدي إلى منزلك وتدخل عليهم فتبصبص لأهلك ؟

قال الأعرابي بجهله بلى، فدعا الله تعالى، فصار كلبا في وقته، ومضى على وجهه،

فقال لي الصادق : اتبعه، فاتبعته حتى صار في حيه، فدخل منزله، فجعل يبصبص لأهله وولده، فأخذوا له عصا فأخرجوه، فانصرفت إلى الصادق فأخبرته بما كان، فبينما نحن في حديثه إذ أقبل حتى وقف بين يدي الصادق، وجعلت دموعه تسيل، وأقبل يتمرغ في التراب ويعوي، فرحمه ودعا الله تعالى فعاد أعرابيا، فقال له الصادق : هل آمنت يا أعرابي ؟ قال : نعم ألفا وألفا)

16- المصدر السابق.. ص 197 .

= لا تتعجب أبدا..!! فالكذب لا حدّ له ولا نهاية، وسوقه رائجة عند معدومي العقول والتفكير..!! فالحمد لله الذي هدانا للحق والسنة وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.

17- (عن أبي الصامت قال : قلت لأبي عبد الله : أعطني شيئا أزداد به يقينا وأنفي به الشك عن قلبي، فقال لي: هات ما معك، وكان في كمي مفتاح، فناولته، فإذا المفتاح أسد !! ففزعت منه، ثم قال: نح وجهك عني ففعلت، فعاد مفتاحا)

17- المصدر السابق.. ص 422.

= الرافضي يصدق ذلك وأكثر منه، لأن الأئمة في زعم الرافضة الباطل، يستطيعون فعل أشياء كثيرة لا يقدر عليها إلا الله تعالى ..!!

18- ( … أن أمير المؤمنين قال : يا أهل الكوفة إنّ مسجدكم هذا … ولا تذهب الأيام والليالي حتى ينصب الحجر الأسود فيه)

18- الوسائل.. جـ 5 ص 221.

= هذا من محيط كذبهم، ومن بحر شياطينهم، ولعلك تتنبه إلى أنهم وكما تقول الرواية سيعيدون ما فعله أسلافهم القرامطة ببيت الله الحرام، وسيقتلعون الحجر الأسود لينصبوه في مسجد الكوفة..!!

19- (قد روى أبان بن تغلب أن الصادق قال : إن أبا بكر وعمر هزّا رأسيهما وقالا لا نسلم له أبدا، فسمعهما رجل، فأعلم النبي بذلك، فأحضرهما فأنكرا قولهما، فنزلت قوله تعالى {يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر} إلى قوله {فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم عذابا أليما} قال الصادق : والله توليا وما تابا، وروي عن الباقر نحو ذلك، ومن هذا وغيره استحقا العذاب واللعن في الدنيا والآخرة)

19- الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم.. جـ 1 ص 326.

= هل هناك من يريد تصريحاً بالتكفير واللعن أكثر من ذلك..!!

20- (كما قال أمير المؤمنين لفرعون زمانه ثاني اثنين - عليهما وعلى أتباعهما لعائن الله - لولا كتاب من الله سبق لعرفت أينا أضعف ناصرا وأقل عددا)

20 – أنوار الولاية.. ص 335 .

= المقصود بفرعون زمانه عند الرافضة : عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – ولعن من لعنه وشبهه بفرعون، ووالله ما كان بين علي بن أبي طالب وإخوانه الصحابة إلا المودة والرحمة والمحبة، واقرأ قول الحق سبحانه { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار…} وليس بعد قول الله قول.

21- (الرسول الذي كد وجد وتحمل المصائب من أجل إرشادهم وهدايتهم، وأغمض عينيه وفي أذنيه كلمات ابن الخطاب القائمة على الفرية، والنابعة من أعمال الكفر والزندقة)

21- كشف الأسرار.. ص 137 .

