إبن باز: الإخوان المسلمين تدخل في الفرقة الهالكة
 

أسميها حالة

بن باز يقسم المسلمين ..فريق في الجنة و فريق في السعير..

سُئل رحمه الله: أحسن الله إليك حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم قوله: (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) الحديث .
فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع،

وجماعة الإخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق للعصا على ولاة الأمر

هل هاتان الفرقتان تدخلان في الفِرق الهالكة ؟



الجواب: تدخل في الاثنتين والسبعين، ومن خالف عقيدة أهل السنة والجماعة دخل في الاثنتين والسبعين،
المراد بقوله (أمتي ) أي أمة الإجابة أي استجابوا لله وأظهروا اتباعهم له, ثلاث وسبعون فرقة,

الناجية السليمة التي اتبعته واستقامت على دينه، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام.

السائل:يعني هاتان الفرقتان من ضمن الاثنتين والسبعين ؟

الجواب: نعم من ضمن الاثنتين والسبعين.

(من شريط أحد دروس المنتقى في مدينة الطائف قبل وفاته بسنتين رحمه الله ) .



لكاتبه : السليماني


http://www.sahab.ws/884/news/1455.html





سبحان الله...رغم أنها جماعة سنية!

نعم رغم أنهم من السنه نحن نحارب أهل البدع حتى لو كانوا أهل سنه
 

راجع السبب سوف يبطل العجب .

يا أخي: هل تركتم أحدا من مخالفيكم لم تحكموا عليه بالهلاك؟

سبحان الله

قلت راجع السبب وسوف تعلم ما المشكله صدقني نعم كنت من الأخوان سابقاً ولاكن الحمدالله الذي كشف الله بصيرتي من البدع

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا

رحم الله بن بــــــاز وأسكنــــــه الجنات

الإخوان في النار
الأشاعرة في النار
الصوفية في النار
الشيعة في النار
الإباضية (حماها الله) في النار
الجامية في النار
المداخلة في النار
الجماعة الإسلامية في النار

كل الناس في النار ،،

في الآخر سوف تدخل الجنة تجد بن باز قاعد يجادل الملائكة الكفرة

لأنهم يقولون أن الأرض تلف حول نفسها :) بينما هو يكفر من قال بذلك

من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى إن شاء الله.

http://ahlussunah.com/Archives/Arabi...biah_index.htm

الفرح ممكن تبين لنا السبب لو سمحت

وما سبب نجاتكم أنتم ؟؟

أهو التجسيم أم التشبيه إذا كانت هذه أسباب النجاة فقد فاز اليهود والنصارى بها

ونبرى إلى الله من هذه العقيدة ( عقيدة التجسيم والتشبيه )

بن باز كفر الوهابية انفسهم عندما قتلوا الكفار لإخراجهم من جزيرة العرب.

كما قلت لكم؛ الرجل لا يؤمن إلإ بآل سعود فقط و من لا يوافقه فهو ناصبي (يناصب العداء لآل بيت سعود)

ممكن نعرف الفرقه الناجيه من النار
 

خاصه مع حديث الرسول (ص)‏ ‏افْتَرَقَتْ ‏الْيَهُودُ ‏عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ ‏‏النَّصَارَى ‏عَلَى ثِنْتَيْنِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ وَ وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ الَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ‏ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ. قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ الْجَمَاعَةُ.
(أخرجهم ابن ماجة و الترمذي و أبو داوود و أحمد و الدارمي و كثير غيرهم).

لا اعتقد انك منهم والله اعلم ..
لانك لا تملك سوى فكر تكفيرى عقيم ومريض..

الجامودى الاسد
احذروا التقليد

أذاً هل أنت منهم ( من الفرقة الناجيه ممكن جوب وقول لي لماذا)

الافراح الخارجي (كفرت مسلمين كثير مثلما تفعل الشيعة الإثنى عشرية الخوارج الذين يكفرون المسلمين بالتافهة):

إذا كنت لا تعرف إن كان مخالفك من الفرقة الناجية ام لا فكيف تعرف إن كنت انت من الفرقة الناجية؟

أخوي الأفراح تقول كنت من الأخوان المسلمين تو أنته فتحت عيونك ويش صار لك أصبحت وهابي أحسن لك ما فاتح عيونك كان كذا :D

كان من الإخوان المسلمين و فتح الله عليه فصار من الإخوان المفلسين :)

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

مبدأ التكفير ملازم للوهابية أينما حلوا

والله لو أن أحد مشائخنا قال أن الإخوان المسلمين كفار لنابذته

ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل

تلك دعوى للتوهب ياإخوان

ولكن مارأي مايسمون بالقطبيين والسرورين من امثال الشيخ سفر الحوالي وسلمان العودة والفهد في حسن البنا وسيد قطب رحمهما الله
بل مارأي الجامية والمداخلة في الشهيد أحمد يس الذي عرف الجهاد عن طريق الاخوان ؟
هل هو هالك؟

