الأخ الكريم عبد الهادي

(1) ألا تخشى أن تتهم بأنك تثير الفرقة بين المسلمين ، عندما تحاول الحديث عن قصة تحولك ؟
1- أخي الكريم المسلمين لا يجمعهم هلال رمضان فهل يفرقهم العبد الفقير إلى الله؟ لا تخش شيئاً فأنا و لله الحمد حريص جداً على الوحدة الإسلامية و أتمنى لو نتحد مع إخواننا من أهل السنة و الشيعة ليظهر للناس أن الوهابية هي الفرقة التي تسعى من أجل الفرقة و ليس نحن.

(2) هل تظن أن شباب الإباضية مقصرون في نشر الخير الذي يحمله مذهبهم ؟
2- هم على خير إن شاء الله و اعفنى من التفاصيل

(3) كيف ترى مستقبل الإباضية ؟ وهل ترى أن العقائد الصحيحة التي بنيت عليها ستكتسح العقائد الفاسدة التي درج الناس عليها ؟ وكم سيستغرق ذلك من الوقت ؟
3- نصر إلى نصر بإذن الله و المسألة مسألة وقت فقط

(4) لاشك أنك قرأت عن الإمامة لدى الإباضية ، فهل تتوق نفسك لأن تعيش اليوم الذي يظهر فيه إماما منتخبا ؟ ومن هو الإمام الذي أثر في نفسك كثيرا ؟
عمر رضي الله عنه أعتقد هو الإمام الذي جمع الخير كله رشحه سابقه و بايعه من كان موجوداً.


(5) كيف تقيم أسلوب الإباضية في نشر مذهبهم ، وما أوجه القصور والخلل فيه ؟
دعني أصارحك القول (و أختصر) أخي الكريم:
لقد تحركت العجلة و قد قلت يوم قررت التخلي عن الوهابية، و الله لن يوقف هذه العجلة إلا يوم القيامة فالإباضية هي ال"مهدي المنتظر" الذي سينقذ هذه الأمة من الضلال.

____

الأخوين الكاظم و بن عاصم: لا رد عندي لكما، هدانا الله و إياكما

السلام عليكم

شكر خاص جداً للأخوة الأحباب المشرفين؛ نعم العنوان الصحيح هو الإباضي المصري و ليس المصري فقط فأنا إباضي أولاً.

"اللـــــــه أكــــــــــبر"

الاخ:المسلم الشامخ هدانا الله واياك وجميع المسلمين الموحدين فى ردى على موضوعك لم اتعدى حدود الاخلاق الاسلامية وهذا ليس من طبعى ولله الحمد فى هذا المنتدى او غيرة

المهم فى الموضوع بانك لم تجيب على سوالى لك وقام محب العدل بى الاجابة عنك

تحياتى ودائما كل انسان حر فى ما يختار

بارك الله فيك أخي عمر ، وثبتك وثبتنا على طريق الحق وحفظك وأهلك من كل مكروه ...

أخي عمر لقد استطاع الإباضية بفضل الله تعالى على مر العصور والحقب إقامة العديد من الدول الإسلامية السائرة على نهج الخلافة الراشدة ، فأقاموا دولا في عمان والمغرب وإفريقيا وحتى في الأندلس ...

أخي عمر وبما أنك كنت من أهل السنة وبالتحديد تتبع الفكر الوهابي ، فأود أن أسألك ألم تقرأ عن شيء من الدول الإباضية ؟ ألا يقرأ أهل السنة التاريخ الإباضي وتاريخ الدول الإباضية ؟ فإن كانوا يقرأون ألا يقارنون بين الدول الإباضية والدولة الأموية والعباسية ؟ ألا يتسائلون عن أسباب الانحراف على كافة الجوانب عند الدولة الأموية والعباسية اللتان يتشدق بهما بعض أهل السنة ويزعمون انها دول إسلامية وخلافة راشدة ؟!!

