|
اقتباس:
المنبر السياسي |
اقتباس:
اخي الفاضل اتفق في جانب معك و اختلف معك في جانب اخر لقد بينت وجهة الشيعية في مفهوم الصحابة في ردود سابقة و عندما نقول انهم بشر يخطئون ابعدنا العدالة عنهم لان من يخطىء يفدق العداله فقد يصدر عنه احكام تضر بصاحب حق لحساب اخر. 1. و عندما نعود الى الحديث السابق حين يقول ياخذون ذات الشمال فاقول اصحابي, يعطي دلاله بان هؤلاء الصحاب كانوا قريبين منه بغض النظر على من يكون بالاسم و اين يكونوا. 2. اهل البيت عندنا ثابتة عصمتهم بدلالة آية التطهير و احترم وجهة نظرك بالقول بعدم عصمتهم 3. الثابت عندنا ان الخلفاء بعده 12 خليفه كلهم من نقباء قريش و لي رد في هذا الخصوص تم اقفاله بعد وضعي للرد مباشرة و احترم لك وجهة نظرك بخلاف ما اراه. 4. ما ادراك فقد احدثوا من بعدك 5. ابدا يا سيدي لا نلعن و لا نسب و كلامنا ليس به لعن و لا سب نتكلم في امور قد استفيد منها انا و قد تستفيد منها انت و قد ننتهي متراضين و قد نختلف و الاختلاف ليس عيب المهم ان يكون الانسان مقتنع بما لديه و ليس حرام ان اطرح و جهة نطري و تطرح وجهة نظرك و ليس مهم ان نتلاقى او نختلف المهم ام نكون في الله اخوه. و لك كامل تقديري المنبر السياسي |
اقتباس:
هل تستطيع أن تكذبني؟ |
]مرة أخرى نريد سنداً كاملاً بكلام معقول لعلماء معروفين و ليس غلاة اليهود مثل ابن الصباغ المالكي و القندوزي الحنفي و ابن ابي الحديد الرافضي ..
ذكر اسماء الكتب و الصفحات عندي لا يسوي ضرطة عنز .. |
اقتباس:
الرواية تتحدث عن علي بن أبي طالب و لايوجد ما يمنع أن يكون قد ارتد بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ولا تنسى . أنا لا اؤمن بعدالة الأئمة .. و عندي أسباب من كتبكم تؤكد ان كلامهم لا يمكن أن يصدق .. |
اقتباس:
التي تسأل هي اليهودية و التي ترد هي نفس محمد صلى الله عليه وسلم (خلق لكم من أنفسكم أزواجاً) فعائشة سلام الله عليها هي نفس محمد .. هي أم المؤمنين اللهم صل على محمد وازواج محمد والعن اعداء عائشة من الأولين و الآخرين .. آمين. |
اقتباس:
هل لك أن تخبرنا من أنت حتى تعترف بكتاب فلان أو علان ؟؟ وهل كلامك يؤخذ على المذهب الاباضي ؟؟ في انتظار الرد منك ، والتوضيح من قبل المشرفين المتابعين |
نايتويش .. كل ما أتى به صاحبك لا يسوى ضرطة عنز عندي بدون سند،
أغلب الكتب فتحتها فوجدت انها تقول أن علياً كان يحقد على الصحابة، لكن هو يزور ما في الكتب؛ وأسهل طريق للتعامل مع هذه الأصناف التي تزور ما في الكتب هو ان تحصرهم بمدة .. انظر إليه منذ رددت عليه لا يملك شئ يقوله سوى الكذب على الكتب، هل تعرف أن القندوزي الحنفي صاحب بلاليع المودة هذا كتب كتاباً إسمه "المصعقة في بهدلة الإمام المنتظر أبو معلقة"؟ أنتم تتحدثون عن كتب لا أصل لها .. وما في الكتب الأخرى تفهمونها خطأ النبي يقول أن بعض الناس ارتدوا، طيب عظيم، اثبت لي أن علياً لم يرتد!! النبي يقول أن فاطمة بضعة منه، عظيم لكن هذا عندما عصاه علي بن أبي طالب وأراد التزوج عليها . اكملوا النصوص هداكم الله :) |
اقتباس:
