وهل اصلا الموضوع طرح للحوار ام للمسخرة كما هو واضح من قبل شخص او شخصين يعبثون فيه :rolleyes:

هذا كتاب دليلة ودمنة مال ****** والسنانير والبقر
بو مكتوب من زمان
كتبه الفيلسوف بيدبا
ويعتبر من التراث العربي - الهندي المشترك
بو ترجمه عبدالله بن المقفع الفارسي
الذي بدء حياته مجوسيا ثم اسلم
والذي له مؤلفات كثيره منه : كتاب "فدينامه" في تاريخ ملوك الفرس، وكتاب "آبين نامه" في عادات الفرس ونظمهم ومراسم ملوكهم، وكتاب التاج في سيرة أنوشروان، وكتاب "الدرة اليتيمة والجوهرة الثمينة"، في أخبار السادة الصالحين، وكتاب "مزدك" وكتاب "قاطينورياس" في المقالات العشر، وكتاب "باري أرميناس" في العبادة، وكتاب "ايسافوجي" أو المدخل لفورفوريوس الصوري، وكتاب "أنا لوطيقا" في تحليل القياس، ورسالة "الصحابة" التي تدور حول الجند والقضاء والخراج،

(( لا ما اعرفه ليش))؟؟؟

شيء طبيعي يا حبوش , إن تعامل الوافد فيه شيء من المرونة _ واقصد عملية البيع بالأجل _ لأن العامل الوافد أو صاحب المحل يكفيه الربح البسيط , بحيث يقوم بتحويله كل شهر الى بلده , ولو يحول كل شهر 100 ريال فقط يكفيه لأن تعادل في بلده ما يقارب 11000روبيه , تصور على مدى العام كم بيوفر هذا العامل .

لكن بالمقابل أن البائع العماني هذا الربح البسيط ما راح يكفيه , لأن العماني مصاريفه زياده لكونه ينفق على أسرة , بالإضافة الى احتياجاته الشخصية , أضف إلى ذلك أجار المحل والفواتير , ... وإذا باع بالأجل يجد نفسه أخر العام مديون بـ 11000 ريال , على عكس العامل الوافد .

تعرف أخي حبوش إن بعض أصحاب المحال التجارية مغلوب على أمرهم , ماذا يفعل حيال الناس الذين يريدون بضاعة وبالأجل , إذا باع بالأجل فهو خسران وإذا ما باع لهم فهو أيضا خسران ففي كلا الحالتين هو خسران , ناهيك على أن أصحاب السيارات الموردة للبضاعة ما تصبر على العماني الى أن يبيع بضاعته ثم يسدد ما عليه من دين .

ثم تجد أن بعض المشترين يشتري كل حاجة بالأجل , حتى ولو سعر البضاعة 100 بيسة تجده يشتريها بالصبر 100 على 100 في النهاية يتكون مبلغ كبير .
وأنا أعرف أحد الشباب أشترى محلا قبل 7 أشهر تقريبا أو سنة , وقبل شهر باع محله , لما سألته لماذا بعت المحل ؟ قال تعبت من بيع الأجل كل أهل الحارة يشتري بالصبر , والشركات تطالبني بالسداد ماذا أفعل ؟!

أرجو من الأخوة تفهم حال أخوتنا أصحاب المحلات الصغيرة , وأن نساعدهم على أن يقفوا في السوق ويسدوا الثغرة التي حصلت بعد ترحيل العمالة الوافدة , بأن لا نشتري كل حاجة بالأجل , وأعلم أن هناك بعض الناس يشتري من هذا المحل بمبلغ من المال ويتركه ولا يسدد له شيئا مما عليه, ثم يذهب الى محل آخر , ونفس الطريقة تتكرر مع محلات أخرى . هذا نوع من السرقة لايجوز أن تأكل أموال الناس ثم تتهرب ولا تدفع ماعليك .

أتفق مع ما جاء أعلاه بواسطة الاسبوع...