مبروك عليك
 

أخوك مصطفى"مهندس كهرباء أيضا"عضو بهذا المنتدى معتزلى نهضوى يشرفنى أن أبارك لك
تركتك الوهابية وبراثن التعصب و أنك فتحت عينك وعقلك وقلبك واعتنقت مذهب أهل الحق والاستقامة
غفر الله لى ولك
السلام عليكم

مالذي يعني لك كونك إباضي !!!!!

بماذا تنصح طلبة العلم والمقلدين من الوهابية ، والذين انخدعوا بعلمائهم !!!

مالصعوبات التي تتوقع مواجهتها في المستقبل كونك أصبحت إباضي !!

هل لازلت تضم وترفع وتحرك السبابة في التشهد !!!!!

مالتغيرات التي طرأت عليك فور اتباعك للمذهب الإباضي وما موقف الأهل !!!!

المسلم الشامخ

اولا .. أعذرني فأن النفس لا تجد سبب حقيقي و مقنع لنثر التبريكات و التهاني لك بمناسبة الانتقال من مدرسة فكرية اسلامية الى أخرى .. لأننا لو باركنا و قدمنا التهاني للانتقال الى موقع (ب) فإننا لا بد لنا في تقديم التعازي لموقع (أ) حتى تكتمل المعادلة " المشاعرية و الشعورية" .. و في ذلك " اعتراف خطير و بغي عظيم" !

ثانيا .. لدي سؤال واحد فقط .. أتمنى ان تجد الوقت و الجهد للاجابة عليه، و السؤال هو :

" هل اختلفت وجهة نظرك عن " الله سبحانه و تعالى" عما كانت عليه من قبل عندما كنت في موقع (أ) ؟ و اذا اختلفت .. فكيف؟ بكلمات أخرى كيف كنت تعتقد ب " الله سبحانه و تعالى " على المذهب السني " الوهابي" و كيف تعتقد ب " الله سبحانه و تعالى " و أنت على المذهب الاباضي؟ ... هل يختلف " الله سبحانه و تعالى " في الموقعين ؟"


ثالثا .. لي رؤية خاصة في هذه الانتقالات. فأولا اعتقد بأنها تكشف عن الاختلال في القاعدة الاسلامية مهما اختلف عنوانها ، و ثانيا و هو الامر الايجابي في هذه الانتقالات .. فالمفروض أن مثل هذه الانتقالات توسع المدارك و تشجع عملية التفهم و التفاهم .. أتمنى أن يكون في هذا الانتقال خيرا لك في تعزيز مبدأ التفهم و التفاهم بين اخوتك في الله و الدين.

أتمنى لك الخير الكثير في الدنيا و الاخرة و من أي موقع اسلامي مخلص لله الواحد الاحد ..

السلام عليكم أخي وكيع
لعلك بخير إن شاء الله
عدد الإباضية في مصر في إزدياد مضطرد و لله الحمد و بعض شيوخ الإباضية من ليبيا يزورون البلاد أحياناً.
لكنهم بكل أسف ليسوا من طلاب العلم بل دعاة إلى الله فقط.

أقول لأخيك المصري
إعلم أخي أن الحق قد طرق بابك و أن الباطل سينجلي حتماً.
زر هذا الموقع الطيب و إن شاء الله سوف تجد إجابات على اسئلتك،
أنا أعلم أن لديك تساؤلات كثيرة كما لدينا جميعاً،
و كم من مصري كلمته فقال لي أنه ما زال غير مقتنعاً بهذه الحقيقة المرة:-

لو قلنا أن معاوية إجتهد و أخطا (و أثناء ذلك قتل عمار بن ياسر) و له أجر.
فهل ليس للقرّاء الذين اجتهدوا من أجر؟ (على افتراض أنهم أخطأوا)
ثم لماذا كفر الوهابية القرّاء و لم يكفروا معاوية أم أن معاوية عنده واسطة؟
ثم اقرأ التاريخ و سل عن موقف علي بن أبي طالب من أهل النهروان
هل قال أنهم كفاراً؟ ..
أقول كن عادلاً و منصفاً و ستعرف أين الحق.