لقد تخبط الوهابية اينما تخبط ينافقون هذا ثم يدعون له الهلاك ويعادون هذا ثم يوالونه بالنفاق

أين منهجهم من منهج أهل الاستقامة

شتان ثم شتان

محب العدل
عضو متميز تاريخ التّسجيل: Aug 2003
المشاركات: 1,238

الإخوان في النار
الأشاعرة في النار
الصوفية في النار
الشيعة في النار
الإباضية (حماها الله) في النار
الجامية في النار
المداخلة في النار
الجماعة الإسلامية في النار

كل الناس في النار ،،

في الآخر سوف تدخل الجنة تجد بن باز قاعد يجادل الملائكة الكفرة

لأنهم يقولون أن الأرض تلف حول نفسها بينما هو يكفر من قال بذلك

من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى إن شاء الله.


__________________
أقسمت بإسمك يا رب لأحطمن أحلام الحشوية ، و لأسحقن عبيد البشر ،
فأبر قسمي يا رب العالمين.
-----------------------------------------------------
اذن يااخي محب العدل : لماذا تكتب ضد الشيعة وضد أهل السنة ، بما انهم المسلمين ، وانت راضي عنهم ، لماذا نعيب زماننا والعيب فينا ، اذن هناك لا بد في الايات والاحاديث ، لا نخالف بهن ، واما ابن باز - رحمه الله تعالى - كتب ضد من يخالف الكتاب والسنة ، كما تكتب انت وغيرك وانا ، وقال الله تعالى : (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) ، ألم يتفرقوا الشيعة والصوفية والمعتزلة وغيرهم ، ألم تسمع وتقرا الحديث الشريف : (( فانه من يعش منكم فسيرها اختلافا كثيرا ،
فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ، تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، واياكم ومحدثات الامور ، فان كل محدثه بدعة ، وكل بدعة ضلالة )) وفي رواية (( كل ضلالة في النار )) ، ماراك يااخي محب الذين يلعنون ويشتمون الخلفاء الراشدين ، ويبنون المساجد على القبور ، ويضربنا بالسلاسل والسيوف ؟
وينكرون رؤية الله ، وهناك في الحديث الشريف الصحيحة قال عليه الصلاة والسلام لجابر يوما : (( ياجابر:
ماكلم الله أحدا قط الا من وراء حجاب 0000
ولقد كلم أباك كفاحا - أي مواجهة -
فقال له : ياعبدي ، سلني أعطيك 0000
فقال : يارب ، أسالك أن تردني الى الدنيا ، لأقتل في سبيلك ثانية 0000
قال الله له :
انه سبق القول مني : أنهم اليها لا يرجعون 0
قال : يارب فأبلغ من ورائي بما أعطيتنا من نعمة 000
فانزل الله تعالى : (( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما ءاتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون )) ، اذن ان الله تكلم مع ابو جابر عبدالله مواجهة من دون الحجاب ، كتاب ( رجال حول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين )) ، وانتم تنكرون رؤية الله ، اذن هناك في التفرق والاختلاف ، كما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وأما ابن باز- رحمه الله تعالى عليه - يقول كما قال الله تعالى ورسوله 0
أخي الكريم لا تكتب ضدهم ، بما انك راضي عنهم ، أو منهم ، والله أدري انك ليس راضي منا ولا منهم ، ونسال الله السلامة والعافية ، واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين 0

انا لا اكتب ضد احد و لا يوجد احد في العالم يستحق ان اكتب ضده

أنا فقط انصف علي بن أبي طالب من اتهام الشيعة له بأنه معصوم و أنه لم يندم على ما فعل قبل وفاته غفر الله لنا و له

اما السنة فأنا أريد ان ابين للعالم ان الشرذمة المتطرفة من الوهابية لا يمثلون إلا انفسهم

و لولا أموال النفط من بعد مساعدات المستر همفر قده لما كانوا و لا كان لهم صوت.

يا محب العدل راجع ما يفعله الأخوان والتبليغ من بدع وذكر أحاديث ضعيفه
 

أما بالنسبه لدفاعك عن علي رضي الله عنه فهو غير مقبول لأنك مثلما تهاجم الشيعة من كتبهم فكتبكم تهاجم عثمان وعلي رضي الله عنهم وهذا هو الدليل.


من الأمور الغريبة جدا أن تجد ممن يدعي الإسلام ويؤمن بالله ورسوله من يقع في بغض الصحابة خصوصا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة وثبتت بذلك النصوص في حقه .

فعثمان رضي الله عنه صحابي جليل شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة , أما بالنسبة للخوارج فقد تبراوا منه ومن خلافته بل وحكموا عليه بالارتداد والعياذ بالله وحاشاه من ذلك . وفي كتاب كشف الغمة لمؤلف أباضي من السب والشتم لعثمان ما لا يوصف ولم يكتف بالسب والشتم وإنما اختلق روايات عن بعض الصحابة يسبون فيها عثمان بزعمه ويحكمون عليه بالكفر . كشف الغمة ص268 .
ولا شك ان هذا بهتان عظيم .

