سبلة العرب - أهل البيت في الكتب السماويه

يسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اهل البيت في الكتب السماوية

«وَلَتَجِدَنَّ أقْرَبَهُم مَوَدّةً لِلّذينَ آمَنُوا الّذينَ قالُوا إنّا نَصارى،
ذلِكَ بِأنَّ مِنْهُم
قِسِّسِينَ وَرُهْباناً وَأنَّهُم لا يَسْتَكْبِرُونَ* وَإذا سَمِعُوا ما أُنْزِل
إلى الرَّسُولِ تَرى
أعيُنَهُم تَفيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمّا عَرَفُوا مِنَ الحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا
آمَنّا فَاكْتُبْنا مَعَ
الشّاهِدين» سورة المائدة/83.

لقد قرأنا وسمعنا ببشاراتٍ كثيرةٍ وردت في الكتب السماويّة وعلى ألسنة
المبعوثين بها، تُخبر أن رسولاً سيُبعث في آخر الزمان وتصرّح بوجوب اتّباعه
أحياناً، وأحياناً تشير وتلمّح إلى ذلك. ولذا رأينا أنّ ذلك قد نقل في
عشرات الأخبار الصحيحة، والتي ذكرت أنّ علماء اليهود والنصارى كانوا
ينتظرون أمر نبيّ آخر الزمان، فلمّا بُعث صلّى الله عليه وآله صدّق بعضُهم بما عنده من البشارات الصادقة، وكذّب بعض..

ففي التكوين 20:17 ذُكر أنّ بحفيد إسماعيل يُختم الأنبياء والرسل، وأنّ آل بيت هذا النبيّ الخاتم اثنا عشر إماماً.

وفي المزمور الخامس والأربعين من مزامير داود عليه السّلام وصفُ عظمة النبيّ محمّد صلّى الله عليه وآله وجلاله وسيادته على بني آدم، وإشارة إلى آل بيته،

وخُصّ منهم ابنته فاطمة الزهراء عليها السّلام، وإشارة أخرى إلى تعيين رسول الله للأئمّة الأطهار من ذرّيّته خلفاءَ شرعيّين له لهداية الناس، وإشارة ثالثة إلى أنّ الإمام المهديّ عليه السّلام من ذرّيّته.

وفي الأصحاح الثاني عشر من سِفْر الرؤيا ـ وهو آخر سفر من أسفار العهد الجديد «الإنجيل» ـ إشاراتٌ إلى مُجمل تاريخ الأئمّة الاثني عشرعليهم السّلام من آل بيت رسول الله صلّى الله عليه وآله وصراعهم المرير ضدّ الظَّلَمة لإقامة حكم الله في الأرض.

في زبور داود عليه السّلام من نسخة خطّيّة قديمة جدّاً للزَّبور كانت عند «اَهزان الله مشقي» من أتباع من نسخة خطّيّة قديمة جدّاً للزَّبور كانت عند «اَهزان الله مشقي» من أتباع الدين المسيحيّ نصٌّ مهمّ، قال مفتي مصر في وقتها: لو عرض المسيحيّون هذه النسخةَ في معرض عامّ لتقوّضت أركان المسيحيّة في العالم. فما هو ذلك النصّ

هكذا هو النصّ:
(إطاعةُ ذلك الرجلِ الشريف الذي يُدعى «إيلي» واجبة، وإنّ في إطاعته صلاحاً لأمور الدين والدنيا. ويُسمّى هذا الرجل العظيم أيضاً «حدار» أي حيدر، وإنّه معين المساكين ومُغيثهم، وأسد الأُسود، وقوّته خارقة، وسيُولد في كعابا أي الكعبة. فيجب على جميع الناس أن يتمسّكوا بعروة هذا الرجل الجليل ويُطيعوه كما يُطيع العبد مولاه)

وللاستزادة من التعرّف على هذا الأمر تراجع مجلّة «الحرم» الصادرة في
القاهرة، العدد المنشور في شهر ذي القعدة عام 1374هـ.

ولايفوتنا أن نقول: يظهر من كتب الأسفار والبشارات السابقة أنّ النبيّ داود عليه السّلام كان من أكثر الأنبياء ذكْراً وثناءً على النبيّ محمّدٍ وآله صلوات الله عليهم، وإشادةً بدَورهم القادم لهداية البشريّة إلى أهداف الأنبياء عليهم السّلام.