تبرأ أخي من الوهابية و الحشوية و من يعبدون الله بالآحاد قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه و لا خلال.

اخي العزيز
لدي سوال لك .. انا اعرف شخص مصري اباضي لا اعلم اذا كنت هو
هل انت ابو الحسن ؟؟ وتلقي بعض المحاضرات في عمان ؟؟؟؟؟

بلغ سلامي الى الوالدة

مشكوووووووووور جدا جدا :نطوط:

الواضح ان عائلتك ذات تربية دينية ما شاء الله ، أين تدرس أختك الآن في عمان ؟

آسف لعله سؤال شخصي ، ومتى ستزور أنت عمان ؟

بداية سلاما على الأخ عمر والأخوة المسلمين بكافة اطياف الإسلام ومذاهبه المعتدلة ..

1- أفضّل بل اجد من الضروري ان نستبدل فكرة الخروج من مذهب والدخول لآخر بفكرة الإقتناع برأي مدرسة و احترام رأي المدارس الأخرى .

2- اعتقد ان من سبق من العلماء من المذاهب وهم اكثر عدلا واكثر اجتهادا ، لم يبلغوا درجة ان ينشروا عقيدة مدرسة فكرية والغاء المدارس الأخرى ، ولذلك اجد من يحلم بأن يحول المسلمين من مدرسة لأخرى ان يحول اهتمامه الخيالي لخدمة الإسلام والعقيدة بالعلم والعمل والبعد عن التعصب المذهب .

3-ارجو من الأخ عمر توجيه رسالة للمتعصبين من المذاهب الثلاثة ( محور الحوار ) السلفية والشيعية والإباضية ، لكي يتبرأو ممن يكفر مسلما .

4- كنت افضل الإقتداء بالقرآن والسنة بتعريفك بنفسك بحيث تقول ( مسلم ) ولاحاجة للقب آخر .

اخوكم .. ابو علي المسلم ( مسلم ولا غير )

ما شاء الله فرحانيين وايد

أيوا ... عندك مانع !!!!!! :p :p

وهذي نطات لك يا الولد أنا وراك وراك :نطوط: :نطوط:

أخي :

وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاكا
إذا اشتبكت دموع في جفون تبين من بكى ممن تباكا

وكثيرون هم في عمان من تحولوا من المذهب الأباضي إلى السني أو ما تسمونه الوهابي ، فهل يحتاجون كل هذه الضجة !!!

اتركوا المخلوقات للخالق !!! فلله في خلقه شؤون .

كلنا نعبد الله وكل واحد يختار منهجه ، ولا نحتاج من يؤكد لنا أين الصح من الخطأ ؟؟ فكلنا إن شاء الله على هدى !! ولا تزيدنا هذه المواضيع إلا فرقة ، وكأن هذا الشخص أول رجل يترك أهل السنة ويعتنق الأباضية مع العلم أنهم كثيرون ، وكذلك العكس .

أصبحت المذهبية هي ديدن مواضعينا وافتقدنا كثير من المواضيع الآسلامية التي تحث على الخير وفعله .