لو تستطيع الرد في نفس الموضوع أهلاً بك .. لو ستتحدث عن الأشخاص فسوف اتركك تخبط في الظلام .. ركز في الموضوع، نحن نتحدث عن عدالة الأئمة و أنا (مع أني صاحب الزمان) لا أؤمن بها، هل تستطيع إثباتها؟ |
اقتباس:
لا يوجد دليل بسند صحيح ينص على عدالة الأئمة :نطوط: |
اقتباس:
و خالي الوفاض يعتذر بالنذير المنبر السياسي |
اقتباس:
المنبر السياسي |
اقتباس:
المنبر السياسي |
اقتباس:
و محاولتك التهرب لم تعد تنفعك بعد ان بينت هشاشة موقفك و ضعف حجتك و اثبت ان كان الامام علي سلام الله اردت كما تدعي اما كذبة الزواج هذه اهون من بيت العنكبوت المنبر السياسي |
اقتباس:
و الف شكر على المداخله المنبر السياسي |
اقتباس:
المنبر السياسي |
اقتباس:
المنبر السياسي |
كل ردودك يا صاحب الزمان هامشيه غير علميه عديمة القيمه
و بعد ان عجز المدعو صاحب الزمان و وضوح عدم قدرتة على رد الاسانيد التي تم اردافها و التي فاقت 500 سند كما وعد بنسفها و قد رأينا كيف يتملص منها بردود واهيه غير كافية للاستدلال على صدقه و اطالبه برد على كل سند على حده يثبت فيه سبب تفنيده. و لا زال السؤال السابق حائر و ضعف صاحب الزمن عن القدره على الاجابه اعيد اكرر السؤال 1. الصحابي الجليل سعد ابن عباده رضوان الله عليه امات ام قتل؟ 2. شتم فمن شتمه و لماذا شتم؟ و ازيد 3. هل خرج سعد رضوان الله عليه من قدسية الصحابه حتى تسقط حقه يهان و يذل؟ ننتظر الرد ......................... المنبر السياسي |
لماذا يصور الأخوة الشيعة الامام علي كرم الله وجهه بصورة المظلوم المسكين الذي يسلب حقه في الخلافة ثلاث مرات من دون أن يعترض اعتراض جدي؟
اذا كان السبب هو درء الفتنة وحفظ دماء المسلمين فرأي علي هو الأنسب وليس رأيكم واذا كانت الخلافة هي حق من عند الله كما تدعون فان عليا أحرص على الحق منكم ولن يترك حقه وأمر الله أبدا وهو البطل المغوار الذي لم تهبه الكروب ولا الحروب. ثانيا: لماذا الأخوة الشيعة يبكون على الأطلال ويا ليت ، ولو صار، وكان من المفروض !!!!! نعم علي صحابي جليل وكذلك كان الصديق والفاروق. أنظروا في تاريخ الرجلين بعين محايدة والتي وللأسف أصبحت لا ترى الا تعصبا لم يكن يتعصبه عليا بنفسه وهو الذي كان من مستشاري الصديق والفاروق فقهيا وسياسيا؟ وكان الفاروق رضي الله عنه يدعو بأن لا ينعرض لقضية فقهية لا يكون فيها أبو الحسن. ثم لماذا هذه التراجيديا الكئيبة التي يقوم عليها مذهب التشيع من حزن ولطم و ظلم وبكاء وأطلال ؟ لماذا لا تنظروا الى الامام ورؤية الجانب المشرق والايجابي من الأمور؟ لماذا التركيز على خزعبلات فدك و دعوه فأنه يهجر و كأنكم تتصيدون في الماء العكر وتنسون فضل هؤلاء الرجال الذين حموا الدين ونشروه والله لأن المرء يقبل بأن يشتم هو ولا يشتم الفاروق والصديق. وتقولون ان الائمة معصومون اذا لماذ الامام المعصوم الحسن رضي الله عنه يقبل بالتسوية مع معاوية ويقبل بحكمه؟ اذا كانت الخلافة أمر سماوي لا تقبل فيها مساواة فلم يقبل بها الامام المعصوم؟ واذا كما تقولون أن الامامة حق الهي لماذا لم يطالب بها عليا و الحسن والحسين في خلافة الصديق والفاروق وذو النورين. اذا كان السبب هو قلة الأنصار فها هو الحسين رضوان الله عليه يضرب أروع الأمثله في كربلاء عندما رأى أن يزيدا الفاجر لا يستحق الخلافة وهو كان كما تعرفون مع القلة القليلة. أخيرا : لماذا هذا التعصب الصارخ لمذهب دون الاسلام ؟ لماذا لا تركزوا على الدعوة الى دين الاسلام بدلا من السباب والبكاء والنواح ؟ أين دعاتكم الى الاسلام ( والله انه ليخيل الي أنكم تفرحون عندما يتشيع شخص سني أو أباضي أكثر من أن نصراني دخل الاسلام). أتركوا النواح والبكاء وانشروا دين الله و خلاص بالعامية تراكم مسختوها . وتذكروا أن نبي الاسلام هو محمد صلى الله عليه وسلم وليس عليا رضي الله عنه. وأعذروني تراني والله أحب كل مسلم بغض النظر عن هذه المذاهب التي تفرق ولا تجمع. والسلام. |
وبدون مذهبية وكمسلمة فقط
أخواني أخواتي : صدقوني أريد أن أفهم !!!!! :rolleyes:
أريد أن أفهم هذه الآية (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب : )33 ممكن للأخوان رواد هذه السبلة والذين يفقهون في التفسير أن يفهموني فيمن نزلت هذه الآية عن من تتكلم هذه الآية بفهمي أنا أجد أنها تتكلم عن النساء النبي ( عليه أفضل الصلاة والسلام) فلماذا الجزء الأخير منه - كما فهمت من الأخوان - أنها تتكلم عن أناس لم يذكورا في بداية الآية لا أستطيع أن أربط بين بينها ؟ وهل الجزء الأول منفصل عن الأخير، ما قلت ممكن ممن أعطاهم العلم في القرآن أن يقنعني ويعطيني الإجابة الشافية؟ ربما خرجت عن الموضوع بس ممكن تتكرموا وتشرحوا لي. |
اقتباس:
أنت لم تكتب سند واحد انت وضعت أسماء كتب فقط .. و لا يوجد سند ولما فتحت الصفحات وجدت ما يفيد أن علياً (رض) كان يحقد على أمهات المؤمنين. تفضل بوضع الروايات كاملة وسوف ترى إن شاء الله ما يشرح قلوب المؤمنين. |
اقتباس:
|
اقتباس:
فما كانت خلافته إلا سلسلة من الفتن والتخبطات السياسية التي انتهت بوضع معاوية على المنبر وصار هو خليفة مخلوع سابق (خلع نفسه بيده رغم نصائح المخلصين) |
اقتباس:
الآية لا تسمح اصلاً بإضافة أحد غير نساء النبي، لا يمكن ان نغير كتاب الله من أجل المنحرفين عقدياً. |
اقتباس:
|
اقتباس:
الأخ ابن القطيف هذه ليست أسانيد !! ألا تعرف معنى السند نرجوا أن يكون الحوار علمياً وإلا أُغلق الموضوع |
اقتباس:
الرد المحذوف رقم 81 فيه رد على تسألك بالادلة من كتب و صحاص السنة و لذلك تم حذفه و هذا من فضل الامانه العلميه في هذا المنتدى. المنبر السياسي |
لا زال السؤال السابق حائر و ضعف صاحب الزمن عن القدره على الاجابه
اعيد اكرر السؤال 1. الصحابي الجليل سعد ابن عباده رضوان الله عليه امات ام قتل؟ 2. شتم فمن شتمه و لماذا شتم؟ و ازيد 3. هل خرج سعد رضوان الله عليه من قدسية الصحابه حتى تسقط حقه يهان و يذل؟ ننتظر الرد ......................... لازال التهرب سيد الموقف المنبر السياسي |
الامام علي عليه السلام بلسان النبي الكريم صلى الله عليه و آله و سلم
