|
العسكري و اللحية .. موضوع للنقاش
كما تعلمون جميعا إخواني أن السبلة العمانية ما هي إلا منبر حر يعبر الإنسان عما يجول بخاطره وما يدور في بنات أفكاره وأنا اليوم أكتب إليكم عن موضوع طالما تساءلت عنه وصال وجال في مخيلتي ألا وهو موضوع
" قانون منع توفير اللحى في السلك العسكري في عمان " :confused: أبدء موضوعي معكم فمن الناحية الشرعية إن أمر اللحية معروف لدى الجميع أنها من السنن التي دلت عليها الأحاديث الواضحات وفي الأحاديث كان أمره صلى الله علية وسلم بشأن اللحية واضح صريح ، يجب تطبيقة رضي من رضي وأبى من أبى ويقول الفحول من أرباب الأصول الأمر للوجوب ما لم تصرفه قرينة ويقول الله تعالى ((قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما علية ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين)) وجاء التحذير بشأن مخالفة أوامره صلى الله عليه وسلم حيث يقول الله تبارك وتعالى (( فليحذر اللذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم )) ولو جئنا إلى الناس اللذين يدعون محبة الرسول وهم لا يهتدون بهدية فقد ربط الله حبه بإتباع نبية حيث يقول الله تعالى (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )) أليس في أمر صلى الله عليه وسلم بشأن توفير اللحى دليل على محبته ففكروا في هذا يا رعاكم الله هذا إذا جئنا من ناحية شرعية والآيات في هذا كثير ... ومن ناحية أخرى نعلم جميعا أن هناك قانون في العسكرية أن يمنع من تربية اللحية فيا ترى لماذا هذا وما هي دواعيه ؟؟؟!! إن المتأمل في هذا القانون يجد أنها حرب صريحة ضد أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا ما معنى أن يمنع الكثير من العسكريين من إحياء هذه السنة المباركة ، بل ويعامل الملتحي ما لا يعامل به العربيد السكير والعياذ بالله أليس من الواجب على الدولة أن تختار الناس الأمناء لحماية ثغورها ! أليس على الدولة تشجيع أفرادها على إتباع النبي الكريم صلى الله علية وسلم ! أليس هذا يدعوا إلى الحيرة والتفكر، بلى والله إنه كذلك !! فلماذا هذه الحرب الشعواء ضد من يريد تطبيق أمر الله تعالى أليس عين الظلم أن يفصل الإنسان من عملة بسبب تطبيقة للسنة وكأنه قام بجريمة لا يغفر لها !! أليس من الظلم أن يتشتت أولاده وعائلته ويقطع رزقهم ؟؟!!أليس في هضم حقوق سنوات من الخدمة تأثير على ذلك العسكري المفصول من وظيفته ، والسبب ماذا ؟؟ ... بل إن أصحاب سوابق- في جرائم أخرى- لا يحكم عليهم بالفصل من العمل . و إن تم فصلهم لا يحرموا من حقوقهم و لا يبخسوا حقهم في سنين خدمتهم ! ولكن لماذا يعامل هؤلاء الناس بهذه الطريقة وبهذا الأسلوب .. دعوا عنكم القول القائل بأن هذا قانون يجب أن يطبق ، إن نواميس الله وأوامره هي التي يجب أن تطبق لا قوانين البشر القاصرة .. برأيكم أخوتي .. هل للحية تأثير على عمل العسكري ؟!! هل ترون أن أولي الأمر محقون في هذا القانون الذي يفصل العسكري من عمله بسبب لحيته لا بسبب تقصيره في العمل ؟! و هل هذا يؤثر في إخلاصه في عمله ؟؟ ألسنا بحاجة للناس المستقيمة التي تخاف الله رب العالمين .. |
موضوع مهم وسوف احضر له كلام حتى يعلم الجميع ولا يحارب سنة النبي صلى الله عليه وسلم..