بارك الله فيك أخي الفاضل المسلم الشامخ والحمد لله على هذه الاخلاق الرفيعة التي تسطرها في هذا الموضوع

باقي بضعة أيام قبل نهاية عام 1424هـ

فماذا تريد أن تفعل في عام 1425هـ ؟ وكل عام وانت بخير :نطوط:

شكرا لك اتمنى طرح المزيد من الاسئلة ان شاء الله

عزيزي عمر السلام عليك ورحمة الله
لا أدري كيف أوجه العتب إليك وإلى الإخوان الذين يباركون ويبركون..
أخي العزيز سؤلان بسيطان قد يفيداني والقراء الكرام:::
1) ما تعني لك كلمة أباضية, وهل أنت ملزم نفسك التنعت بها؟ وهي هي فكرة أم دين -بالنظر إلى الجانب العملي وليس الجانب الإدعائي؟ ما أعنينه أن الفكرة لا يكون في تبنيها التبريكات والتهليلات الخ لأنها لا تتعدى كونها فكرة تحتمل الخطأ والصواب أو تحتمل أن تكون فضلاء ومفضولة, بينما الدين هو منهج يعتقد معتنقوه أنهم على صواب من ثم فهم يسعدون بدخول بعضهم مدخلهم؟؟ ألا ترى أن مذاهبنا لم تعد أفكارا كما يدعي المدعون بأفهواهم بل أصبحت أديانا كما تقره أعمادلهم وردود أفعالهم العفوية الغير مفتعلة؟؟؟؟

2) ماذا عن صلاتك, أتصليها مكبرا قبل توجيه نبيك, غير رافع يديك في إحرامك, غير قابض يمينك على شمالك, غير مأمن عند قراءة فاتحتك, غير محرك سبابتك في تشهدك الخ؟ أم ما زلت على هيئة صلاتك الأولى؟ فإن كنت على الإرسال وغير التأمين فما سبب تغيرك؟ وإن كنت على حالك فما سبب بقائك وما تفسيرك؟؟

وأدعوا الله لك ولنا بالتوفيق والصلاح

قد تكون غير ما يرجوه كثير من الإخوان من المتعصبين في جوابك هذا أخي العزيز, ولكنه أمر قد يخفف ما كنت أظنه في دعوى تأبيضك بعد أن كنت غير ذلك, والحمد لله

أخي أبا دجانة

كفاكم سوء ظن بعباد الله ، وندعوك ومن معك الى محاولة العيش بعيدا عن سوء الظن بالمسلمين وستجدون كم هي الحياة سعيدة ومثمرة وإيجابية وسترون حجم الاعمال التي ستقدمونها لهذا الأمة الضعيفة.

أما إن اصررتم على ما أنتم عليه فلا تكلفوا أنفسكم بالكتابة في هذا المكان وانصروا الحق حيثما شئتم.

السلام عليكم و رحمة أخي عبد الله

لا و الله لست هو فأنا حديث عهد بالإباضية.
لكن أعرف أن هناك حشوداً من الذين اهتدوا لمذهب الحق
أغلبهم من الأطباء و المهندسين الذين عملوا في الخارج في بلاد كعمان و ليبيا و المغرب العربي، فلما ذهبوا لمصر وجدوا لأنفسهم متنفساً بين جموع الشعب المتعطش للحق.
حياك الله.

الأخت الزهراء السلام عليكم ورحمة الله

اسمحي لي على التأخير لكن لم اشأ أن أقول شيئاً لم يحدث،
بالفعل حادثت الوالدة و أبلغتها سلامكم الكريم و قد أبلغتني أنها تدعو لكم بالخير و التوفيق و السداد.

الأخ الكريم طائر السنونو

1- الواضح ان عائلتك ذات تربية دينية ما شاء الله ، أين تدرس أختك الآن في عمان ؟
1- أشكرك، عتاب في مسقط و سوف تسافر يوم السبت إلى باريس إن شاء الله بعد انتهاء الأجازة.

2-آسف لعله سؤال شخصي ، ومتى ستزور أنت عمان ؟
قريباً جداً جداً بإذن الله لعله في أواخر هذا الشهر فأنا في حاجة لكتب كثيرة جداً.

