زوجات النبي ام ذريته
 

ما سبب ورود المقطع: " يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله" مخاطبا الجمع المؤنث??
في حين اتبعه الله تعالى بـمقطع يخاطب الجمع المذكر:"إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً".
ثم اكملت الاية بالجزء العائد لمخاطبة الجمع المؤنث: " واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إنّ الله كان لطيفاً خبيراً"?

:confused:
هل من جواب لذلك من جميع طوائف المسلمين...لانني احاول البحث عن بعض الحقائق المثيرة للخلافات :rolleyes:

شكرا :)

جواب :)

الأخ الذي يظن اني ابوه ..

الآيات تخاطب النساء فقط على مدارها، فعندما يتحدث الله تعالى عن أهل البيت فإن رب البيت يدخل في العدد

فيكون مذكر مضاف لجمع الإناث،

فإن قلنا يا حسام و منى و آية و فاطمة .. هل نقول

تعالوا يا حسام و منى و آية و فاطمة

أم نقول

تعالين يا حسام و منى و آية و فاطمة

عندما يضاف المذكر إلى جمع الإناث يكون الخطاب بالجمع المذكر.

لعلك فهمت :)

المشكلة هي ان ربنا لو يريد لمحمد بن الحسن العسكري ان يلتحق بالآية لذكره

فقد ذكر الكلب و الحمار و القرد و الخنزير و البقرة و الذبابة و البعوضة و لكن لم يذكر لا علي بن أبي طالب و لا احد من اولاده :)

:cool:

من كلامك أستدل انا يا بابا بأن النبي (ص) من ضمن أهل البيت...و ان البقية هن نساء( و اجتهد انا متوقعا قصدك بأن النسوة هن زوجاته فقط من دون بنته ) أم لا :rolleyes:

طاب أصلك المصري أخينا محب العدل و شكرا على الاجابة. :)

و لكن هل تتفضل علي انا - طاب اصلك - بذكر مصدر التفسير .. بارك الله فيك. :cool:

و اتمنى من غيرك من ابناء المذاهب الاخرى ادلاء تفسيرهم بوجود مصدر رعاكم الله :)

من دون ابنته نعم .. (و لا داعي لأن تناديني بأني أبوك مرة أخرى من فضلك)

هل قال الله تعالى في كتابه الحكيم ان علياً أو فاطمة أو أي مخلوق غير نساء النبي من أهل البيت؟

الآية محكمة و لا تحتاج لشرح و لا اضافة.

اجتهادك مقبول و احسنت.. :)
اما مناداتي لك بـبابا فهي من سبيل المداعبة لا غير .. و حقك علي. :)

شكرا و انتظر تفاسير اخرة :)

اخرة = كلمة لا تليق

لعلك تقصد "أخرى" :)

بالفعل....و يوم لك و يوم عليك . :cool:

ارفع كمتي تحية لك :ضحك:

عندما يحسن الاخ عواش لغة خطابه مع محاوريه بإمكانه ان يعيد طرح الموضوع

هذه السبلة لم توضع لامثال هذه النقاشات ، وكل من يتجه الى شخصنة المواضيع والتهجم على اشخاص المشتركين وانسابهم فلا نرحب به

يغلق

ومن اراد اكمال الموضوع بلغة موضوعيه فعليه بالبناء على ما قيل هنا:

http://om.s-oman.net/showthread.php?t=83528