وللعلم ان عمان والبحرين فقط يمنع اما قطر والكويت والسعودية فلا يمنع،، فنسأل الله ان يهدي مسؤولينا لتطبيق سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ولا يحاربوا كأن جريمة يحارب عليها بل يطرد من العمل.. فلا حول ولا قوة إلا بالله |
نتابع ..
|
نسيت الموضوع وسوف اكتب عنه بإذن الله تعالى
شكرا لك والغريب لا احد علق، ألا سنة النبي صلى الله عليه وسلم مهمة؟؟ إنها سنة ولا بد أن نحيها ونعلمها الغير.. |
هكذا نحن ... نختصر مشاكلنا .. ونقفز لمناقشة قانون منع اللحى في العسكرية .. وكأنه لاتوجد مشاكل في المجتمع لمناقشتها الا اللحى وطولها وعرضها ... من قال ان هناك بمنع تربية اللحى .. اعلى رتبة عسكرية - بعد القائد الاعلى للقوات المسلحة - يشغلها الفريق اول/ على بن ماجد المعمري وهو يوفر لحيته . الفريق اول / خميس بن حميد الكلباني ( رحمة الله عليه ) ، كان رئيسا لاركان قوات السلطان المسلحة ، وكان يوفر لحيته .. صاحب السمو السيد / شهاب بن طارق ، ظل لسنوات يشغل قائدا للبحرية السلطانية العمانية قبل نقله لمنصبه الجديد وهو بلحيته ...... والامثلة كثيرة . |
اقتباس:
|
اذكر في شاب مستقيم من حارتنا استقال من السلك العسكري والسبب اللحية - هذا الشاب كان متزوج ويصرف على اسرته ولكنه بثباته على دينه لم يرضى ان يحلق لحيته وقال ان الله زراق كريم وبعض الاستقاله تدهورت حالته المعيشيه واشتغل في اي شي حتى في بيع الجت "البرسيم" والله يعلم بحاله وحالة اسرته ولكن عندي تساؤل مالذي تمنعه اللحيه من اداء الوظيفة العسكريه ?? اخاااف لا يجي يوم ويطبق هالنظام على المعلمين وموظفي الحكومة بشكل عام الله بالستر |
حياكم الله تعالى.. رجعنا لكم بهذه الكلمات، فإن اصبت من الله وإن اخطأت فمن الشيطان ونفسي، اللحية زينة الرجال كما يطلقها البعض. وكما ذكر الأخ أن العسكرية تمنع اللحية، ولا ندري الأسباب بالضبط، هل المسؤولين يجهلون أن هذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهي أعفائها للوجوب كما سترى الأدلة. أم هو التقليد للغرب، ما كان يعرف اجدادنا ولا سلفنا الصالح حلق اللحى إلا في هذه الفترة،وقد صدق نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال( لتتبعن سنن من كان قبلكم, حذو القذة بالقذة, شبرا بشبر وذراعاً بذراع, حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه: قلنا يا رسول الله, اليهود والنصارى? قال: فمن إذن«!? ) بل البعض والعياذ بالله يتقزز منها، وربما الواحد يدخل في الإسلام ويخرج بكلمة وهو لا يدري، فالطعن في الشريعة او سنة النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز. والبعض يقول انتم تتكلمون عن شيء والكفار يحاربوننا، فنقول في غزوة أحد عندما خالفوا الرماة قول النبي صل الله عليه وسلم، وهي مخالفة واحدة حدث ما حدث، إذن الأمر اعظم من ذلك، ولن نستطيع الإنتصار على الكفار حتى نعظم امر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم كما فعل الصحابة. البعض يعرف ان هذه السنة وهي للوجوب ولكن يخشى من كلام الناس، والطعن فيه، وهذا صراحة حدث معي، عندما تغيرت كنت اخشى من الناس كلامهم المؤلم، ولكن مع العزيمة والدعاء اعفيتها، نعم تكلم الناس قليلا ثم سكتوا. فعلينا ان نحيي هذه السنة ونعلمها ابناءنا ولا نخشى أحد، فهي