السلام عليكم أخي التيهرتي

1- أخي عمر وبما أنك كنت من أهل السنة وبالتحديد تتبع الفكر الوهابي ، فأود أن أسألك ألم تقرأ عن شيء من الدول الإباضية ؟ ألا يقرأ أهل السنة التاريخ الإباضي وتاريخ الدول الإباضية ؟
1- ليس في السعودية بكل أسف أخي الكريم فالمناهج عندهم موجَّهة (بفتح و تشديد الجيم و ليس بكسرها)

2- فإن كانوا يقرأون ألا يقارنون بين الدول الإباضية والدولة الأموية والعباسية ؟ ألا يتسائلون عن أسباب الانحراف على كافة الجوانب عند الدولة الأموية والعباسية اللتان يتشدق بهما بعض أهل السنة ويزعمون انها دول إسلامية وخلافة راشدة ؟!!
2- كل أهل السنة و حتى الوهابية ما زالوا غير مقتنعين بالستار الأسود الذي فرضه الوهابية على مرحلة ما قبل الأمويون و بعد وفاة عثمان.
و البعض يبحث كهذا الباحث الكويتي الذي منعوا شرائطه في التاريخ لا اذكر أسمه.


السلام عليكم أخي توحد:

1- أفضّل بل اجد من الضروري ان نستبدل فكرة الخروج من مذهب والدخول لآخر بفكرة الإقتناع برأي مدرسة و احترام رأي المدارس الأخرى .
1- هذا صحيح

2- اعتقد ان من سبق من العلماء من المذاهب وهم اكثر عدلا واكثر اجتهادا ، لم يبلغوا درجة ان ينشروا عقيدة مدرسة فكرية والغاء المدارس الأخرى ، ولذلك اجد من يحلم بأن يحول المسلمين من مدرسة لأخرى ان يحول اهتمامه الخيالي لخدمة الإسلام والعقيدة بالعلم والعمل والبعد عن التعصب المذهب .
2- نعم هذا صحيح

3-ارجو من الأخ عمر توجيه رسالة للمتعصبين من المذاهب الثلاثة ( محور الحوار ) السلفية والشيعية والإباضية ، لكي يتبرأو ممن يكفر مسلما .
3- هدانا الله و إياهم.

4- كنت افضل الإقتداء بالقرآن والسنة بتعريفك بنفسك بحيث تقول
4- التمييز فقط لكي أتبرأ من الوهابية.

السلام عليكم أخي شمس الحقيقة
في 1425 أتمنى أن أرى دولتنا إن شاء الله الإباضية و الشواهد كثيرة فحرب الأمريكان للشيعة في العراق و إيران قادمة لا محالة بعد أن يفرغوا من الوهابية كنت أتمنى لو اتحدنا مع إخواننا الشيعة و السنة ضد الأمريكان لكنهم بكل أسف يكفروننا و لا يعتبرونا من الفرق الإسلامية و لذلك.
أتمنى قيام الدولة الإباضية إن شاء الله قريباً جداً جداً جداً.

الأخ الكريم أبو ذجانة:

1) ما تعني لك كلمة أباضية, وهل أنت ملزم نفسك التنعت بها؟ وهي هي فكرة أم دين -بالنظر إلى الجانب العملي وليس الجانب الإدعائي؟ ما أعنينه أن الفكرة لا يكون في تبنيها التبريكات والتهليلات الخ لأنها لا تتعدى كونها فكرة تحتمل الخطأ والصواب أو تحتمل أن تكون فضلاء ومفضولة, بينما الدين هو منهج يعتقد معتنقوه أنهم على صواب من ثم فهم يسعدون بدخول بعضهم مدخلهم؟؟ ألا ترى أن مذاهبنا لم تعد أفكارا كما يدعي المدعون بأفهواهم بل أصبحت أديانا كما تقره أعمادلهم وردود أفعالهم العفوية الغير مفتعلة؟؟؟؟

1) أنصحك أخي الكريم أن تقرأ أكثر عن الإباضية لكي تعلم إن تحدد إن كنت تستطيع أن تقارنها بغيرها أم لا،
بالنسبة لي فالإباضية هي إتباع بإحسان لما قال الله و قال رسوله صلى الله عليه وسلم،
و تفسير كلمة إحسان هنا معناه أن لا تقدس إلا الله و ما صح عن نبيه صلى الله عليه وسلم بالتفسير الصحيح الدقيق المؤصل لما أثر عنه صلى الله عليه وسلم.