لوح سليمان عليه السّلام

بعد أن اجتمع أعضاء اللّجنة المختصّة بقراءة ما كُتب على اللّوح المقدّس.. رمق كلُّ واحد منهم صاحبه متعجّباً، وعضّ على إصبعه متحيّراً. فناقشوا الأمر بينهم حتّى استقرّ رأيهم على وضع اللّوح في المتحف الملكيّ البريطانيّ.
ولكن.. عندما علم أُسقف إنجلترا الأعظم اللّورد بيشوب LORD BISHOP بالخبر، بعث رسالة سرّيّة إلى اللّجنة، هذا مضمونها:

(إنّ بوضع هذا اللّوح في المتحف البريطانيّ وعَرضِه على جميع الناس، سوف يتزلزل أساس المسيحيّة، وسيحمل المسيحيّون بأنفسهم جنازة المسيحيّة على أكتافهم فيدفنونها في مقبرة النسيان. لذا، فمن الأفضل أن يُودَع اللّوح المذكور في دار أسرار الكنيسة الإنجليزيّة، ولا يطّلع عليه أحد سوى الأُسقف ومَن يُطمأنّ به).

هنا تساؤل يبادر الجميع: ماذا كان كُتب على اللّوح، بل أيّ لوح هو ولمَن
يعود؟ لنبدأ الأمر من أوائله:

عثرت سَريّة عسكرية من الجيش الإنجليزيّ على لوحةٍ فضّيّة في قرية صغيرة تُدعى «أُونتره»، تقع على بُعد بضعة كيلومترات عن مدينة «القدس» في أرض فلسطين، حينما كان أفراد الجيش منهمكين في حفر خنادق لهم، ومستعدّين للهجوم أثناء الحرب العالمية الأُولى سنة 1916م. وكانت حاشية اللّوح مُرَصّعةً بالجواهر النفيسة، وتسطع في وسطها كلمات ذات حروف ذهبيّة.

ولمّا ذهب أفراد الجيش بذلك اللّوح إلى قائدهم الميجر«ا . ن. گريندل»
حاول هذا جاهداً أن يفهم شيئاً ممّا كُتب عليه فلم يستطع ذلك، إلاّ أنّه أدرك أنّ الكلمات المنقوشة على اللّوح قد كُتبت بلغة أجنبيّةٍ قديمة جدّاً
.
فعرضاللّوح بواسطته على آخرين، حتّى اطّلع عليه بعض قادة الجيش البريطانيّ:
ليفتونانت

.LiFtonant.D،

وگلادستون

Glad Stone،

فأحالا اللّوح إلى خبراء الآثار البريطانيّين.
وبعد أن وضعت الحرب العالميّة أوزارها عام 1918م. عكف المتخصّصون
البريطانيّون على دراسة ذلك اللّوح، فشكّلوا لهذا الأمر لجنة تضمّ أساتذةَ
الآثار القديمة من: بريطانيا وأمريكا وفرنسا وألمانيا، وسائر الدول الأُوربيّة.

وبعد أشهر من البحث والتحقيق اتّضح في الثالث من كانون الثاني سنة 1920م. أنّ اللّوح مقدَّس، ويُدعى بـ «لوح سليمان»، وأنّه يحوي حديثاً للنبيّ سليمان عليه السّلام قد كُتب بألفاظ عبريّة قديمة،
هذه ترجمتها:

الله

أحمد
إيلي

باهتول

حاسن
حاسين

يا أحمد أغثني
يا علي أعنّي
يا بتول ارحميني
يا حسن أكرمني
يا حسين أسعدني
ها هو سليمان يستغيث الساعة بهؤلاء الخمسة الكرام، وعليَّ قدرةُ الله.

وللاستزادة من الاطّلاع على هذا الموضوع يراجع:
• كتاب «القصص العجيبة في الإسلام ـWonderFul Stores oF Islam» الذي طُبع في لندن، ولابأس بمطالعة الصفحة 249 منه بدقّة.

• مجلّة «الإسلام» الصادرة في دلهي (الهند) خلال شهر شباط لسنة 1927م.
• مجلّة «مسلم كرانيكل» الصادرة في لندن (بريطانيا) في الثلاثين من أيلول سنة 1926م.