سنة النبي صلى الله عليه وسلم وعمل بها الصحابة والتابعين والصالحين والعلماء والمشايخ. وإليكم أيها الأدلة، وبعد هذه الأدلة على الشباب تقوى الله تعالى ولا يخشوا إلا الله في هذا الأمر واقصد من غير العسكريين، فالعسكريين يعاملوا كأنهم مجرمون في هذا الشأن والله المستعان. عن أبي أمامة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم، فقال: يا معشر الأنصار! حمروا وصفروا، وخالفوا أهل الكتاب، قال: فقلنا: يا رسول الله! إن أهل الكتاب يتسرلون ولا يأتزرون! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب، قال: فقلنا: يا رسول الله! إن أهل الكتاب يتخففون ولا ينتعلون! قال: فتخففوا وانتعلوا وخالفوا اهل الكتاب. قال: فقلنا: يا رسول الله! إن أهل الكتاب يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم، قال صلى الله عليه وسلم: قصوا سبالكم، ووفروا عثانينكم، وخالفوا أهل الكتاب ) حديث حسن، اخرجه احمد. العثانين: جمع عثنون، وهي اللحيــة، والسبال جمع سبلة بالتحريك وهي الشارب. &&&& وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم ( خالفوا المشركين، احفوا الشوارب وأوفوا اللحى ) متفق عليه. &&&& وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجــوس ) اخرجه مسلم. &&&& إذن يتبين بعد هذه الأحاديث أن اللحية حرام قصها سوى كان بالموس او جلعها رقم واحد كما يفعل البعض وقد امرنا بمخالفة الكفار وعدم التشبه بهم، قال أحد العلماء ( وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة، لأن مشابهتهم في الظاهر سبباً لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة بل وفي نفس الاعتقادات، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن. كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر) وقد قال صلى الله عليه وسلم( ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى ) الترمذي. طيب هنا مسألة وهي مهمة، هل يجوز أخذ من اللحية؟؟ بمعنى يجعلها قبضة اليد فقط وليس كما البعض يتركها تكبر دون أن يرتبها او يعدلها!! هذه مسألة اختلف اهل العلم فيها، فالعبض لا يرى مسها او تعديلها والبعض يرى قبض اليد وكل قوم عنده الأدلة والراجح والله أعلم أن قبض اليد هي الصحيح. فلا تترك كما يفعل البعض فربما كانت طويلة جدا جدا، وإنما يرتبها ويجعلها قبض اليد وهذا للأدلة، طبعا لم يثبت حديث للأخذ من اللحية ما زاد عن القبضة ولكن هناك آثار عن السلف الصالحة وننقلها للفائدة: عن مروان بن سالم المقفع قال( رأيت ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف ) رواه ابو داود وغيره بسند حسن. وعن نافع أن عبدالله بن عمر كان إذا حلق في حج أو عمرة أخذ من لحيته وشاربه. اخرجه مالك في الموطأ . وعن ابن عباس أنه قال في قوله تعالى ( ثم ليقضوا تفثهم ) الحج29. التفث: حلق الرأس، وأخذ الشاربين، ونتف الإبط، وحلق العانة، وقص الأظافر، والأخذ من العارضين، وفي رواية: اللحية، ورمي الجمار، والموقف بعرفة والمزدلفة. رواه ابن ابي شيبة بسند صحيح. قال الباجي في شرح الموطأ(7/266) نقلا عن القاضي ابي الوليد: ويحتمل عندي أن يريد أن تعفى اللحى من الإحفاء لأن كثرتها أيضا ليس بمأمور بتركه، وقد روى ابن القاسم عن مالك: لا بأس أن يؤخذ ما تطاير من اللحية وشذ. قيل لمالك: فإذا طالت جداً؟ قال: أرى أن يؤخذ منها وتقص. وروى عن عبدالله بن عمر وأبي هريرة أنها كانا يأخذان من اللحية ما فضل عن القبضة ) وهذا اسنادة صحيح . وكثير من الآثار التي تدل على أخذ من اللحية ما زاد عن قبضة اليد ولا يتشدد في هذا كما يفعل البعض، فتجد اللحية غير مرتبة ومتطايرة، ونحن امرنا بالتزين أيه الأحبة. فتأمل والله الموفق |