2) ماذا عن صلاتك, أتصليها مكبرا قبل توجيه نبيك, غير رافع يديك في إحرامك, غير قابض يمينك على شمالك, غير مأمن عند قراءة فاتحتك, غير محرك سبابتك في تشهدك الخ؟ أم ما زلت على هيئة صلاتك الأولى؟ فإن كنت على الإرسال وغير التأمين فما سبب تغيرك؟ وإن كنت على حالك فما سبب بقائك وما تفسيرك؟؟
2) أنا أصلي كما يصلي أي مسلم في عمان وراء الشيخ الخليلي أخي الكريم و أعتقد أن الأمور الثانوية هذه يمكن التعود عليها مع الإقتناع و الوقت فقط.

حياكم الله أجمعين.

الأخ أبي دجانة
اتق الله ربك في المسلمين، فنحن نحب و نجل و نحترم علي و عثمان رحمهما الله و غفر ذنوبهما، و الحق إلينا أحب من علي و عثمان،
و هكذا كان نبينا صلى الله عليه و سلم يحب الحق أكثر من حبه لبنته و أهله و جميع الخلق ، أليس الحق من أسماء الله عند المسلمين؟
و موقفنا من عثمان هو ما أرغم الله عليه جميع المسلمين،
فلا يستطيع مسلم أن يدعي أن عثماناً معصوماً و لا علي أيضاً
و نحن ما قلنا إلا ذلك، لم يكن عثمان معصوماً و لا علي معصوماً،
غفر الله لهما و لنا و السلام عليكم.

أهلا بك أخي علم الدين وهذه كمين نطة لك :p
:نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط:

وش أخبار الترقيات !!! ;)





أخي الكريم هذا ليس تعصب وإنما دعابة للأخ الذي وضع ذلك التعليق

نسال الله أن يجمعنا تحت راية لا إله إلا الله جميعا ومن كافة مذاهبنا

السلام عليكم
 

أخي عمر على العاده عند اهتداء أحد ويستقيم في مذهب أهل الحق والإستقامه فإنه يتعرض للإهانه او لنقل لتعصب من رجال الدوله فهل واجهتك اية متاعب تذكر من مسؤلين لهم هيـبه على الضعفاء .

استفسار عن تشكيل اسمك ففي مصر يقال عَمر وعُمر فاين إسمك بينهماظ
واعتذر عن صيغة الإستفسار

وأتمنى الهدايه للجميع والتثبيت على دينه والسلام ختام







وتقبل تحياتي وأشواقي

:نطوط:


معرض مسقط للكتاب يبدأ في 25 فبراير 2004 فهي فرصة ان تزور عمان وتشتري ما ترغب من كتاب :نطوط:

ممكن نلقاك في المعرض اذا حضرت :rolleyes: ؟

المسلم الشامخ

السلام عليكم ...

مازلت في انتظار جوابا لهذا السؤال .. و شكرا مقدما على الإجابة

" ثانيا .. لدي سؤال واحد فقط .. أتمنى إن تجد الوقت و الجهد للإجابة عليه، و السؤال هو :

" هل اختلفت وجهة نظرك عن " الله سبحانه و تعالى" عما كانت عليه من قبل عندما كنت في موقع (أ) ؟ و إذا اختلفت .. فكيف؟ بكلمات أخرى كيف كنت تعتقد ب " الله سبحانه و تعالى " على المذهب السني " الوهابي" و كيف تعتقد ب " الله سبحانه و تعالى " و أنت على المذهب الاباضي؟ ... هل يختلف " الله سبحانه و تعالى " في الموقعين ؟" "