ولايفوتنا أن نقول: إنّ من كان له تحقيق عن بصيرة وطلب للحقيقة آمن أنّ الإسلام دين بشّر به الأنبياء والرسل السابقون. وقد حدث نقاش بين خبيرين،

هما: «وليم»: و «طومس» حول لوح سليمان عليه السّلام أسفر ذلك النقاش عن
اعتناقهما للإسلام، فكان اسم «وليم» بعد ذلك «كرم حسين»، كما كان
اسم «طومس» هو «فضل حسين».
كما لايفوتنا أيضاً أن نذكر: أنّ الإنجيل طُبع في لندن عام 1800م. من قِبل
صحيفة «غزل الغزلات»، فكان في الباب الخامس منه ضمن الآيات من 1ـ10 حديثٌ للنبيّ سليمان عليه السّلام حول خاتم الأنبياء محمّد صلّى الله عليه وآله بصورة صريحة، وحول أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام بشكلٍ ضمنيّ. وكان في آخر الآيات هذا النصّ الواضح: خلو محمّديم، أي صاحبي وحبيبي محمّد، صلّى الله عليه وآله. إلاّ أنّ الأناجيل التي طُبعت فيما بعد عام 1800م. حُذفت منها العبارة الشريفة: خلو محمّديم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

سفينة نوح عليه السّلام

حقيقة مرّ عليها خمسون عاماً تقريباً لم يُروَّج لها ولم يُعَرَّفْ بها كما رُوّج
لكثير من الأكاذيب والأقاويل. إنّها حقيقة لها صلة بتأييد النبوّات و وصاية
الأولياء عليهم السّلام، دوّنها غير المسلمين، وغضّ الكثير عيونهم عنها، تلك هي قصّتها:

بينما كان فريق من خبراء المعادن الروس منكبّاً على حفر الأرض تنقيباً عن المعادن، وذلك في كانون الثاني من عام 1951م.. ظهرت لهم فجأة ألواح خشبيّة منخورة. وبعد مزيد من التنقيب اتّضح لهم أنّ هنالك كثيراً من الأخشاب مدفونة تحت الأرض، قد تآكلت وبُليت بمرور الزمان، ثمّ كان أن توصّلوا ـ وفق دلائل خاصّة ـ إلى أنّ الأخشاب تلك لوحاتٌ تنطوي على سرٍّ مكنون. تمّ ـ وبدقّة ـ استخراج الألواح الخشبيّة وأشياءَ أُخرى معها، ثمّ عُثر من بينها على لوح خشبيٍّ مستطيل قد أدهش الجميع، فهو الأسلم من بين الأخشاب التي أبلاها الزمان، ويبلغ أربعة عشر إنجاً طولاً، وعشرة إنجات عرضاً، وقد نُقش عليه بضعة أحرف. فما هي تلك الأحرف يا ترى، وما ذلك اللّوح المستطيل؟

شكّلت الحكومة الروسيّة لجنةً للتحقيق والبحث حول تلك الألواح الخشبيّة، وذلك يوم 27 من شباط عام 1953م.، وكان أعضاء اللّجنة خبراءَ في علم الآثار وأساتذة متخصّصين باللّغات القديمة، وفيما يلي أسماؤهم ووظائفهم:

• سولي نوف: أُستاذ في جامعة موسكوـ قسم اللّغات.
• إيفاهان خينو: أٌستاذ خبير باللّغات القديمة في كلّيّة «رچيانا».
• ميثانون لوفارتيگ: رئيس دائرة الآثار الروسيّة.
• تانمول گورت: أٌستاذ اللّغات في كلّيّة «كيفزو».
• ديراكون: خبير النفائس القديمة، وأُستاذ في جامعة «لينين».
• أيم أحمد كولاد: المشرف على دائرة التنقيب في «زتكومون».
• ميجر كولتوف: المشرف على مكتب البحوث في كلّيّة «ستالين».
وأخيراً.. كُشف سرّ ذلك اللّوح الخشبيّ للُّجنة المتشكّلة لهذا الغرض، ولكن لم يكن ذلك إلاّ بعد ثمانية أشهر من بذل الجهد في البحث والتنقيب والدراسة المعمّقة، فاتّضح أنّه لوح من سفينة النبيّ نوح عليه السّلام، قد نُصب عليها للبركة والاستمداد بما كُتب عليه. ولكن ماذا كُتب عليه؟!

وقد ترجمت لجنة التحقيق المذكورة هذا اللّوح إلى اللّغة الروسيّة فكانت ـ
بعد ثمانية أشهر من التفكير والتدقيق ـ هذه صورتها كما جاء في مجلّة

Weekly Mirror

الصادرة في مسكو في الثامن والعشرين من أيلول سنة 1953م.، وصحيفة الهدى القاهريّة الصادرة في الحادي والثلاثين من آذار سنة 1954م.