اقتباس:
هناك فرق - اخي العزيز - بين حلق اللحية وبين تهذيبها .. هناك من يصر على ان لا يقترب من لحيته مهما كان شكلها وصورتها . |
السلام عليكم،،
أنا أوافق الأخ جيران فون في كل كلمة ذكرها. المشكلة تكمن في فئه من الناس التي سيطرت أفكار الغرب الفاسقة على عقولهم وتفكيرهم، أفكار من؟ لسيوا إلا اليهود والنصارى، يريدون أن يطفئوا نور الله بافواههم. قال المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام: " لتتبعن سنن اليهود والنصارى شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" هذا الحديث ينطبق على بعض المسلمين الذين تركوا اتباع سنن وقوانين الإسلام، وهموا باتباع قوانين اليهود والنصارى، وما قوانينهم إلا لهدم شباب المسلمين وفك أواصر المحبة بينهم. أحد الأقارب ذهب لتجديد بطاقته الشخصية وتفاجأ عندما أخبروه بأنه يجب عليه أن يحلق ذقنه لأن اللحيه ممنوعه. أنا لم أسمع بهذا الخبر من قبل. ولا أدري ما المغزى! الله يهدينا جميعاً إن شاء الله. السلام عليكم |
اقتباس:
معلومة / سينفذ القانون بعد أيام حكمه بفصل عدد من العسكريين الملتحيين . :confused: كل هذا بسبب أمر اللحية |
انا اعتقد الثلوج يتكلم عن اللحية رقم واحد او اثنين، هذا يا جماعة ما ممنوع لكبار الضباط، يعني تجعل للحية خفيفة ما فيه بأس للكبار.. ولكن نحن نتحدث عن اللحية أعفاااااااء اللحية يعني تطلقها، واخوي جيران إذا كان بينفذ هذا القانون فيها فصراحة كان فئة ليس هينة تم اخراجهم من العسكرية. وهنا صراحة تحتاج إلى إيمان كالجبل، فنحن في زمن لا توجد أعمال، إلا إذا هؤلاء عندهم تجارة، فصراحة افضلهم ينشلغوا بالتجارة ولا احد يتدخل فيهم. اعرف شاب متزوج ترك الدفاع واشترى دكان في المنطقة التي نحن واعفى لحيته، والله يا اخوان لما مسك الدكان رأينا العجب من كثرة الزبائن، عندما كانوا هنود ما كان هذا الإقبال الذي اشاهده، حتى قلت له ما شاء الله ارى كثرة المشترين..زحمة كالجراد، يدخل هذا الكان وهو ليس كبير في اليون اكثر من 350ريال. واعتقد بسبب التقوى جعل الله مخرج وزرقه من حيث لا يحتسب، وأتت له الخيرات الكثيرة، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.. فنسأل الله من فضله.. |
اقتباس:
اختلافنا لن يفسد اخوتنا ..... فهدئ من روعك . |
اقتباس:
لا حياة لمن تنادي |
أرجوا المعذرة
اقتباس:
إنما علينا التأكد قبل الردود :نطوط: |
ما كل مَن رام المعالي نافذا *** فيها ولا كل الرجال فحولا
|
السلام عليكم ورحمة الله الا ترون ان كلمة (( تهذيب اللحية )) أساساً مصطلح غير لائق لمعنى الإعفاء فالتهذيب انما يكون لشئ قذر او منحرف عن الصواب ومعاذ الله أن يكون النبي عليه الصلاة والسلام أعفى ما هو قذر .. بل ونادى المسلمين اليه ان من اصدر هذا القرار ومن يشاركه الرأي كذلك لو رجعناه الى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يعتبر فاسق هذا ليس كلامي ولكن عندكم فضيلة المفتي وإسألوه ان كنتم لا تعلمون .. يا رب هذا ظلمنا لأنفسنا فكيف لا يُسلط علينا الكفار ولو جئنا يا اخواني الى اللحية كأصل وتقليد نجد أن في الزمان القريب كانوا أجدادنا يستقبحون حالق اللحية حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل |
الحمد اللة على كل حال اذا كنت تريد أن تتكلم عن شي يخص الدين أول شى أقول لك أصلح نفسك من الداخل وأذا كنت والحمدلله أنسان ما عندك مشاكل في عملك أحسن لك لا تخالق حال الناس مشاكل وقدم النصيحه بعيد عن قطع أرزاق الناس وهم أعلم بحالهم والحمد لله علي كل حال من أنسان بسيط جدا جدا لا تفهمنى خطا وأحسنت
|
اقتباس:
كلامك لم يكن مفهوما البتة أرجوا التوضيح :confused: :confused: |
اقتباس:
الرزق من الله ولقد وعد الله من اتقاه ان يجعل له مخرجاااااااااااااا ويزرقه من حيث لا يحتسب، ولكن يحتاج إلى قوة يقين وليس شخص يخاف على رزقه، فالرزق لا يدخل في حاكم ولا وزير ولا مدير، لو الرزق بيد حاكم او وزير لربما متنا من زمان لأن ولك تكفل الله بأرزاقنا.. إذن المشكلة فينا فينا. الإيمان ضعيف يحتاج إلى سمكرة إيمانية ولا نستطيع الحصول عليها إلا التفقه في امور الدين. |
اقتباس:
|
اقتباس:
وأقول - الكلام للشيخ سعيد- إنه موضوع وذلك لأنه من طريق عمر بن هارون قال ابن معين : كذاب خبيث ، وقال صالح جزره : كذاب ، وقال ابن المديني : ضعيف جدا ،وقال بن مهدي والنسائي وأحمد وأبو علي النيسابوري وصالح بن محمد : متروك ، وقال أبو داوود: ليس بثقه .وقال ابن حبان : روي عن الثقات المعضلات ، وقال أبو نعيم : لا شيء . وأما ما روي عن بعض الصحابة فعلى تقدير صحته فلا حجة فيه ، فكيف وفي ثبوته كلام كما قرره الأئمة الأعلام .)) أ.هـ فعلى المسلم الصادق أن يطيع الله ورسوله ويتبعهما ولا يتبع الشيطان والمشركين فإن ذلك هو عين التعصب والتعسف والتبذل ولإنحطاط والجمود والركود. يقول بعض مرضى القلب إن في حلق اللحية وتقصيرها زينة لنا ، نتجلى بها ونظهر بالمنظر الحسن النظيف ؟؟ نقول له : إن هذا محض كذب وافتراء ، فهل التزين في مخالفة أوامر الله ؟هل تجمل الجمال والحسن بمعصيتك لله تعالى ، ومخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم؟ إذا فأنت وشارب الخمر وآكل الربا والزاني سواء فهؤلاء جميعا - كما يدعون - يحسون بالنشوة والقوة واللذة والزيادة في المال رغم أنهم يعملون السيئات ويقترفون المعاصي ولكن ما ذاك إلا شيء زائف مجرد وهم وخيال يسببه الشيطان بإغراءاته ونسج حبائله حتى يوقع بنى آدم في المعاصي والمحرمات فيجملها لهم ويزينها - والعياذ بالله - . وإذا كان المسلم يريد أن يتزين فعلا ، فعليه بإطلاق لحيته وعدم قصها ، واللحيه هي زينة الرجل ، فقد قيل لأبي الحسن الرضي : ما بال الرجل يلتحي دون المرأة ؟قال : لأن الله زين الرجال باللحى وجعلها فضلا يعرف به هذا من تلك ، فليس اللزينة في حلقها وتقصيرها وإنما في توفيرها والمحافظة عليها ، فيجب علينا أن نحذر من كيد الشيطان وتصويراته المهلكة الخبيثه . منقول |
يثبت لمزيد من النقاش والفائدة
|
للعلم لقد تم فصل عدد من رجال شرطة عمان السلطانية من وظائفهم بسبب إعفاء اللحية أعتباراً من تاريخ 1/6/2005م وأيضاً حتى المدنيين والفنيين مطلوبين أيضاً للمقابله أما تخف لحيتك وإلا الباب ..........