_____________
اعذرنا لا نرغب في فتح قضية الصحابة المتشعبة ويمكنك الاطلاع على هذا الحوار لتعرف منهج الاباضية الحقيقي في نظرته الى الصحابة والعلماء :

http://om.s-oman.net/showthread.php?s=&threadid=79609

المشرف

من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأعنا على اجتنابه


اللهم اشرح صدورنا للإسلام


:) :) :)

الى الجذيل المحك
غريب امرك .. نقول لك نحن اهل المذهب باننا لا نطعن في الصحابة رضوان الله عليهم وانت ما زلت مصرا على هذا ؟ نحن ادرى بمذهبنا من غيرنا ولا تستمع الى كلام الناس الذين لا يعرفون عن مذهبنا شيئا
اذا اردت ان تتاكد فسال مشائخنا ... ونقول لك نحن لا نطعن في الصحابة ونحن ادرى بمذهبنا .
سلامي الى المسلم الشامخ ... اذن المصري الاباضي الذي سمعت عنه انا .. هو شخص اخر ...

أخي الضوء سلام عليك
عزيزي ما أغضبك حتى تتهمني بسوء ظن بعباد الله... أولا تدرك ما رأي المتعصبين في أمر الخليفتين عثمان وعلي, أو ما ترى كيف أن الواحد منا لا يستطيع أن يقول على رضي الله عنه بدل كرم الله وجهه, وأسألك يا أخي العزيز أن تجبيبني بصدق والله بيني وبينك شهيد, أتستطيع أو أنستطيع أن نترضى عن علي وعثمان بحيث إنا نكون غير ملومين في المذهب, أتقول علي رضي الله عنه أو عثمان رضي الله عنه كغيرهما من الصحابة أمام الملاء من أصحابك, فإن كنت تتحفظ على ذلك ولا تستطيع فارجع إلى نفسك ولا تكن من المتمذهبين*, وأحسبك تعلم أن من إساسيات من تمذهب بمذهب أن يقر بقواعده, وتعلم ركنية الولاية والبراءة عند الأصحاب يا ضوء!!!

عزيزي ما نعانيه هو أن مذاهبنا أصبحت أديانا على رغم ما يدعيه كل منا أنها ليس إلا مذاهب...
قد قرأت كتابا كتبه رجل نقيض الأخ عمر إذ هو يدعي أنه كان أباضيا فأصبح على مذهب أهل السنة والجماعة - أو الوهابية كما يحبه الكثيرون- وفعل الجماعة ما فعل الإخوة في سبلة الدين من تهليل وتكبير وتبجيل, إذ إنه نصر مبين أن يهتدي رجل من الخوارج - في ديانة الوهابية- إلى السنة - الإسلام الحق في نظرهم - فقاموا بالكثير وكان من ظمن مظاهر احتفالاتهم أن ألفوا كتابا -نسبوه إلى المهتدي الأباضي- وسموه ((كنت أباضيا .. يا ليت قومي يعلمون)) وفيه من أمور يدعي المتحول أنها كانت المفتحة لعينيه للإهتداء بأهل وترك أهل البدع الأباضية الخوارج - على ما يعبرون-

وها نحن اليوم نحتفل ونحتفي باهتداء الاخ عمر إلى مذهب أهل الحق والإستقامة - أو دين لو صح التعبير ولو ادعينا أنه كان مسلما قبل ذلك ولكنه كان مكروها وأصبح محبوبا وهو كره في الله وبغض فيه- :confused: نعم نحتفي كما احتفى الوهابية بالأباضي المتحول وكتبوه كتابا فيه من الخزعبلات والدعاوى ما لا يعتقده أي مسلم مستقيهم من الأباضية - على التقسيم الإقليمي- وغيرهم, نعم نحتفل ونبارك ونهنئ كما هنئوا بالنصر المبين, ولكن في الضفة المقابلة...ولا حول ولا قوة إلا بما خلق الجن والإنس أجمعين...
عزيزي الضوء أسأل الله أن لا تزيغ عينك أو عيني أو عين أي مسلم عن الحق, ولولا الظروف لكنت معكم على الخط ولا كن ذكرى لعلكم تتقون...