ويوجد كذلك كتاب في الأديان وكتاب آخر اسمه ( الدليل لأهل العقول ) للورجلاني فيهما أنواع من السباب والشتم لعثمان ومدح لمن قتلوه حيث سماهم ( فرقة أهل الاستقامة ) وهم في الحقيقة بغاة مارقون لااستقامة لهم إلا على ذلك .

وأما بالنسبة لموقفهم من علي رضي الله عنه :

فإنه يتضح موقفهم منه بما جاء في كتاب كشف الغمة تحت عنوان فصل من كتاب الكفاية قوله : فإن قال ماتقولون في علي بن أبي طالب , قلنا له أن علياً مع المسلمين في منزلة البراءة وذكر أسباباً - كلها كذب - توجب البراءة منه في زعم مؤلف هذا الكتاب منها حربه لأهل النهروان وهو تحامل يشهد بخارجيته المذمومة .

قال زعيم الأباضية عبدالله بن أباض نفسه في كتابه لعبد الملك عن معاوية ويزيد وعثمان كما يرويه صاحب كشف الغمة : ( فإنا نشهد الله وملائكته أنا براء منهم وأعداء لهم بأيدينا وألسنتنا وقلوبنا نعيش على ذلك ماعشنا ونموت عليه إذا متنا ونبعث عليه إذا بعثنا نحاسب بذلك عند الله ) اهـ . وكفى بهذا خروجا .

وصاحب كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة يشتم الحسن والحسين رضي الله عنهما وأوجب البراءة منهما بسبب ولايتهما لأبيهما على ظلمه وغشمه - كما يزعم - كذلك بسبب قتلهما عبدالرحمن بن ملجم وتسليمهما الإمامة لمعاوية .

ونفس الموقف الذي وقفه الخوارج عموماً والأباضية أيضاً من الصحابة السابقين وقفوه أيضاً من طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام وأوجب لهما الورجلاني النار . انظر كشف الغمة ص304 , الدليل لأهل العقول ص28 .

وقد بشرهما الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة وهؤلاء الخوارج يوجبون عليهما النار فسبحان الله ما أجرأ أهل البدع والزيغ على شتم خيار الناس بعد نبيهم الذين نصروا الاسلام بأنفسهم وأموالهم وأولادهم ومات الرسول صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عنهم , قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لاتسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ) . أخرجه مسلم7/188 .

نعم انتم اصبحتم تحاربون كل من نطق بالشهادتيين :

فالاباضيه ومتبيعيها فى منظوركم الضيق كفره والشيعه هم ايضا تعتبروهم اشد كفرا ..
ولما لم تجدوا احدا لتكفروه اصبحتم تكفرون بعضكم البعض..


هل هذا ما امركم الاسلام به ..




عذرا لا نريد ثقافتكم وتكفيركم ودينكم ..


فلكم دينكم ولى دين



ولا يهمنى ان اعتبرتم جميع المسلمين ما اعتبرتم لانكم لا تمثلون لدينى اى شىء اكثر من دعاه فرقه واختلاف وشتات وتشتيت وتكفير لا غير..



الجامودى الاسد

جميع المذاهب سوى الإباضي كفار وفي النار وتجوز عليهم اللعنة من كتاب باب الأثار وفيه فتوى العلامة أبن مداد

هذا من كتبكم يا إباضي

نقوله ثور قال حلبوه..


يبدو ان هذا المثل ينطبق هنا ..



الجامودى الاسد

معتقد الوهابية: عندما ندخل الجنة سوف نجد فارغة إلا من عبد العزيز بن باز جالس يناظر الملائكة الكفار (يؤمنون بدوران الأرض).

السلام عليكم ...

لدي سؤال اتمنى ان يكون بسيطا..
ربما يكون من الاسباب التي أدت بالاخوان المسلمين الى النار هو الخروج على ولي الامر ... سؤالي هنا ما حكم من يعين على شق عصا الطاعه على اولياء أمور المسلمين من المسلمين ..

و لي تعقيب بعد الجواب ان شاء الله

ملاحظه: السؤال للاخوه الوهابيه فقط مع الشكر للجميع

اسال الله تعالى ان يرنيني عجائب قدرته فيك ايها النذل
جالس وتكفر الناس على كيفك ما اعتقد انك مسلم او تمت للاسلام باي صله

سبحان الله يتهموني بالتكفير وهذا الكلام من كتب الاباضيه باب الأثار وفيه فتوى العلامة أبن مداد وحقيقة سبحان الله من الإباضية

هذه من كتب ...............بس ما اقول الا جزاك الله شرا