|
متــابعــة ،،
:) |
اقتباس:
بارك الله فيك اخي الكريم، ذكرت انا انه لا يوجد حديث صحيح وهذا ما ذكره أهل الحديث الثقات.. ولكن توجد آثار عن السلف الصالح وقد ذكرتها وهي صحيح، وهو أخذ ما زاد عن القبضة..ولا ينبغي ان نتشدد في مثل هذه الأمور ما دام هناك سعة واختلاف العلماء..والله أعلم :) |
اقتباس:
الإمارات والسعودية والكويت وقطر..لماذا لا نتشبه مثلهم في هذا فهذه الدول لا تمنع اللحية، بل اخبرني احد الأخوة أن عقيد من الإمارات كان زائر السلطنة ولحيته قد اعفائها... |
اقتباس:
بل والأكثر من ذلك سيتم إعطاءهم ربع المستحقات هذا كما أخبرت ، أليس في هذا ظلم كذلك :معصب: :معصب: |
انا لله وانا اليه راجعون
اصبح تطبيق سنة الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم جريمة لا حول ولا قوة الا بالله وفتح اماكن للش؟؟ شيء عادي ومطلوب ويصرف له مبالغ طائلة من قبل الجهات الرسمية ومدعوم ايضا . نعم انهم يحاربون الاسلام حربا ضاريا لا اله الا الله ، اللهم ان نجعلك في نحور اعداء الاسلام يا رب اللهم افتح ابواب الخير والرزق لاخواننا المضطهدين واذكر هنا قصة اقباط مصر عندما ارسل امير المؤمنين وفد الى الاقباط لمحاربتهم وظل جيش المسلمين فترة وفي كل مرة يطلبوا المدد لمحاربة الاقباط ، ففكر امير المؤمنين انا هناك سببا لذلك فارسل رسالة لامير الجيش يساله هل يطبق المجاهدين كل السنن النبوية في حياتهم اليومية فرد امير الجيش أن المجاهدين تركوا بعض الشيء سنة السواك ، فرد عليه امير المؤمنين ان عدم نصرة الله لهم هو تركهم لهذه السنة وعندما قام جيش المسلمين باستخدام السواك ، وطبعا يوجد جواسيس تراقب جيش المسلمين ماذا يفعلون فنقلوا الخبر الى رؤساء الجيش لدى الاقباط ان المسلمين بدأو يسوكون اسنانهم استعداد لحرب ضارية حتى يأكلوكم بها ، فهربوا الاقباط وتركوا واستولا المسلمين على المدينة بدون حرب ، وذلك بسبب تطبيق سنة السواك . سبحان الله |
اقتباس:
لقد صدرت حتى الان قائمتان الاولى العدد (16 ) فرد والثانية (11 ) فرد والقوائم تتوالى كما أن الدور الآن على المدنين . إذا سلمنا أن العسكري يلبس الخوذة ويسوق الدراجة وغيرها من الاسباب والمعاذير التي ذكرها البعض ماذا عن المدنيين نرجو التوضيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ . ولو أن تلك المعاذير غير مقبولة شرعاً . والقائمتين عندهم شهر واحد ليتظلموا وبعد الشهر مع السلامه ( لكن لدي سؤال عند من يتظلموا إذا كان هذه التعليمات صادرة من قيادة الشرطة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
ألا تعلم أخي هداك الله أن قول الصحابي ليس حجة مع قول النبي وفعله؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! |
اقتباس:
|
من أراد عيشا يستطيل به في دينه ثم في دنياه إقبالا ****فلينظرن إلى من فوقه ورعا ولينظرن إلى من دونه مالا
ولاحوله ولاقوة إلا بالله العلي العظيم |
شكرا لاخواني الاعزاء ولكن من قال هذا الكلام فهو مخطي لانه توجد فئة كبيره منهم عافي اللحى وموجودون بالسلك العهسكري ولم يمنعوا من تربية اللحى ولكن ليس لحد الاطلاق ومع ذلك بتهذيبها وليس تركها شعرة هنا وشعرة هناك لانه اولا واخيرا هذا مظهرك ولابد للواحد ان يحافظ على هيبته وشخصيته ومظهره فاتمنى من الاخوان الاخذ بالاعتبار لهذا الموضوع الحساس .