= معنى هذا الكلام، أن النبي – صلى الله عليه وسلم – لم يستطع تربية الصحابة تربية إسلامية..! وأنّ الخليفة الثاني – رضي الله عنه – كافر..! فهل هذا إلا الكفر والضلال المبين..!!

22- (إننا هنا لا شأن لنا بالشيخين وما قاما به من مخالفات للقرآن ومن تلاعب بأحكام الإله وما حللاه وحرماه من عندهما، وما مارساه من ظلم ضد فاطمة ابنة النبي وضد أولاده ولكننا نشير إلى جهلهما بأحكام الإله والدين)

22- المصدر السابق.. ص 126 .

= كل هذا وهو لا شأن له بالشيخين..! فكيف به إذا كان له شأن بهما..! – رضي الله عن أبي بكر وعمر – ولعن المجترئين عليهما، المفترين الكذب والتزوير، النافثين للحقد الدفين. والعجب من أقوام يقربون هؤلاء الأعداء ، ويمدون لهم الأيدي، ويثنون عليهم ويمدحونهم ويدافعون عنهم، ويمكنون لهم، وينكرون أن يكون الروافض يقولون هذه الأقوال، وإن وجدت في كتبهم وأشرطتهم واحتفالاتهم..!! وكان الواجب في حقهم أن يدافعوا عن الصحابة الكرام، وأن يقفوا في صفهم، لا في صف أعداءهم ومبغضيهم ومكفريهم..!! والله المستعان.

24- (ولا جرم أنهم يطلبون تلك الشرائع والأحكام أشد الطلب، ولكن لم يجدوها عند أولئك المتخلفين والمتسمي كل واحد منهم بأمير المؤمنين وخليفة المسلمين، نعم وجدوا أكمله وأصحه وأوفاه عند أهل بيته فدانوا لهم واعتقدوا بإمامتهم وبأنهم خلفاء رسول الله حقا، وسدنة شريعته، ومبلغو أحكامه إلى أمته)

24- أصل الشيعة وأصولها.. ص 131 .

= هذا الكلام يقال في كتاب يدعوا إلى التقريب، وصاحبه الهالك كان يزعم أنه من دعاة الوحدة الإسلامية..!!

25- (إلى غير ذلك من الروايات عمن ذكرناه وعن أبنائهم، مقترنا بالمعلوم من دينهم لكل متأمل في حالهم أنهم يرون في المتقدمين على أمير المؤمنين ومن دان بدينهم أنهم كفار)

25- مستدرك الوسائل.. جـ 18 ص 178 .

= عبارات صريحة لمن كان له قلب يبصر به..!!

26- (أما مخالفات المسلمين وخصوصا الصحابة منهم للنصوص الشرعية سواء أكانت من القرآن الكريم أو من السنة النبوية فكثيرة جدا، والمنكر لها منكر لما ثبت بالضرورة عند المسلمين)

26- مع الدكتور الموسوي في كتابه الشيعة والتصحيح.. ص 126.

= كذب منقطع النظير..!!

27- (والبراءة من الذين ظلموا آل محمد … والبراءة ممن نفى الأخيار وشردهم … والبراءة من أهل الاستيثار ومن أبي موسى الأشعري وأهل ولايته الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم وبولاية أمير المؤمنين ولقائه، كفروا بأن لقوا الله بغير إمامته فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا، فهم كلاب النار، والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم)

27- أنوار الولاية.. ص 129 .

= ماذا يقال عن هؤلاء القوم، الذين هذه بعض أقوالهم.؟ – رضي الله عن الصحابة أجمعين – اللهم انتصر لهم ممن وقع فيهم وآذاهم، من الروافض ومن نهج نهجهم يا قوي يا عزيز.

اخي العزيز ابن عاصم

لا نرغب ان نحول هذه الساحة الى ساحة اقتتال مذهبي وتكون واجهة السبلة الدينية حفنة من مواضيعك مع الشيعة !!

لديك عدة مواضيع مفتوحة فيرجى التكرم بمتابعتها وطرح مواضيع اخرى مفيدة غير قضايا الشيعة

اعتذر للغلق