ذكر محب الدين الطبري في الرياض النضره 2/189 عن ابي بكر قال: رأيت رسول الله (ص) خيم خيمة و هو متكىء على قوس عربية و في الخيمة علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال: معشر المسلمين, انا سلم لمن سالم اهل الخيمة و حرب لمن حاربهم, ولي لمن والاهم, و لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد, و لا يبغضهم الا شقي الجد رديء المولد. و قال المسعودي في مروج الذهب : 2/51 عن كتاب الاخبار لابي الحسن علي بن محمد بن سليمان النوفلي, بإسناده عن العباس بن عبد المطلب قال: كنت عند رسول الله (ص) إذ اقبل علي ابن ابي طالب, فلما رأه اسفر في وجهه فقلت: يا رسول الله إنك لتسفر في وجه هذا الغلام؟ فقال: يا عم رسول الله و الله , الله اشد حبا له مني, و لم يكن نبي إلا و ذريته الباقية بعده من صلبه و ان ذريتي بعدي من صلب هذا, إنه إذا كان يوم القيامة دعي الناس بأسمائهم و اسماء امهاتهم الا هذا و شيعته فإنهم يدعون بأسملء أبائهم لصحة و لادتهم . و ذكر الحافظ الجزري في اسنى المطالب 8 عند ابي سعيد الخذري قال: كنا معشر الانصار نبور اولادنا بحبهم لعيا رضي الله عنه فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا انه ليس منا. سلام الله عليك يا ابا الحسنين المنبر السياسي |
مشادة بين سعد بن عبادة وسعد بن معاذ واتهم أسيد بن حضير سعد بن عبادة بأنّه منافق
و في سقيفة بني ساعدة صدرت شتيمة من عمر لسعد بن عبادة الصحابي المعروف، قال في حقه: (قتل الله سعداً) تاريخ الطبري: ج 2 ص 447.. لماذا شتمه عمر؟ الجواب هنا ............ في السقيفة سعد ابن عبادة وثمانية عشر شخصا من کبار الصحابة لم يبايعوا أبا بکر . وفی خلال المباحثات سعد ابن عبادة کان يقول منّا الأمير ومنکم أمير ... ويعقوبی فی تاريخه يقول قد تخلّف عن بيعة أبی بکر قوم من المهاجرين والأنصار ومالوا مع علی بن ابی طالب منهم العباس ابن عبد المطلب والفضل ابن عباس والزبير وخالد ابن سعيد والمقداد وسلمان وابوذر و عمار وبرّاء ابن عازب وابیّ ابن کعب. من قتل سعد؟ الجواب هنا............:- قتلوا سعد ابن عبادة الذي ذهب إلى الشام مهاجراً ومغاضباً لاَصحاب السقيفة بعد أن هتف عمر أمام المهاجرين والأنصار : اقتلوه قتله الله ، فإنّه صاحب فتنة ، ثم بعث رجلاً إلى الشام ، فرماه بسهم فقتله. 1) تاريخ الطبري 3 : 206 . وأنساب الأشراف 2 : 263 . 2) العقد الفريد 5 : 13 . هل خرج سعد من قدسية الصحابه؟ الجواب رفض بيعة الانقلابيين فكان جزاءه القتل كما هموا بحرق دار فاطمة هذه الحقيقة التي اخافت صاحب الزمان و رفاقه و لنا في صحابي سيرة صحابي اخر حضور انشاء الله المنبر السياسي |
اقتباس:
الرياض النضرة ليس كتاب صحيح .. عندكم في كتبكم ان الحمار قال للنبي أنك بأبي و أمي .. كذلك مسألة أنا سلم لمن سالمتم مثل كلام الحمار عندكم في الكافي، كلام كذب على النبي. ما زلت لم أرى دليل واحد على عدالة الأئمة |
اقتباس:
سبحان الله ، انت تحاور في امور الدين وتستخدم المصطلحات ( ضرطة عنز ، وبلاليع المودة .. الخ) هنيئا لك اخلاقك الرفيعة وتجاهل المشرفين لك ;) انت تعاني من عقدة علي ابن ابي طالب عليه السلام ، اعانك الله على سماع اسمه الكريم سؤال للاخوة الاباضية والمشرفين الكرام خصوصا ، هل كلام وتعقيبات الاخ المحاور تعكس رأي الاباضية حتى يناقشه الناس ام انها اراء يتيمة الرأي |
| جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 08:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.