_________________
ارجو ان لا تحملوا مذهبا بأكمله نظرة عدد قليل من علمائه ، ولو راجعت الرابط الذي ذكره لك الاخ الضوء الساطع حول النظرة الى ابن ملجم عند الاباضية لفهمت منهج الاباضية في نظرته الى الاشخاص

محب الصلاح

أخ عبد الله 11 ، ذلك المصري الذي تعنيه هو الشيخ الجليل العالم الفاضل محمد شحاته أبو الحسن ، وهو يعيش في عمان من سنوات طويلة وحاصل على الجنسية العمانية ، وقد بلغ من الكبر عتيا فأقدره في الستينات ، وهو على المذهب الإباضي بعد ان كان من أهل السنة ، وكان يعمل مدرسا في معهد العلوم الشرعية ، سكن في مسقط تحديدا القرم ، وانتقل مؤخرا إلى البريمي ، ويذكر عنه أنه أحب عمان وأهل عمان حبا كبيرا فقرر عدم العودة إلى مصر واتخذ عمان وطنا له والمذهب الإباضي مذهبا له ، وتزوج من امرأة عمانية كما يذكر ...

له مؤلفات عديدة منها :

أولا : سلسة في سبيل تصحيح بعض المفاهيم :

1- القصاص في الإسلام .
2- أبو حمزة الشاري القائد الداعية .
3- الشهيد سيد قطب واتجاهاته الجديدة في ظلال القرآن .
4- بيان للناس .

ثانيا : سلسلة السعادة الأسرية في ظلال الإسلام :
1- حسن اختيار الزوج .
2- حسن اختيار الزوجة .
3- واجبات الوالدين .
4- هذا الطفل أنقذوه .

ثالثا : دراسات إسلامية واجتماعية :

1- الولاية والبراءة .
2- أثر العبادات الإسلامية في إصلاح المجتمع .
3- الحضارة الإسلامية .
4- سياسة المال في الإسلام .
5- النور السالمي حياته وجهاده وتراثه الفكري .
6- الشيخ الخصيبي قاضيا وعالما وأديبا .
7- مختصر فيض القدير .

رابعا : التفاسير :

1- مع المتقين في القرآن الكريم ، ثمانية أجزاء .
2- تيسير البيضاوي .
3- في رحاب الذكر الحكيم ، عشرة أجزاء .
4- تأملات في ظلال القرآن .

هذه بعض مؤلفات هذا العلم الجليل الذي يجهله الكثير من طلاب العلم للأسف ، بالرغم من أنه موجود في عمان منذ سنوات طويلة ، فلم يعتني أحد من الباحثين بكتابة سيرته والترجمة له ، وعسى أن أتمكن من كتابة شيء عنه ، وقد مررت في يوم من الأيام بجامع السلطان قابوس بالبريمي ، ورأيته جالسا في وسط المسجد عقب صلاة المغرب ويلتف حوله مجموعة من طلاب العلم يدرسهم بعض العلوم النافع فحمدت الله تعالى على هذه النعمة ، فأسأل الله تعالى أن يمد في عمره وأن يحفظه من كل مكروه وأن يثيبه الأجر العظيم على ما قدم في سني حياته وعلى ما يقدم وأن يحسن خاتمته ...

التيهرتي:
حمدل لله على سلامتك !!!! :rolleyes: :rolleyes:

متى وصلتم من تيهرت ونزلتم البريمي !!!!! :p

خفّوا على الولد شويّة

تراه بعده يديد


أنتوا نصبتوه مفتي ومفكر

وهو بعده ماشاف ولا قرى