|
اقتباس:
نعم وهم مطلوبون للمثول امام القيادة بسبب إعفاء اللحية . شكرا لاخواني الاعزاء ولكن من قال هذا الكلام فهو مخطي لانه توجد فئة كبيره منهم عافي اللحى وموجودون بالسلك العهسكري ولم يمنعوا من تربية اللحى ولكن ليس لحد الاطلاق ومع ذلك بتهذيبها وليس تركها شعرة هنا وشعرة هناك لانه اولا واخيرا هذا مظهرك ولابد للواحد ان يحافظ على هيبته وشخصيته ومظهره فاتمنى من الاخوان الاخذ بالاعتبار لهذا الموضوع الحساس . أخي الكريم وهج الحقيقة رعاك الله وهداني وإياك إلى ساء السبيل ولو نظرة إلى اسمك المستعار لكان دافعاً لك لفهم الحقيقة وأتباع الحق فالأخوة جزاهم الله خير سردوا لك الادلة من القرآن والسنة بخصوص اللحية وأنت تكتب هذا الكلام ومن ثم التعذيب ( أقصد التهذيب) منافي الإعفاء فكيف تعفي شي وأنت طايح فيه تقصقصه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ثانيا : قمت بإقتباس كلام الثلوج الحارقة ، وكأنك توافقة في ما قالة !! وهل تعتبر مشكلة اللحية من المشاكل التي لايمكن مناقشتها ، فأقول إلى متى نؤجل طرح الموضوعات بحجة أنها توجد مشاكل أخرى كان من الأولى أن تناقش ، وهل تظن أن مشكلة اللحية من الأمور الهينة . :mad: يجب على الإنسان يتأكد قبل أن يرسل الردود عملا بالحديث (( .. فليقل خيرا أو ليصمت )) |
اقتباس:
وهل كل سنه سنها رسول الله مطبقه :confused: صاهم حتى ما ورد في الكتاب جالسين يشذبوه لما يتناسب والعولمه فهل اللحيه ورد بها نص قرأني 0 :confused: :مفتر: أنا من وجهة نضري الخاصه ما حلو عسكري فيه لحيه طويله ويمكن أن تكون بقدر لكن ما يحسن شواربه حتى ما تضيع هيبته 0 :) |
اقتباس:
أخي الكريم ما ضاعة هيبتنا إلا بعد ما تخلينا عن تعاليم ديننا الحنيف وتنصلنا عن سنة سيد المرسلين عليه افضل الصلاة والسلام وما اقول إلا كما قال الفاروق رضي الله عنه ( نحن قوم أعزنا الله بالاسلام فإذا أبتغينا العزة بغيره أذلنا الله ) ولا تنسى تحافظ على هيبتك ......... سلاماً :D :D :D |
| جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 09:04 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.