وإليكم الترجمة العربية:

ياربّي! يا مُغيثي!
بلطفك ورحمتك، وبالذَّوات المقدّسة: محمّدٍ وإيليا وشبّر وشبير وفاطمة عليهم السّلام أعنّي.

إنّ هؤلاء الخمسة أعظم الخلق، فيجب إعظامهم واحترامهم، وإنّ جميع الدنيا خُلقتْ لأجلهم.

إلهي بأسماء هؤلاء أعنّي، إنّك قادر على هداية جميع الخلق إلى الطريق القويم.

ثمّ ترجمها خبير اللّغات الأثريّة البريطانيّ الاُستاذ

M R. N. F. MAks

إلى اللّغة الإنجليزيّة، وها هي ترجمتها:

O. Mygod My Helper. keep My Hand With Mercy. Andwithyour Holybodies:
Mohamad. Alia. Shabbar. Shabbir. Fatema. They All Are Biggests And
Honourables. Thewrlb Estadlished For
hem. Help Me By Their Names. You Can Refrm To Right

والآن لنقف على نصّ الخبر بترجمته العربيّة:
نشرت المجلّة الروسيّة الواسعة الانتشار «إتفاد نيزوب» الروسيّة التي تصدر بصورة شهريّة بياناً عجيباً وثميناً في نظر علماء الآثار، ويحظى بجانب كبير من الأهمّيّة من الناحية: التاريخيّة، والدينيّة. إذ يُعتبر من الناحية الدينيّة خاصّة دليلاً بارزاً على عظمة القرآن الكريم، وعلى صدق عقائدنا الإسلاميّة، بحيث ـ وعلى أثر ذلك ـ أخذ كثيرٌ من الكتّاب والأدباء
البريطانيّين والمغربيّين والباكستانيّين يترجمون ذلك البيان من اللّغة
الروسيّة إلى لغاتهم، وينشرونه في الصحف والمجلاّت الصادرة في بلادهم.

تقول المجلّة الروسيّة «إتفاد نيزوب» في عددها الصادر في شهر تشرين الثاني عام 1953م: عندما كان علماء الآثار الروس ينقّبون في منطقة معروفة بـ «وادي قاف» اكتشفوا على أثر التنقيب في أعماق الأرض عدّة قطع خشبيّة سميكة متهلهلة.

وبعد دراستها، وجدوا أنّ هذه القطع الخشبيّة هي قطع قد انفصلت من سفينة نوح قبل خمسة آلاف سنة وانطمرت تحت طبقات الأرض، وبقيت إلى يومنا هذا حتّى اكتشفها علماء الآثار الروس.

ويؤيّد هذا القول عثورُهم على قطعة خشبيّة نُقشت عليها عدّة أسطر باللّغة الساميّة، أو السامانيّة، التي تشكّل في الحقيقة أصل اللّغات وجذورها، وتعود نسبتها إلى سام بن نوح.

وبعد ترجمة هذه الأسطر وتحليلها تبيّن أنّ معناها هو:
(يا ربيّ ويا مُعيني! أعِنّي برحمتك وكرمك، ولأجل هذه الأسماء المقدّسة: محمّد، إيليا، شبّر، شبير، فاطمة. هؤلاء الذين هم شرفاء وعظماء، والعالم قائم ببركتهم. أعِنّي على احترام أسمائهم. إنّك يا ربيّ أنت الوحيد الذي يستطيع أن يرشدني، ويهديني إلى الطريق المستقيم)
.

http://alkhoei.org.uk/s6.htm

قَالُوا الرَابِع قُلْنَا الأوَّل عَلِي *** نَصٌّ عَنْهُ فِيِ القُرْآنِ نَزَل
تَمَّتْ فِيِهِ النِّعِمُة مِنْ رَبِنَا *** والدِيِنُ بِفَضْلِ الكَرَّارِ إكْتَمَل

آدمٌ أنْتَ ونُوحٌ أنْتَ مُوسَى زَكَرِيَّا*** أنْتَ إبْرَاهِيمُ إسْمَاعِيلُ إسْحَاقُ ويَحْيَى
أنْتَ أيُّوبُ سُلَيْمَانُ ونُورٌ عِيِسَويَّا*** بَلْ أرَاهُمُ مِنْكَ يَسْتَعْطَوْنَ فَيْضَاً عَلَوِيَّاً