الخطا ليس يتحمله البائع العماني بل تتحمله الجهات
المعنية التي قامت بعملية التعمين في تلك المحلات والتي نحن نأيدها بالتأكيد ولكن كان يجب على
تلك الجهات أن تدعم والئك الشباب ماديا ومعنويا , وأن لا تترك مسألة تمويلهم من أحتياجات لمحلاتهم
في يد العماله الوافده والتي تتعامل معهم في عملية الدفع فورا بدون تأخير بينما كان العماله الوافده
التي تعمل سابقا في المحلات تتعامل معها تلك الشركات في عملية الدفع المؤجل أي أنه يستلم البضاعة
ويصرفها ثم يدفع للشركة , لذلك نجد أن العماله الوافده في ذلك الوقت ليس لديها مشاكل مثل تلك التي
تواجه الباعه العمانيين في المحلات اليوم , لهذا لا يجب تحميل البائع العماني مسئولية ما يحدث وحده
وتلك المشكلة ليست وليدة اللحظة وإنما هي منذوا زمن كانت ظاهرة وخاصة في محلات بيع الفواكه
والخضروات في أسواق البلدية ولكن المسئولين يتجاهلونها للأسف.

هاه هين وصلتوا

اها ابدأ انته وبيتبعوك الربع تراهم جاهزين ،
السموحة من الربع

تو مال موه هذا بعد..."الهايت" :ضحك: :ضحك:

لدواره :بلابلا: :p

بسسسسسسسسس مصاخة ايش هذا الموضوع الماصخ وين المواضيع الهادفة والمفيدة وين وين هي هي ابوي من دخل واحد مثل حبوش في السبلة العامة بهذا القصة السخيفة عجب ضاعت السبلة ارجو من المشرفين حذف هذا الموضوع لان موضوع سخيف ويدل على سخف صاحبه وشكرا

ظنيتها مشتقه من هايتي :)

ارجوا من المشرفين ان يحذفوا الموضوع وطارح الموضوع بعدمن دخل السبلة عكربمزاجنا

جعل من السبلة ملك لسيرته وقصص بايخه ومواضيح لاتستاهل الردعليها مثل هذا الموضوع

كلامك صحيح 100% اخي الأسبوع.
والعمانيين مصخوها شويه على 100 بيسة و200بيسة قالو صبر :mad:

والله يهدي الجميع ... :o

اشوف الاخوان متجميعين :eek:

اشكر جميع الاخوان على هذه التوضيحات .




عزيزي صالح محمد اين (المصاخه كما تسميها) في هذا الموضوع

هل تعلم ان الموضوع من اكثر المواضيع جديه في السبله .
لماذا؟

لانه الموضوع يناقش قضيه نعايشها في مجتمعنا العماني والكثير من الناس يعاني منها .
وانا تعمدت طرح القضيه على شكل قصه طريفه لاطفاء جو من المرح على الموضوع .




ونقطه اخيره


انت اسمك saleh mohd
وانا اسمي حبوش بن حارب

عزيزي شاكي الهم , اذا في عندك اي اشكال معي تفضل ووبناقشه مع بعض وبهدوء.

اما كلامك انك نطلب من المشرفين ان يحذفوا الموضوع , فليس لك الحق عزيزي فنحن في مكان لك حرية الراي والتعبير عنه

ثم لماذا يتم طرد صاحب الموضوع , حبيبي اين هي المواضيع التي لاتستاهل الرد عليها
حبيبي هذا ثاني موضوع اطرحه في السبله من بعد موضوع حبوش بن حارب والشهرة الذي كان في سبلة ترويح القلوب


واذا تقول اني عكرت مزاجك , فهل تعرفني عزيزي وهل قمت بازعاجك في مواضيعك او التغلط عليك ,

ارجوا منك اخي العزيز اذا ما عاجبنك مواضيعي لاتشارك فيها

وبعدين انا ما غصبتك ترد , ولا انت مجبور ياخي